À qui faut-il encore offrir le récit de ce que fut la relation franco-allemande ces derniers jours ? Tant de tempêtes contenues devaient bien se terminer par des confessions publiques et impromptues. Tant de rancune abritée sous le velours des convenances ne pouvait demeurer en sommeil plus longtemps. Le ressentiment est cette fleur étrange qui grandit dans l’ombre mais ne s’épanouit qu’au soleil. Il lui faut livrer un jour toute l’aigreur de son pétale. C’est ainsi qu’Angela Merkel se retrouva une fois de plus à crécher sous la salve d’opposants qui lui reprochent d’être trop soucieuse du sort de son pays et pas assez de celui des autres.
Dans l’adversité grandissante, la fracture s’étend avec insolence et révèle la source des différends qui opposent les nations. Il nous saute aux yeux que s’il est une âme européenne indéniable, les patries ne sont pas les mêmes. La querelle qui nous frappe est tout d’abord un conflit de valeurs.
Regardez bien : notre crise économique ne se répartit-elle pas de façon prévisible ? Si les endettés sont nombreux, la Grèce, l’Espagne et l’Italie forment la trinité malheureuse et étrangement sudiste d’une Europe en difficulté. Ces nations sont les cigales implorant l’aide ou causant la pitié des fourmis germaniques que sont l’Allemagne, l’Angleterre et les pays scandinaves.
Il y a quelques siècles déjà, dans ce continent que la crise secoue présentement, Anglais et Allemands refusèrent le faste des cultes chrétiens tandis que les slaves boudèrent les conciles nouveaux. Ces querelles aboutirent à des réformes et des schismes.
Sur les terres d’Europe s’enracinèrent trois christianismes, emblèmes implicites de trois schémas de pensée : le catholicisme, le protestantisme et l’orthodoxie.
Le premier est celui des latins, esthètes et raffinés, sensuels et instinctifs, frivoles et généreux.
Le second est celui des germaniques, sobres et réalistes, rigoureux et méthodiques, prudents et équilibrés.
Le troisième est celui des slaves, orgueilleux et grandiloquents, excessifs et romantiques, braves et tourmentés.
Et ces mêmes catégories en abritent de multiples et d’innombrables, à l’image des couleurs primaires qui se morcellent en teintes secondaires que sont les pays et les régions, faites d’âmes distinctes et rebelles.
Les peuples sont à l’image de leur langue et s’il est vrai qu’il existe une âme européenne, l’on ne saurait confondre la concision gutturale et passionnée de l’allemand avec la nonchalance poétique et complexe du français. Chaque langue possède une vision et un imaginaire qui lui sont propres. Et c’est ainsi que chaque peuple a sa propre gestion des affaires économiques et que les vendanges ne sont pas les mêmes pour tous.
Ne voyez-vous pas dans ce conflit larvé la réminiscence d’une lutte éternelle entre les multiples pays ? Ne voyez-vous pas dans les frontières qui nous séparent l’expression naturelle et sensée de différences véritables ?
Un jour, peut-être, nous comprendrons que si l’Europe est une fratrie, ses enfants ne seront appelés à croître qu’en suivant leur propre chemin.