La Saint-Nicolas, une fête raciste ?

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Il était une fois une fête devenue nationale aux Pays-Bas, remontant semble-t-il au moins au XVe siècle, et probablement au milieu du XVIIe sous sa forme actuelle : la Saint-Nicolas (ou Sinterklaas), que l’on fête les 5 et 6 décembre.

Saint Nicolas est toujours flanqué d’une équipe d’assistants, aux visages peints en noir, pas très futés, un peu garnements même, censés aider le saint dans sa distribution des cadeaux et confiseries dans les cheminées, et qu’on appelle aussi Zwarte Piet (Pierre le Noir, en traduction littérale). Saint Nicolas tint une grande place durant mon enfance, sans doute l’équivalent du père Noël pour les petits Français.

Nullement friand de théories du complot, je dois concéder que la récente fessée facturée 500 euros par la justice française à l’infortuné père ou encore le bizutage télévisé du chef de la cinquième puissance mondiale par une arrogante perruche italo-kossovare de 14 ans ébranlèrent quelque peu mes certitudes. Et voici qu’une certaine Verene Shepherd, Jamaïcaine de son état et chef d’un petit groupe de travail sous l’égide des Nations unies, semble avoir à son tour fumé la moquette de l’honorable institution qui l’emploie, puisqu’elle s’est mis en tête d’avoir la peau de notre fête nationale au motif que « Zwarte Piet » constituerait – je la cite – « un retour à l’esclavage et que cette fête doit cesser au XXIe siècle ».

Idiote utile ou alliée objective du complot « mondialiste » contre les nations (donc contre les peuples constitutifs, donc contre leurs traditions) ? Qu’on se le dise : le prochain quidam surpris à commander un « p’tit noir » au zinc du Cheval-Blanc se verra immédiatement lire ses droits en attendant les consignes onusiennes. Puis il sera temps pour madame Shepherd de s’attaquer à cette nauséabonde incitation à la haine raciale estivale : le bronzage. Bienvenue dans le meilleur des immondialismes !

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