Retour de l’ordre moral ? Il est un fait qu’en France, en 2014, on ne peut quasiment plus rien dire ni écrire. Et qu’il est tout juste possible de penser à voix basse. Au début du siècle dernier, les autorités religieuses pouvaient condamner leurs ouailles aux flammes de l’enfer parce que dans dans un film, il était possible d’entrevoir le sein de Martine Carol. Enfin, juste un bout, et encore, pas les deux à la fois.
En notre époque de libéralisme avancé, de nouveaux clercs nous disent donc ce qu’il est licite ou non de voir ; ce qu’il est bien ou mal d’entendre ou de proférer. Une bigoterie chasse l’autre. Bigoterie qui, pourtant, peut se retourner contre ses instigateurs. Simple exemple ? Nicolas Bedos, fils de Guy, qui vient de se faire attraper par la brigade de la pensée pour s’être moqué des Antillais.
Il y a quelques jours, il avait tenté, chez Laurent Ruquier, de « queneller Dieudonné. Il avait voulu jouer du registre « drôle » ; mais n’est pas Dieudo qui veut… Bref, il ne fut à l’écran que ce qu’il est dans la réalité : vulgaire et modérément désopilant. En décembre, le « fils de » essayait déjà, dans les colonnes de Marianne, dans un article où il relate de brèves vacances aux Antilles.
Dans un de ces élans de style se voulant probablement situé dans la droite ligne de la langue de Molière et de l’esprit de Guitry, Nicolas Bedos évoque ces « enculés de nègres »… Dans le registre de l’antiracisme de combat, même durant les soldes, on a déjà vu plus percutant. Et le même d’évoquer ensuite ces « autochtones oisifs » Bon, la première saillie relève plus de l’agacement, légitime ou non. La seconde du constat d’ethnologue. Car, une fois passé l’emportement sur le prurit sodomite présupposé des populations concernées – fort surestimé en l’occurrence –, il faut bien avouer que la maxime locale (« Le matin tu pwends ton temps et l’après-midi, faut pas être pwessé ») fait un peu force de loi en ces latitudes. Oui, nos compatriotes du lointain fonctionnent parfois en ondes courtes et avec souvent moins de deux de tension. Et alors ? Cela participe aussi de leur charme : « Pourquoi tu te pwesses ? Ici, tu n’es pas à Paris. Pwofite du soleil et pwie Dieu pour le remercier. » Bref, ils se gwattent les rwoustons au soleil et n’en demandent guère plus au Tout-Puissant. Quel heureux peuple que celui-là !
Comprendre ça, c’était sûrement au-delà des capacités mentales d’un gauchiste des beaux quartiers, tel le Nicolas Bedos en question, incapable de saisir l’âme ultramarine et tout juste bon à s’embrouiller avec un chauffeur de taxi local. « L’enculé de nègre », c’est le chauffeur, et pas l’autre, « l’enculé » tout court.
Ensuite, les couillons se riant des frontières, ne nous étonnons pas que des ligues de vertu – tel le Collectifdom, sorte de comité Théodule façon Tintin au Congo –, viennent porter plainte contre notre crétin cathodique. Pour « injures raciales », il va sans dire. Parce qu’autrement, c’est moins marrant et probablement moins payant.
Nous y voilà. Autrefois, on licenciait une speakerine de la télévision parce qu’elle avait dévoilé ses genoux devant les caméras. Maintenant, on persécute les humoristes pour des blagounettes plus ou moins hilarantes. Avant, on risquait le panier à salade pour avoir exhibé son cul au bourgeois. Désormais, c’est pour avoir dévoilé de mauvaises pensées.
C’est pas pour dire, mais les chaisières et les rosières, quels que soient les siècles ou les contrées, ça donne de plus en plus l’envie d’aller aux cabinets…