S’il est un mot, une idée, un principe dont la substance dépend directement de celui qui en parle, c’est bien la démocratie, surtout en période de référendum hellène. Noble idée lorsqu’il s’agit d’une confirmation, celle de la doxa des élites (encore du grec, n’en déplaise à Najat) ; principe plus relatif lorsqu’il s’agit d’une contestation, celle du menu peuple.
Ainsi peut-on lire, « en se tenant les côtes » (comme diraient les boursiers grecs), le papier paru sous la plume de l’auguste penseur BHL. Cet histrion de l’oligarchie définit ainsi la démocratie : « C’est la médiation, la représentation, la délégation réglée des volontés et des intérêts. Ce n’est pas nécessairement le référendum. » Prêtons attention à ces propos. La démocratie serait donc une « médiation », celle entre les élus et les non-élus. Mieux que cela : on apprend que la démocratie est une « délégation réglée des volontés et des intérêts ». Appréciez donc cette belle référence au paradigme ambiant, dans lequel s’évanouit toute idée de « bien commun » et vient sourdre le concept selon lequel la démocratie serait une grande négociation entre les intérêts de chacun.
Néanmoins, saint Bernard des causes désespérées n’est pas isolé dans cette dérive sémantique. En effet, il est de bon ton chez les journalistes de masse de parler de « consultation » du peuple grec. Fâcheuse bévue ! La démocratie ne revient pas à une situation dans laquelle le peuple est consulté tel un client de la SNCF à propos de l’amélioration du service ferroviaire. La démocratie est un rêve dans lequel le peuple est souverain. Certes, cela revient à déifier l’homme, à nier toute supériorité, ce à quoi je m’oppose à titre personnel, et avant moi des monuments grecs de la pensée. Comment ne pas citer les délicieux passages du Gorgias, de La République ou même, au XXe siècle, L’Homme, cet inconnu, ouvrage dans lequel Alexis Carrel écrit : « Il est évident que les inégalités individuelles doivent être respectées. Il y a, dans la société moderne, des fonctions appropriées aux grands, aux petits, aux moyens et aux inférieurs. Mais il ne faut pas chercher à former des individus supérieurs par les mêmes procédés que les médiocres. »
En démocratie, c’est le demos qui règne. Or, ce glissement de sens vers le régime représentatif paraît dangereux, avouant que la France n’a pas connu de démocratie, ce qui est la stricte réalité. N’en déplaise à Ségolène, la démocratie directe est une fumisterie. L’oligarchie se pare de sa beauté pour ne point reconnaître les tares auxquelles elle aurait échappé si elle fut une véritable aristocratie, luttant dans l’intérêt du peuple, et ce malgré lui.