Faut-il s’arrêter, ne serait-ce qu’un instant, sur les propos de Dieudonné ? Le personnage se signale depuis des années par ses outrances verbales, et la défense que nous avons prise, ici même, de sa liberté d’expression menacée par les interdictions préventives de l’appareil d’État ne valait pas licence de dire tout et n’importe quoi.
Dieudonné, revenant de la manifestation « républicaine » (quel curieux adjectif) du 11 janvier, a publié sur son compte Twitter ces mots délicats : « Je suis Charlie Coulibaly. » Une information judiciaire a été ouverte pour apologie d’actes de terrorisme. Cela mérite surtout un mépris hautain.
Nombre d’entre nous ne sont pas Charlie, et s’en sont expliqués. Charlotte d’Ornellas a trouvé les mots justes pour dire son refus d’aller manifester dimanche. D’autres ont fait un choix différent qui, en l’espèce, n’a pas grande importance. Face au bain de sang commis par trois hommes déterminés, et si l’analyse critique des causes et des comportements est légitime, chacun sait aussi se taire et respecter les morts. On ne crache pas sur le corps de son ennemi, moins encore sur celui de ses victimes.
Ce faisant, Dieudonné exerce sans doute sa « liberté d’expression » et, au passage, fait plaisir à sa clientèle de petites frappes de banlieue. Il ne manquera pas de bonnes âmes pour nous expliquer que tout cela n’est que de la dérision. Dérision : le mot est lâché. Eh bien, il est temps de comprendre que la dérision peut tuer.
L’autodérision, la capacité de rire de soi sont des qualités indispensables à la vie en société. L’humour, même grinçant, aussi. Mais la dérision est une arme : elle vise la considération à laquelle chacun a droit. La dérision ridiculise, elle réduit à rien, elle empêche l’interlocuteur de répondre parce qu’elle le discrédite par avance. Elle se conçoit très bien dans le cadre d’une joute oratoire, d’un débat vif et animé. Comme toute arme, elle doit être utilisée par des combattants qui en connaissent et acceptent les règles, et qui les appliquent loyalement. Et qui savent surtout cesser d’en user avant d’aller trop loin.
Utilisée comme arme systématique, la dérision provoque des ravages. Elle empêche tout débat, toute discussion. Elle humilie. Elle fait partie de ces outils de déconstruction mentale qui sapent notre civilisation. Lorsque tout est tourné en ridicule, lorsque toutes les valeurs sont déconsidérées, comment user de sa raison et prétendre régler la vie sociale selon des règles qui s’imposent à tous, soit parce qu’elles découlent de notre nature, soit parce qu’elles ont été élaborées en commun et constituent le socle sur lequel repose la société ?
Dans son célèbre Art de la guerre, Sun Tzu énonce quelques commandements dont deux sont à méditer spécialement quand il s’agit de dérision sous couvert d’humour et de liberté d’expression :
– Discrédite le bien
– Ridiculise les traditions
Les journalistes de Charlie Hebdo les ont pratiqués à outrance, et en ont payé le prix. D’autres se préparent des lendemains douloureux.