On croyait le projet aux oubliettes. Malheureusement non. Matignon l’a affirmé mardi : le droit de vote des étrangers non communautaires aux élections locales n’est pas « enterré ». Et d’assurer qu’une initiative « serait prise très prochainement pour faire avancer ce dossier ». Le mois dernier, le groupe socialiste à l’Assemblée avait demandé qu’un texte gouvernemental sur cette promesse du candidat Hollande lui soit proposé. Reste pour le voter à réunir les 3/5e des parlementaires, ce n’est pas chose faîte… Devant cette menace, Boulevard Voltaire vous propose des passages du livre de Cyril Bennasar, préfacé par Elisabeth Lévy, « Vous voulez voter ? Devenez Français ! » qui vient de paraître aux éditions Mordicus. Troisième et dernier extrait.
En République, le droit de vote dépend de la citoyenneté. C’est un principe. C’est le droit pour un élément de présider par procuration aux destinées de son ensemble. Dans son organisation politique, la communauté française est nationale. La République est française et il n’y a pas de haine de l’étranger quand elle choisit de ne s’appuyer que sur des épaules françaises pour choisir ses représentants. Il n’y a pas de rejet si, le jour du vote, la France ne convoque pas ceux de ses habitants pour qui, et c’est leur droit le plus inaliénable, elle est surtout une résidence. Il n’y a aucune phobie à limiter le droit des ressortissants étrangers à faire la loi chez nous. Comme dans des élections de copropriété où seuls les propriétaires sont appelés à voter, il n’y pas de racisme anti-locataires si ces réunions assommantes leur sont épargnées (même si ceux-ci payent des charges comme les étrangers payent des impôts). Cette loi de la République n’est pas xénophobe. Elle est certes discriminatoire, mais en l’occurrence « discriminer » signifie simplement choisir et choisir est un droit — et même, sur des sujets graves, un devoir. C’est une simple préférence nationale comme nous en bénéficions tous sur terre. Elle refuse à l’étranger ce qu’elle accorde au Français et maintient entre eux une frontière, une limite aux citoyennetés respectives. Comme tout le monde, le Français a en France des droits que le reste du monde n’a pas, comme l’homme qui vit sous la charia, au Maroc comme au Pakistan, a sur ses femmes des droits que nous n’avons même pas chez nous. Ce qui fait que nous sommes la France et pas le reste du monde, c’est une frontière. On peut toujours en discuter le tracé, mais vouloir l’abolir – et nos pères sont déjà partis en guerre pour moins que ça — reviendrait à effacer notre citoyenneté pour devenir des citoyens du monde, et il faut être Français et pas fier de l’être pour rêver à un tel avenir.
Mais si notre législation a prévu jusqu’à présent de fermer la porte des bureaux de vote aux influences étrangères à nos modes de vie, la nation reste ouverte aux hommes et aux femmes de bonne volonté, et bien sûr, à leurs enfants.
Au lieu d’abolir la citoyenneté française, la France la propose. La naturalisation est offerte aux étrangers résidant en France depuis cinq ans contre quelques signes d’intégration. Elle offre le droit de vote en échange d’un engagement citoyen et, nous n’en doutons plus car les choses se sont plutôt bien passées par le passé, de la promesse d’une adhésion aux valeurs et à la culture de la civilisation française. Ce n’est pas un rejet, c’est un projet. Qui peut être une chance pour la France comme la France est une chance pour ses immigrés. À condition de s’entendre sur le projet. […]
La France est une patrie charnelle, mais la République française est un projet. Et pour le faire avancer, il faut y adhérer : c’est la voie de l’assimilation. Fabriquer des Français, et pourquoi pas avec des ressortissants du monde entier, ce n’est pas exclure, c’est inclure. Malek Boutih l’a bien vu qui, sur ce sujet comme sur d’autres, défend à gauche une position intelligente et courageuse : au lieu de maintenir nos invités de longue date dans un statut de non-votants ou de votants de seconde zone, la République devrait continuer à inciter « ses » étrangers à s’engager, à entrer dans la famille nationale. Je partage son souhait (même si j’y ajouterais des conditions qui, dans le laxisme ambiant, pourraient bien sembler draconiennes). Depuis des siècles, voilà comment des immigrés, dans un effort et une volonté partagés, font France. Aujourd’hui, les étrangers ont le choix : résider sans peser sur les décisions municipales ou nationales, repartir bons amis, ou devenir Français.