Géniale pour certains, exaspérante pour d’autres, la campagne de communication des six diocèses normands intitulée adopteuncuré.com ne laisse personne indifférent. Elle a donc rempli son premier objectif : faire parler d’elle. Et elle le fait de manière décalée et plutôt drôle, avec pour cœur de cible les pratiquants de 18-40 ans : ceux qui ne contribuent pas financièrement à la vie de l’Église.
Depuis 1905, hormis en Alsace-Moselle, l’Église de France doit financer seule ses activités. À l’exception des bâtiments dont elle avait la jouissance et qui sont devenus propriété publique, elle doit assumer la totalité des charges liées à sa mission spirituelle. Salaire et protection sociale des prêtres et de laïcs, formation des séminaristes, accompagnement des clercs âgés, construction et entretien des bâtiments neufs, chauffage des églises, frais de transport, etc.
Un poncif de café du commerce veut que l’Église soit riche. Rien n’est plus faux. Si elle dispose encore d’un patrimoine immobilier important, les charges d’entretien en sont considérables ; un prêtre gagne, selon les diocèses, environ 950 € par mois pour 70 heures de travail par semaine. Ce n’est pas la fortune… Les religieux en communauté (moines et moniales) vivent très simplement et travaillent tous pour assurer des ressources au monastère.
L’Église ne vit que des dons de ses fidèles. Elle en tire sa liberté envers l’État. Mais la baisse de la pratique religieuse entraîne une baisse corrélative des dons. Les diocèses normands assurent perdre entre 500 et 700 donateurs par an. Sensibiliser aux enjeux financiers est donc vital pour une Église toujours sollicitée pour les grands événements de l’existence : baptême, mariage, enterrement. Mais si elle n’a rien à attendre des non-pratiquants (il suffit de constater le montant indécent de certaines quêtes lorsqu’ils marient ou enterrent un proche dans l’église du quartier), elle doit sensibiliser les jeunes à cet impératif financier.
Les créateurs de cette vidéo ne s’y sont pas trompés. Non seulement elle parodie joyeusement le site de rencontre adopteunmec.com, mais encore elle met en scène un prêtre jeune et portant l’habit de son état ; foin des curés en civil aux pointes de col sorties ! Ça, c’est pour leurs grands-parents ! Et, plus loin, le message est clair : votre ami prêtre a besoin, comme vous, d’argent pour vivre. Or, ces jeunes paroissiens sont, comme par hasard, ceux dont les enfants sont les plus assidus au caté, ceux qui invitent le plus volontiers leur curé à dîner ou en vacances ; ceux, enfin, qui s’investissent dans les paroisses. Mais qui ne pensent pas à ces contingences matérielles.
Si l’idée est excellente, elle marque en creux le décalage abyssal entre ces jeunes catholiques décomplexés, ces prêtres « génération Jean-Paul II », et les instances diocésaines toujours phagocytées par les tenants d’une idéologie d’enfouissement issue des années 70. Quand les évêques et leurs « équipes » persistent à organiser des rassemblements diocésains, de synodes et autres machins très coûteux, certains jeunes catholiques n’hésitent plus à demander à leur curé si leur don à l’Église peut être attribué exclusivement à leur paroisse. Mais, pour notre génération et celle de nos enfants, donner à l’Église, c’est essentiel ! Com’ décalée ou pas, que cette cible ait été choisie n’est pas anodin : nous sommes les forces vives du catholicisme en France.