Jean-François Revel écrivait, il y a bien longtemps, que le pouvoir de la gauche sur la pensée était tel que la plupart des gens qui osaient s’aventurer à la critiquer ne pouvaient s’empêcher d’ajouter immédiatement que cela n’était pas mieux à droite. Il faut reconnaître que la situation s’améliore de ce côté-là, et on doit en savoir gré à l’actuelle majorité qui fait le maximum pour faciliter une prise de conscience des dégâts liés aux idées de gauche.
Mais je suis sûr que si Revel revenait parmi nous, il ne manquerait pas de dire exactement la même chose de l’islam : peu nombreux sont ceux qui osent critiquer l’islam, et même l’islamisme, sans rajouter tout de suite que les catholiques et les juifs ne sont pas mieux. Sophia Aram l’a confirmé récemment.
Peut-on raisonnablement mettre les trois monothéismes sur le même plan ?
Le premier par ordre chronologique est le judaïsme, qui dit la loi, qui dit tellement la loi que Marek Halter dit préférer la loi à l’amour !
Le second est le christianisme, dont le message est amour et pardon, ce qui n’a pas empêché du reste qu’autrefois des massacres soient commis en son nom. Ce christianisme qui -n’en déplaise à nos Républicains inconditionnels qui font commencer l’histoire de la France en 1789- à travers le message évangélique, est bien à l’origine des notions de liberté, d’égalité et de fraternité.
Le plus récent, l’islam, tout en reconnaissant Jésus comme prophète, a occulté son message, pour revenir à la loi, assez proche de la loi judaïque, loi à laquelle il a ajouté les décrets d’application pour que la vie des musulmans soit réglée dans les moindres détails de la vie. Voyez les nombreuses vidéos mises en ligne récemment par un imam brestois. L’on y apprend, par exemple « comment être sûr de la fin des menstrues ». Et ces vidéos sont vues des dizaines ou des centaines de milliers de fois…
Napoléon avait obtenu des juifs qu’ils adaptent leur religion au droit français. La loi de 1905, si elle fut d’abord et essentiellement conçue comme une arme contre le catholicisme, n’en demeure pas moins adaptée à la conception chrétienne de séparation du spirituel et du temporel. Aujourd’hui, la France se trouve désarmée face à l’islam. Or trop nombreux sont les musulmans qui croient que l’apostasie mérite la peine de mort, et s’appuient sur le Coran pour justifier la violence face aux « infidèles ».
Mais qui peut enjoindre les musulmans à dénoncer ces appels ? Avec qui discuter quand il n’y a pas de hiérarchie reconnue? Alors qu’il est aujourd’hui très à la mode de critiquer les structures pyramidales, on ne peut que regretter que l’islam en soit dépourvu en France.