Tour de force du Figaro du 22 septembre : publier un article intitulé « Comment les managers gèrent la montée du fait religieux en entreprise » sans jamais citer les revendications des catholiques. Il n’y a qu’un journal aussi respectable que le quotidien du « Carnet du jour » pour oser cela.
On y apprend ainsi, dès le chapeau de l’article, que 9 % des managers auraient été confrontés à des situations conflictuelles pour des raisons religieuses, selon une étude commandée par Randstad. Mais, en dehors de tout conflit, nous apprenons que dans 48 % des cas de manifestation de fait religieux, le patron doit intervenir – une proportion en hausse constante.
Avec un art consommé de l’esquive, l’auteur de l’article réussit à ne pas citer un seul exemple de « fait religieux ». S’agit-il de la concierge portugaise surprise à laisser sa porte ouverte sur une photo du Bom Jesus ? De la secrétaire comptable qui raconte le baptême de son petit-fils ? Du commercial pas très fun surpris en train de marmonner son chapelet au volant ? À moins qu’il faille envisager – plus grave – l’épouse du DRH emmenant ses enfants à la messe du dimanche. Et il semblerait que David, le contremaître, dissimule une étoile du même nom sous sa chemise.
Ce qui est plus ennuyeux, c’est que le papier du Figaro démontre une manifeste dyscalculie : la faute à Najat, sans doute. Parce que si le chiffre de 9 % de cas conflictuels est évoqué de prime abord, il passe plus bas à 14 %. Enfin, à force de manier l’ellipse, on apprend que ce chiffre correspond à « la part des cas de manifestation de fait religieux bloquants (en %) ». Et, à titre d’illustration, suit une intéressante liste moins attachée à la syntaxe (merci, encore une fois, à Najat) qu’à la litote : « Il s’agit de menaces d’accusation de discrimination religieuse ou raciale dans 81 % des cas, remise en cause de la légitimité de l’entreprise (56 %), refus de discuter (27 %), remise en cause de la légitimité du manager (20 %) ou demande collective (14 %), présence de tiers extérieurs à l’entreprise (11 %) qui expliquent ces conflits. »
Et, à force de ne pas nommer les choses, le papier devient carrément illisible. On saute d’un pourcentage à un autre qui, additionnés les uns aux autres – par exemple les pour et les contre -, excèdent 100 % : il doit y avoir des sondés qui ne sont ni pour ni contre, ou le contraire, ou d’autres qui sont à la fois pour et contre. À moins qu’ils soient contre et pour.
En bref, comme personne ne sait de quoi parle le journaliste, et que la crainte de passer pour intolérant à l’égard de David ou de Jean-Vianney inhibe les sondés, nous ne saurons pas grand-chose des pratiques religieuses admises ou rejetées dans l’entreprise. Mais une grande majorité (84 %) s’oppose à la mise en place de menus confessionnels – le vendredi, c’est cabillaud -, des salles de prière – un quart heure d’adoration eucharistique obligatoire avant la prise du poste – ou la prise en compte de calendriers religieux dans les plannings – par exemple, libérer le personnel le dimanche de Pâques.
Nous voilà rassurés. « À bas la calotte ! » a encore de beaux jours devant lui.