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Étiquette : Corrida

  • Corrida : Rama Yade vient faire la leçon aux ploucs de Mont-de-Marsan

    Un peu de publicité ne fait jamais de mal en politique. En ce domaine, parlez de moi en mal ou parlez de moi en bien, mais surtout parlez de moi ! Pour cela, il fallait manifester avec le CRAC (Comité radicalement anti-corrida) samedi dernier à Mont-de-Marsan contre la corrida. Madame Rama Yade l’a bien compris et elle a choisi le camp du bien.

    Quelques centaines de personnes transportées en autocar sont venues faire la leçon aux Montois. Elles ont manifesté pour dire que la corrida, ce n’est pas gentil pour les taureaux. Que la corrida est une « tradition surannée ». Que ce n’est pas « le sens de l’Histoire »… Ça, c’est le camp du bien. Évidemment, ces redresseurs de torts s’opposent au camp du mal, composé de ploucs attardés assoiffés de sang et repliés sur eux-mêmes. Les moralisateurs éclairés du camp du bien ont décidé qu’ils allaient apprendre à vivre à ces bouseux. Ils étaient soutenus, à distance, par une camarilla de personnalités, dont le chantre de l’écologie sans frontières, monsieur Hulot, peut-être en vacances ce jour-là ?

    Les mêmes du camp du bien nous empêcheront, demain, de manger du foie gras. Quand je vois et écoute tous ces ingénieurs de la vie et ces politiciens à courte vue qui passent leur temps à nous assener ce qu’il faut faire et ne pas faire, à nous culpabiliser à longueur de journée, à chercher tous les moyens pour nous pourrir la vie, cela me donne une irrésistible envie de rejoindre le camp du mal. Il faudrait trouver des occupations à tous ces suffisants. Je n’oserais dire qu’ils devraient essayer de sodomiser les diptères en plein vol car on va m’accuser d’en vouloir à ces pauvres insectes.

    J’en ai assez, de leur mépris et de leur arrogance. Madame Rama Yade, je vous en prie, trouvez une autre cause, vous aviez tellement plus de panache lorsque vous faisiez la leçon aux puissants, du temps de la présidence de M. Sarkozy. Laissez les petits ploucs de mon acabit manger des escargots et des cuisses de grenouilles. Laissez aux gens simples leurs « traditions surannées ». Ayant déjà pris une splendide volée de bois vert après la parution de mon précédent article à propos de la tauromachie, j’ai pu constater combien les opposants à la corrida étaient paisibles et dans « le sens de l’Histoire ». Je ne pouvais, alors, que récidiver, non par masochisme, mais parce que j’ai fait mienne cette citation que l’on prête à Berlioz ou à Dumas fils : « Il faut collectionner les pierres qu’on vous jette, c’est le début d’un piédestal. » C’est ma façon de me faire de la publicité.

    Comme quoi le diable, dans son camp du mal, porte pierre.

  • Tauromachie : dernier bastion où homme et animal se confrontent au réel

    Derrière le débat sur la tauromachie provoqué par la mort de Víctor Barrio, c’est la cause animale qui est la vraie question. Parce qu’il y a une « cause animale », comme il y a la cause des peuples opprimés, la cause des femmes, la cause des minorités, la cause des mal-logés, etc. Nous sommes à une époque de causes, et à chacun la sienne. Rassurez-vous : si un hérisson croise ma route lorsque je suis en automobile, je l’évite ; et comme je suis un être sensible, je n’apprécie pas de voir des bœufs se faire égorger dans les abattoirs, même si je le crois nécessaire, parce que j’apprécie de manger de la viande. En revanche, je préfère les voir se battre contre un toréro dans l’arène. Je crois que la mort du taureau au combat ennoblit l’animal, même si c’est de l’anthropomorphisme.

    L’Homme est omnivore. Mais le végétarisme est à la mode, et même le « végétalisme ». Il y a un côté qui m’a toujours ennuyé chez les défenseurs acharnés de la cause animale, c’est qu’ils agissent comme si l’Homme devait être le seul être vivant honteux de devoir tuer pour se nourrir. Les plus fanatiques condamnent même l’élevage, alors que c’est précisément grâce à l’élevage que nous sauvegardons certaines espèces d’animaux. C’est parce qu’il y a des amateurs de viande de cheval que le cheval de trait a subsisté.

