Scandale chez les gallicans : quelques Veilleurs se sont postés avenue de Breteuil, face au siège de la Conférence des évêques de France (CEF), réunie en assemblée permanente. Les habituels donneurs de leçons, dont l’inévitable Patrice de Plunkett, s’en offusquent et, comme toujours, en profitent pour délivrer un sermon à ceux qui n’ont pas encore manifesté leur indignation. Allant même jusqu’à prétendre qu’ils associent la CEF et Taubira dans une commune réprobation !
Certes, s’il s’agit pour certains commentateurs de faire la morale à nos épiscopes, le procédé est douteux, et peu digne de catholiques. Il n’appartient à personne de sonder les reins et les cœurs, et encore moins de publier des opinions fielleuses sur les personnes, qui risqueraient d’attenter à la charité. Il n’est en revanche pas interdit, en privé ou entre soi, de regretter les propos de tel ou tel clerc, voire leurs silences lourds de sens…
En réalité, il faut voir cette initiative différemment. Et sans procès d’intention. L’attitude des Veilleurs debout est une attitude d’attente, de paix, de silence, de méditation. Elle interpelle — pour parler comme les vieux modernistes — par sa seule existence. Face au siège de la CEF, elle signifie silencieusement que le combat n’est pas terminé, qu’il ne se limite pas au fruit pourri qu’est la loi Taubira, mais qu’il vise à remplacer l’arbre pourri qui l’a produit. Cet arbre né de l’individualisme, du consumérisme, du refus de toute transcendance, et d’une modernité devenue folle après avoir rejeté toute boussole morale au nom de la liberté individuelle.
Attendre nos évêques, c’est les inciter à venir nous rejoindre, et à ne pas se contenter des analyses — au demeurant pertinentes — qu’ils ont faites de la loi sur le « mariage » homosexuel. C’est leur demander de nous soutenir, de nous aimer, de prier pour et avec nous. C’est peut-être tout simplement leur rappeler qu’ils sont des pasteurs, nos pasteurs, et que nous aimerions qu’ils marchent devant nous ou avec nous pour nous indiquer le chemin.
Ce n’est pas nouveau. Au début des années 1980, les associations familiales catholiques sont allées les chercher, presque un par un, pour les sensibiliser à la question de la loi Savary. Alors que, restés enfermés dans l’idéologie du levain dans la pâte, ou électeurs de François Mitterrand, ils ne comprenaient pas les dangers du projet. Personne n’en a fait grief aux AFC. Le résultat est que beaucoup d’entre eux se sont impliqués, sont allés défiler avec leurs ouailles.
Le respect filial que les catholiques doivent à leurs pasteurs ne se confond pas avec une approbation béate de tous leurs propos. Surtout lorsque ceux-ci sont trop embarrassés pour être lisibles. Nul n’est obligé d’être catholique. Mais la foi n’est pas un supermarché où l’on choisit les produits qui nous conviennent. Le magistère catholique est très clair sur la nature d’un ordre social conforme au bien de l’homme. Il appartient à nos clercs de le faire connaître, de le diffuser, de le proclamer. Sans s’appesantir sur les risques — fantasmés — de rupture avec un État qui — l’ignorent-ils ? — combat ontologiquement toute loi naturelle et confond légalité et légitimité.
Le rappeler est le rôle des Veilleurs de l’avenue de Breteuil. Seuls les pisse-froid pourraient le leur reprocher !