Le classement des plus grandes fortunes, établi par le magazine Forbes, c’est un peu la rançon de la gloire. Sir Elton John, bien sûr, mais Abou Bakr al-Baghdadi aussi, même si n’exerçant pas exactement leurs talents dans le même registre. Pour les oublieux, Abou Bakr al-Baghdadi est le PDG de l’État islamique en Irak et au Levant, multinationale désormais plus connue sous l’acronyme de Daech, désormais classé 54e personnalité la plus influente de notre infortunée planète.
Belle entrée au Top 50, à ce détail près qu’en 2009, Oussama Ben Laden pointait en 37e position, avant d’être rétrogradé, un an plus tard, à la 47e place. Depuis, à l’instar d’Elvis Presley, il doit bien être vivant quelque part, mais avant qu’il ne redonne des concert à Las Vegas – comme sosie officiel de ZZ Top ? –, il y a du chemin, ou de la voie droite, comme aiment à dire nos frères musulmans…
Abou Bakr al-Baghdadi, donc, ou Ibrahim al-Badr al-Samarrai à l’état civil, serait donc considéré comme l’un des djihadistes les plus dangereux et puissants au monde. Plus fort que Blofeld ou le Dr. No. Sa tête est mise à prix à hauteur de dix millions de dollars. À en croire ses partisans et biographes, il descendrait du prophète Mahomet, truc pas tout à fait homologué, mais dans le doute, imprimons la légende à défaut de la réalité, tel que fort bien filmé par John Ford dans L’homme qui tua Liberty Valance, autre chef-d’œuvre hollywoodien de storytelling.
À l’instar de Marlene Dietrich ou de Greta Garbo, il n’existe que peu de photos plausibles du gugusse en question. Ce que l’on sait de lui ? L’itinéraire classique du djihadiste énervé. Bercé par les récits de guerres afghanes ; les Américains et les Saoudiens étaient à la manœuvre. Élevé en Irak, jeune nation par deux fois bombardée par les mêmes Américains, avec un embargo d’entre-deux ayant causé la mort de plus d’un million de civils, Abou Bakr al-Baghdadi fonde donc sa petite entreprise, destinée à un essor hors du commun.
Un destin, somme toute, assez banal. Celui de millions d’autres de ses coreligionnaires musulmans, de ses frères arabes, colonisés, envahis, bombardés, affamés et qui, aujourd’hui dans un califat fantasmé, tentent de trouver un sens à une vie qui, justement, n’en a pas toujours. En ce sens, la très cynique politique étrangère américaine et sa très hasardeuse homologue européenne ne pouvaient que déboucher sur cet islam 2.0. Islam mondialisé en attendant de devenir islam de marché, ce qui est déjà en bonne voie, qu’on s’en désespère ou non.