    Chez beaucoup de prétendus défenseurs des animaux, je déplore une animosité envers le genre humain, comme si une rancune justifiait leur anthropomorphisme. Il est sûrement moins risqué d’aimer les bêtes que les hommes. Il est vrai qu’un chien ne trahit pas. Il apparaît, depuis quelques années, un mouvement qui va bien au-delà de la défense des animaux : il s’agit de « l’antispécisme », dont un des chantres médiatiques est Aymeric Caron. Ce mouvement affirme que l’espèce à laquelle appartient un être n’est pas un critère pertinent pour décider de la manière dont on doit le traiter et des droits qu’on doit lui accorder. Autrement dit, ce mouvement ne fait pas de différence de considération entre l’espèce animale et l’espèce humaine.

    Pour les antispécistes, l’Homme est un animal comme les autres. Évidemment, l’antispéciste s’oppose habilement au « spéciste » comme l’antiraciste s’oppose au raciste… Le spécisme est un dominateur puisqu’il place l’Homme au-dessus de l’animal pour l’exploiter. Ce mouvement antispéciste n’est pas anodin. Il participe à la propagation du relativisme et d’une pensée délétère qui tend à rabaisser l’Homme au rang d’animal, et à force de vouloir traiter les animaux comme des humains, on finira par traiter les humains comme des bêtes. C’est déjà le cas lorsque l’on pique les malades.

    Si l’animal est un être vivant respectable que l’on ne doit pas faire souffrir inutilement, il n’est pas pour autant notre égal. Dans notre société qui ne supporte plus la mort, la tauromachie reste un des derniers bastions où l’Homme et l’animal se confrontent au réel.

  • Les Bisounours crachent sur la mort d’un torero. Nulle contradiction, pourtant

    Ils sont si gentils, si mignons, ils s’apitoieraient sur le sort d’une mouche, ils détestent la violence, nous sommes tous des frères (et des sœurs), disent-ils, tandis qu’ils arborent le drapeau de la compassion universelle et ouvrent grand les portes aux millions de frères et sœurs venus envahir l’Europe des quatre coins de la Terre.

    Et voilà que, soudain, chez les Bisounours d’Espagne, de France et d’ailleurs (toutes classes, au demeurant, confondues), éclate la rage, se déchaîne la colère, s’allume la haine (lisez les messages éructés sur les réseaux sociaux : « T’as bien mérité ta mort, salaud ! », « On ira pisser sur ta tombe ! »), avec une violence d’autant plus inouïe qu’elle se déverse… sur un mort ! Sur Víctor Barrio, jeune torero mort glorieusement, en acte de service, dimanche dernier, dans les arènes de Teruel, en Espagne.

    En acte de service, en effet : d’un service que l’esprit angéliste de notre monde a tellement en horreur qu’il n’y a, au fond, nulle contradiction entre lui et la haine visqueuse qu’il voue à un héros mort pour tous et face à tous.

    Un héros (rien que ce mot… et ils vomissent déjà), un héros risquant sa vie en public, face à tous (non pas en privé, tel l’alpiniste ou le pratiquant d’un sport à risque). Et la mort, aussi – celle de la bête et celle, parfois, du héros –, rituellement, symboliquement étalée au grand jour, face à tous ; la mort – la vôtre tout comme la mienne – jetée à la face d’un monde qui se refuse obstinément à la voir ; la mort qui devient entrelacée à la vie grâce à une beauté où, par l’art des hommes, la bête, tout en restant elle-même (la corrida est à l’exact opposé du cirque), se trouve également impliquée : voilà autant de choses insupportables, intenables, pour le monde dont l’angélisme constitue l’une des plus hautes expressions du nihilisme qui le morfond.

    Non, arrêtons l’hypocrisie : ce que la corrida a d’insupportable pour nos contemporains, ce n’est pas du tout la mort ou les souffrances d’un animal. Tous les jours, après avoir enduré dans des élevages industriels des souffrances par rapport auxquelles les quelques piques de banderilles sont un jeu d’enfants, des millions de bêtes sont tuées sans que personne ne s’en émeuve. Davantage, leur chair est complaisamment avalée par ceux-là mêmes qui poussent des hauts cris lorsque la mort la plus digne d’un taureau a lieu, non pas dans le secret sinistre d’un abattoir, mais face à tous, publiquement, rituellement, symboliquement. Avec la beauté comme enjeu.

    Ils sont bêtes et méchants les animalistes. Une haine scélérate ronge leur cœur dès qu’ils aperçoivent, face à un taureau, un homme, revêtu d’un habit de lumières, la vie, la mort et la beauté tout autour. Ils sont bêtes et méchants, certes, mais ils voient juste. Ils ressentent avec plein de justesse que c’est bien là leur ennemi : l’ennemi d’un monde englué dans le néant, l’ennemi d’un monde qui prétend ignorer la mort et, avec elle, la vie. La vie des mortels qui n’a de sens que dans la grandeur, l’héroïcité et la beauté.

