Qui ne met pas les bons mots sur les véritables choses participe à la misère du monde, disait en substance Albert Camus. Ainsi, les « gens du voyage », dont la fin du livret de circulation, censé être visé tous les trois mois par les autorités compétentes, est annoncée pour dans pas longtemps… « Gens du voyage » ? « Gitans » ? « Manouches » ? « Romanichels » ? « Bohémiens » ? « Tziganes » ? « Roms » ? Comment les appeler ? Aux dernières nouvelles, cette première appellation, pour le moins floue, serait pourtant plébiscitée par les principaux intéressés.
Cité par L’Obs, le pasteur Rocky affirme donc, à propos de la disparition du livret en question : « Ça nous donne l’impression d’être stoppés dans notre désir de circuler […] Nous avons peur que ça nous fixe quelque part. » Interrogé par nos soins, Dany, chef d’un clan de « gens du voyage » ne voyageant plus guère, puisque de longue date sédentarisés, aurait plutôt tendance à se féliciter de la suppression programmée du même livret : « Ça nous donne l’impression de n’être pas des Français comme les autres. Nous sommes donc pour sa disparition. Mais surtout pour qu’on arrête de nous confondre avec les “Roms” d’Europe de l’Est, qui ne sont pas et ne seront jamais français ! »
On notera qu’il y en a encore d’autres qui rejettent « l’amalgame » – mot décidément à la mode : les forains. Car si tous les « gens du voyage » ne sont pas forains, tous les forains sont généralement « gens du voyage ». Jusqu’à plus ample nouvelle, eux n’ont pas d’avis sur la question. Quel imbroglio. Django Reinhardt n’y retrouverait pas sa moustache.
En fait, ce gouvernement, ce à l’instar de ses prédécesseurs, soyons justes, paraît développer une énergie infatigable à résoudre des problèmes qui, jusque-là, ne se posaient pas, ou guère. Les « gens » qui voyageaient étaient détenteurs de ce fichu carnet ; d’autres « gens » qui, eux, ne voyageaient plus, n’y étaient pas assujettis.
Du temps des Empires austro-hongrois et ottoman, c’était encore plus simple. Les « gens du voyage » avaient toute latitude de voyager et se riaient des frontières tracées par les hommes. Pour subvenir à leurs besoins, deux privilèges leur avaient été concédés : la vente des chevaux accompagnant leurs caravanes et la musique dans les fêtes villageoises, qu’elles fussent de mariages, de naissances ou d’enterrements. En revanche, à la moindre poule volée, ça bardait sec. Tout cela prit fin avec l’avènement des régimes totalitaires du siècle dernier, où ces « gens » furent interdits de voyage et contraints de travailler à l’usine ou dans les champs, ce qu’ils ne savaient pas faire, ce qu’ils ne voulaient pas faire. Et c’est là que, pour survivre, leur vint cette réputation plus ou moins usurpée de chapardage chronique.
On dit que ce peuple vient de loin. Certaines légendes affirment qu’il viendrait même de l’Agartha, le mythique royaume souterrain, dirigé par le Roi du Monde, quelque part aux confins de la Mongolie ; pour en savoir plus, prière de lire ou de relire Bêtes, Hommes et Dieux, de Ferdynand Ossendowski. Ce qui est sûr, c’est qu’en Andalousie maure, ils ont inventé le flamenco, grâce à cet étrange instrument arabe qu’était la guitare. Le flamenco… pont musical jeté entre Orient et Occident, dont les sublimes accents embellissent, encore aujourd’hui, les nuits sévillanes. Alors, s’il vous plaît, un peu de respect pour les voleurs de poules !