Jean-Claude Duvalier, dit « Baby Doc », est mort d’une crise cardiaque à l’âge de 63 ans. Né en Haïti, en 1951, fils de François Duvalier, « Papa Doc », qui fut président et dictateur de Haïti, craint pour ses abominables et redoutés « Tontons Macoutes ».
Après le décès de son père, Jean-Claude Duvalier a été président de Haïti de 1971 à 1986. Il est chassé du pouvoir et, après 25 ans d’exil en France, il rentre en Haïti en 2011. Il doit se présenter devant la Cour d’appel de Port-au-Prince le 22 février 2013 mais refuse à trois reprises de se rendre aux convocations. En février 2014, la Cour a considéré qu’il pourrait être jugé pour « crimes contre l’humanité ». Il ne sera donc jamais jugé. Mais quels sont les chefs d’accusation ?
Il était considéré comme l’un des leaders politiques les plus corrompus et l’on sait que la corruption est un cancer dans cette région du monde, Amérique latine et Caraïbes. Il est vrai que le train de vie fastueux que menait Jean-Claude Duvalier, lorsqu’il était président, est encore plus scandaleux dans un pays parmi les plus pauvres des Amériques. Il est accusé de détournements de fonds — pour environ 100 millions de dollars — abus de pouvoir, vol et corruption ; il a probablement détourné les aides internationales données pour son pays. Sa fortune a été évaluée entre 300 et 800 millions de dollars. Il est malheureusement courant, en Amérique latine et ailleurs, que les dictateurs s’enrichissent de manière éhontée. Certains ont été condamnés, comme Alberto Fujimori au Pérou.
Nombreux sont les dictateurs qui n’ont jamais été inquiétés, comme Staline, Mao ou Kim Il Sung. Fidel Castro mourra probablement dans son lit. Le père de Jean-Claude Duvalier n’a pas non plus été inquiété alors qu’il a imposé au peuple haïtien une dictature cruelle. Jean-Claude Duvalier avait sans doute moins de sang sur les mains que son père, il n’en reste pas moins un personnage méprisable à l’égal de tous les dictateurs de l’Histoire qui régnèrent sans partage, en imposant à leur nation des conditions indignes et inhumaines – absence de liberté et de lois, contrôles par des polices politiques, prisons, tortures, meurtres, arbitraire total, appauvrissement du peuple, etc. Les exemples abondent.
Faut-il alors se résigner ? Bien sûr que non ! La Justice est une valeur que nous devons continuer à respecter, même, et surtout, si elle est souvent bafouée. Mais on ne peut pas non plus s’improviser justicier pour remplacer une justice divine ou un justice immanente qui nous semblent absentes. Il faut résister à la tentation de vouloir jouer les Bernard-Henry Lévy et résister à la tentation d’avoir l’indignation sélective.
La vérité est que la mort de Jean-Claude Duvalier, si elle doit avoir une signification pour les Haïtiens, n’est pas un événement comparé aux assassinats commis par l’Etat Islamique au Moyen-Orient ou même l’assassinat du député chaviste Robert Serra à Caracas, Venezuela, où tout indique qu’il s’agit d’un règlement de compte.
Dans le monde troublé d’aujourd’hui, la mort de Jean-Claude Duvalier pourrait presque passer inaperçue, mais nous avons la liberté de dire du mal des morts.