  • Un toréro meurt en direct : les zoolâtres révèlent leur véritable nature

    Victor Barrio, un jeune torero talentueux de 29 ans, a trouvé la mort dans l’arène de Teruel en exerçant son art si noble. C’est la première fois depuis 1985 qu’un tel drame se produit en Espagne. Beaucoup d’Ibériques, choqués, ont tenu à rendre hommage à ce jeune homme prometteur, parti trop tôt au paradis des héros.

    Côté français, la réaction est plus mitigée. M’étant essayé au jeu de lire les commentaires des internautes pour sonder la profondeur de la pensée plébéienne, j’ai pu constater de mes yeux à quel point l’humanisme est présent dans le cœur de ceux qui jurent sans cesse par la compassion et l’amour. À cela s’ajoute une ignorance manifeste non seulement de la corrida, mais aussi de la langue française et de toute règle élémentaire de politesse.

    Oubliant que ce torero avait une famille et des amis qui sont aujourd’hui en deuil, qu’il était un homme avant d’être un matador, le rageur déverse sa haine sur ce mort dont il ignorait l’existence hier, et qu’il se permet à présent de juger sur son seul métier. « Juger » est vite dit, « lyncher » serait plus approprié.

    Les « Bien fait pour ta gueule, connard » fusent, ainsi qu’une multitude de « Pet à son âme ». Certains vont jusqu’à féliciter le taureau. Hier, les mêmes partageaient sur leurs murs Facebook des photos figurant des petits cœurs et des angelots, quand ce n’était pas des citations du Bouddha ou de Gandhi sur la compassion. Ils le referont demain, comme si de rien n’était.

    Ce n’est pas la première fois que la foule s’enflamme sur un sujet similaire. Mon premier article dans Boulevard Voltaire portait sur un États-Unien en proie à la vindicte de la populace pour avoir tué un lion au Zimbabwe. Cela m’avait valu un flot d’insultes de la part de ces mêmes disciples de Gandhi que la mort du torero fait jubiler. Précision utile : depuis, cet États-Unien a retrouvé la tranquillité, il a même rouvert son cabinet où il continue à exercer doctement sa médecine ; quant à ceux qui le menaçaient de mort, ils gisent toujours dans leur misère affective et intellectuelle.

    Mais que diable reproche-t-on à ce torero ? D’avoir perpétué un art ancestral en y vouant sa vie, d’avoir été « méchant » avec les taureaux, d’avoir diverti les aficionados en risquant moult fois sa vie dans d’héroïques joutes représentatives de l’affrontement nécessaire et omniprésent entre l’homme et la nature.

    Ou alors est-ce le goût du lynchage qui pousse ces hordes de beaufs à cracher sur la mémoire d’un mort, à défaut de pouvoir s’en prendre à son corps ? À l’instar de leurs ancêtres qui avaient coutume d’infliger nombre de tourments aux dépouilles des « sorciers », des huguenots et d’autres personnages mal-pensants, ces nouveaux gardiens de la morale estiment être dans leur bon droit en vouant aux gémonies un homme qui, à leurs yeux, ne peut prétendre au statut d’être humain à cause de ses pêchés laïcs.

    Olé !

  • Écologie et corrida : quand l’hypocrisie n’a plus de limites !

    Les deux coprésidents du groupe Europe Écologie Les Verts (EELV), Barbara Pompili et François de Rugy, ont déposé, lundi 19 septembre dernier, un texte visant à interdire la corrida. Je crois que si les écolos voulaient faire une démonstration d’hypocrisie, ils n’auraient pas pu s’y prendre autrement.

    Soyons clairs, je n’aime pas la corrida. Du moins, pas en l’état. Attachée aux traditions, je n’arrive pas, malgré tout, à me réjouir de la torture et de la mise à mort d’animaux, d’autant moins lorsque c’est pour le « spectacle », et entendre parler de « morts dans la gloire du combat » me hérisse. Je n’aime pas cette manière de se délecter de la souffrance animale sous couvert de tradition et je pense que l’on pourrait amplement sauvegarder celle-ci et en garder toute la beauté du spectacle sans qu’une goutte de sang ne soit versée.

    Cependant, l’initiative des Verts est assez étonnante. Voilà que la souffrance animale les écœure tellement qu’ils éprouvent le besoin de demander l’interdiction de la corrida. Pourtant, lors du débat sur les abattoirs halal, ceux-ci avaient effectué un magistral tour de passe-passe afin éviter de se positionner tout en restant sur leur ligne écologiste, en accusant Marine Le Pen d’islamophobie et lui reprochant d’utiliser la souffrance animale à des fins de stigmatisation des musulmans et donc électoralistes.

