Étiquette : Immigration et Église

  • L’Église et les migrants

    Une église dans un canton de l’ouest de la France.

    Aujourd’hui, une messe est dite pour les défunts de la commune, dont ma belle-mère, enterrée hier. Bien que non-pratiquant, j’accompagne mon épouse.

    Le prêtre nous dit d’emblée que nous vivons dans la joie car il y a eu des ordinations dans le diocèse et que le soleil revient… Bon…

    Mais, poursuit-il, nous devons aussi penser à ceux qui sont dans la peine. Oui, me dis-je, il y a tous les endeuillés.

    Mais, las et patatras, il poursuit et je découvre que ceux à qui il pense sont les migrants que l’on voit tous les soirs à la télé (sic !). Il ne pensait ni à nos défunts ni à leurs familles.

    Et d’ailleurs, demain, nous annonce-t-il, c’est la journée du migrant.

    « Nos évêques ont rédigé un texte dont nous allons vous remettre un exemplaire par famille. On ne peut être insensible aux malheurs de ces gens, ces migrants sont nos frères. »

    Je n’en peux plus, je sors.

    Mon épouse reste.

    Elle n’entendra que rapidement cité le nom de sa mère, française laborieuse ayant plus rapporté que coûté à la Sécu.

    Puis le prêtre lit longuement le texte de ces évêques.

    En titre, « Aimez donc l’immigré, car au pays d’Égypte vous étiez des immigrés » (Dt 10, 19) ».

    Quelques extraits : chaque paragraphe est introduit par un « Souvenons-nous… Vous avez été des exilés ! »

    « Les migrants ne sont pas des problèmes, ce sont des hommes, des femmes, des enfants : des êtres humains(exact). Il faut dédramatiser la question : la France est un pays de migrations réussies (exact, mais jusque vers le milieu des années 70 seulement).

    La France et l’Union européenne n’en accueillent qu’une proportion minime (totalement faux).

    A nous de trouver les moyens d’associer ces migrants pour qu’ils puissent devenir un élément de la solution de nos maux sociaux. En célébrant les moments et les modalités d’un vivre ensemble réussi… »

    Un authentique monument de rhétorique Bisounours comme on en voit peu. Terra Nova n’aurait pas fait mieux. Du concentré de Taubira et Debbouze à la sauce Yann Moix.

    Je ne comprends pas…

    Je ne comprends pas cette implication de l’épiscopat de France qui va bien au-delà de l’humanitaire.

    Ces immigrés sont musulmans pour la grande majorité d’entre eux. Pourquoi ne se dirigent-ils pas vers de riches pays musulmans comme l’Arabie saoudite, le Qatar, les Émirats, le Koweït, qui manquent cruellement de main-d’œuvre ?

    L’Église de France aurait-elle la prétention de les convertir ?

    L’épiscopat pense-t-il remplir ses églises en nous parlant de la sorte et en tordant la vérité ?

    Le christianisme se résumerait-il désormais à l’accueil des musulmans ?

    Un migrant, c’est-à-dire un envahisseur en quelque sorte, certes pacifique, à première vue, est-il, aux yeux de l’Église, un être supérieur à un fidèle français ou à un mécréant français ?

    Je ne comprends pas.

  • N’en déplaise à Nosseigneurs les Évêques, l’immigration est un problème

    Les hommes d’Église se sont toujours aventurés avec plus ou moins de bonheur dans le champ compliqué de la politique. Sans vouloir remonter trop loin dans le temps, on peut évoquer Richelieu, grand prince de l’Église qui savait parfaitement que la conduite du char de l’État n’a rien à voir avec une œuvre de charité.

    Plus près de nous, les évêques de France soutinrent comme un seul homme le maréchal Pétain en 1940. Ceux de 2002 soutinrent de la même manière Jacques Chirac contre Jean-Marie Le Pen.

    Le 17 juin dernier, la Conférence des évêques de France a signé une courte déclaration titrée « Migrants, nous sommes tous concernés » dans laquelle elle appelle les catholiques à ne pas ignorer la misère de ces hommes, ces femmes et ces enfants qui arrivent à nos frontières. Dans ce texte, les évêques exhortent les gouvernements à intensifier une coopération internationale à la hauteur des enjeux, en appellent l’Europe à assumer ses responsabilités et demandent aux pays qui la composent d’apporter une réelle réponse. La conclusion résume bien la portée de ce texte : « La dignité de personnes humaines est en jeu. » Mis à part cette tautologie bien dans l’air du temps que Nosseigneurs auraient pu nous épargner – en ce bas monde, nous ne connaissons pas de personnes qui ne soient humaines ! -, ce texte ne peut que recevoir l’assentiment de tous les hommes de bonne volonté. En aucune manière il ne s’aventure sur le terrain des modalités, et il reste judicieusement dans le domaine des principes.

    Parallèlement, trois évêques, Mgr l’évêque in partibus de Macriana de Mauretania et prochainement évêque de Quimper et Léon, Mgr d’Orléans et Mgr l’évêque in partibus de Macriana Minor, évêque auxiliaire de Paris, se sont sentis obligés de faire paraître un texte intitulé « Aimez donc l’immigré, car au pays d’Égypte vous étiez des immigrés », paroles tirées du Deutéronome. Cette déclaration se présente comme une longue anaphore, figure de style décidément à la mode depuis 2012. « Souvenons-nous… Vous avez été des exilés ! » : phrase reprise sept fois de suite dans ce texte.

    Un texte qui est un mélange, un amalgame de paroles épiscopales et de propos lénifiants bien dans le goût du jour et que ne renieraient pas les promoteurs du fameux et désormais fumeux « vivre ensemble », si prompts du reste à vivre entre eux…

    « Les migrants ne sont pas des problèmes, ce sont des hommes, des femmes, des enfants : des êtres humains. » Personne n’a jamais dit que les migrants étaient des problèmes. En revanche, peut-on nier que l’immigration massive est un problème, et un problème majeur pour notre pays, pour l’Europe ? Et la teneur des propos de ces trois évêques vise à relativiser ce problème. Ainsi, plus loin, ils osent écrire : « Il faut dédramatiser la question : la France est un pays de migrations réussies. Chacun peut chercher dans l’histoire de sa famille ou dans l’histoire des migrations les signes d’un accueil ou d’une intégration réussie. Il ne s’agit pas de nier les difficultés passées ou présentes. Mais s’appuyer sur les histoires de réussite de la migration pour chercher ce qui favorise l’accueil, la fraternité, le vivre ensemble. »

    Si la France était un pays de migration réussie depuis 40 ans, cela se saurait. On pourrait peut-être rappeler à nos trois Excellences que, dans ces histoires de réussite, il y avait certes l’école de la République qui intégrait – mieux : assimilait -, une école qui n’en peut mais aujourd’hui. Mais cette intégration, cette assimilation passaient par un autre rendez-vous où se retrouvait la grande majorité de ces enfants, Français de souche ou issus de l’immigration, un rendez-vous hebdomadaire que l’on appelait le catéchisme…