    Pourtant, s’il est un fait incontestable, c’est bien que la méthode d’abattage halal (et casher, puisqu’elles sont identiques) sont toutes deux contraires à la réglementation sur les conditions d’abattage, et bénéficient d’une sorte de dérogation au prétexte de la liberté de culte. D’ailleurs, lors du communiqué d’EELV au sujet de l’ouverture de l’abattoir halal de Guéret datant de septembre 2011, le parti évoque absolument toutes les inquiétudes légitimes, sauf celle de la souffrance animale.

    Même scénario pour le communiqué d’Eva Joly lors de la campagne pour la présidentielle , dans lequel la présidente du parti écologiste prenait bien soin de ne pas froisser les communautés musulmane et juive de France, en éludant totalement la question de la méthode d’abattage, et en recommandant aux Français de devenir végétariens et de ne surtout pas écouter Marine Le Pen. Habile. 



    En France, en 2007, plus de 955 millions d’animaux ont été abattus pour l’alimentation (http://www.one-voice.fr/alimentation-et-vetements-sans-barbarie/labattage-conventionnel/), tandis qu’environ 700 taureaux sont exécutés chaque année dans des corridas… Étrange conception des priorités pour un parti présentant son texte comme une réaction à la souffrance animale.

    Les mauvaises langues comme moi noteront que cette initiative se présente « étrangement » alors que nous entrons dans la campagne pour les municipales et que les différents sondages s’accordent à présenter les Français comme majoritairement en faveur de l’interdiction des corridas. C’est bête, pendant la présidentielle, les écologistes avaient quelques bonnes idées. Dommage qu’ils soient comme la plupart des politiques : hypocrites et démagogues.

  • Corrida : interdisez les guerres, nous gracierons les toros !

    Je suis catholique. Ce week-end célébrera donc nécessairement la venue de l’Esprit Saint. Mais la Pentecôte évoque aussi pour moi la feria de Vic-Fezensac.

    La corrida : Michel Cardoze est pour, Altana Otovic est contre ! Triste société de communication, de blogs et de tweets, où tout le monde se voit contraint d’avoir sans cesse un avis sur tout, et où chacun voudrait imposer son jugement à la société.

    La tauromachie existe, mais pas partout. Nul ne cherche à la banaliser ou à l’imposer à autrui, personne ne revendique « les banderilles pour tous » ! Le législateur a même eu le bon sens (ça lui arrive parfois…) d’interdire la corrida par principe en ne l’autorisant que par exception « lorsqu’une tradition ininterrompue peut être invoquée ». Ainsi, ni prosélytisme ni désir d’expansionnisme, la corrida perdure mais reste confinée dans quelques arènes célèbres.

    Cela présente le double avantage de mettre la corrida à l’abri du règne de l’argent qui a corrompu notre rugby d’antan, et de préserver les Bretons de cette « cruauté », afin qu’ils se consacrent à l’extermination de cochons parqués dans des clapiers à lapins.

    À ma collègue Altana, dont j’apprécie le talent, j’avoue moi aussi avoir pleuré lorsque la maman de Bambi est morte… J’admets avoir été troublé en visitant des abattoirs où la peur se lit dans les yeux de l’animal qui se pisse dessus, la bête que l’on pousse, malgré ses cris, lorsqu’elle se fracture une patte en sortant du camion car elle pressent qu’on ne lui veut pas que du bien. Je ne m’étendrai même pas sur l’abattage rituel qui, à la différence de la corrida, est en plein développement…

    Devons-nous pour autant devenir herbivore et renier ainsi l’existence de nos canines ? Cela n’aurait rien de surprenant dans un monde sens dessus dessous qui oublie qu’il faut un homme et une femme pour concevoir et élever un enfant, et qui transforme nos ruminants en carnivores cannibales ! Quant au moustique, ne mérite-t-il pas notre mansuétude ? Combien ont des scrupules en génocidant les diptères à coups de Baygon jaune ? Y aurait-il des espèces plus nobles que d’autres ? Racistes !

    Je reconnais que je suis pécheur : j’aime le foie gras (maltraitance des canards), les bons vins (brutalité sur la vigne), la corrida, la chasse (exécution d’animaux) et le rugby (massacre de la denture de l’adversaire). Mais je confesse à Dieu tout-puissant que j’aurais préféré être un toro bravo qu’un bovidé d’élevage : vivre au grand air, être soigné et bien nourri, être respecté, quitte à périr fièrement au combat.

    J’accepte toutefois de faire une concession : supprimez la pauvreté et la violence, interdisez les guerres, n’assassinez plus les enfants dans le ventre de leur mère ; dès lors, sur toute place, nous gracierons les taureaux. Adishatz !