Le nazisme dans tous ses états. Il me semble qu’à force d’en user, sur un mode léger et polémique ou tragique et virtuellement accablant, on le banalise. On lui fait perdre sa spécificité inouïe en l’actualisant au-delà de toute mesure. […] Extrait de : Le nazisme dans tous ses états
Du nazisme futile au nazisme obsessionnel
Il y a le nazisme futile comme il y a le nazisme obsessionnel. Une chaîne qui va de Jean Roucas aux époux Klarsfeld.
Le 29 mars en effet, le chansonnier Jean Roucas, soutien actif du Front national, a tweeté : « Les méthodes du PS contre les candidats FN : incendies, menaces de mort, agressions. Valls et ses SA en action. Heil Hollande. »
Jacques Mailhot, le directeur du théâtre des 2 Ânes, a immédiatement réagi en se séparant de Jean Roucas. […]
Jean Roucas ne sera défendu par personne et, moi aussi, je le blâme.
Je ne méconnais pas que Gilbert Collard […] n’a pas tort quand il déclare qu’un humoriste de gauche peut tout se permettre mais que Roucas, d’extrême droite, est immédiatement stigmatisé.
Cette évidence ne doit pas faire oublier – quoi qu’on pense de l’exclusion décrétée par Jacques Mailhot – que le nazisme ne peut pas être un terrain de jeu dans lequel le verbe irresponsable et libre aurait le droit de s’ébattre. […]
Jean Roucas s’est fait plaisir en tweetant de la sorte mais l’écart est trop grand, trop indécent entre son constat peut-être légitime et les conséquences odieuses qu’il en tire à l’encontre du Président et du Premier ministre. J’entends bien que mon appréciation sera discutée par certains au nom de la liberté d’expression (Boulevard Voltaire) et je suis conscient que rien n’est simple. Il me semble toutefois que j’ai de quoi nourrir une argumentation pour refuser le nazisme désinvolte et futile et critiquer qui s’y abandonne. […]
Beate et Serge Klarsfeld, qui bénéficient d’une promotion intense à l’occasion de la parution de leurs mémoires, ont développé à la fois une analyse réaliste et une dénonciation fantasmée, idéologique et historique. La première, dans son pessimisme, n’est pas dénuée de fondement mais la seconde est outrancière et, je le crois, fausse. […]
Quand les Klarsfeld soulignent que « Marine Le Pen a fait des progrès au niveau des voix et la situation est toujours inquiétante même s’il y a peu de conseillers départementaux […] », ils ne se trompent pas. Ils restent sur le terrain politique et se contentent d’exprimer une inquiétude que beaucoup peuvent partager.
Mais leur point de vue bascule dans l’extravagant quand ils évoquent, pour le FN, un « fascisme à la française » (Europe 1).
Alors qu’on fait remarquer en effet à Serge Klarsfeld que la présidente du FN obtenait « librement » ses voix, il réplique que « le parti nazi les a eues aussi librement… Le FN est-il vraiment comparable ? Ce ne sont pas les mêmes excès… mais le FN est porteur d’un fascisme à la française […] Marine Le Pen n’a pas rompu avec son père. »
On est toujours gêné d’opposer son modeste point de vue à la parole d’un couple respecté dont le combat consistant à traquer sans trêve ni repos les criminels nazis a suscité admiration et adhésion inconditionnelle. […]
Pourtant, ce n’est pas offenser les Klarsfeld que de dénier qu’ils aient raison sur tout. […]
Par exemple, le concept de « fascisme à la française » a été contesté par une majorité d’historiens. Comment peut-on continuer à prétendre, quoi qu’on pense du fond du FN, que Marine Le Pen « n’a pas rompu avec son père » alors que, l’affection mise à part, la fille, sur les plans politique et historique, est aux antipodes de lui ?
Cela ne signifie pas que son programme n’est pas dangereux mais au moins il convient d’accepter la réalité d’une contradiction forte entre eux. Marine Le Pen a toujours été irréprochable, comme Roger Cukierman a eu le courage de le déclarer, au regard de la Seconde Guerre mondiale, de l’Occupation, du racisme et de l’antisémitisme. […]
Au-delà de ces appréciations discutables, je vois, dans cette référence inlassable au nazisme pour élucider un présent sans lien avec lui […] une menace constante pour la liberté d’expression. On aspire à coincer celle-ci entre l’horreur absolue et singulière de la Shoah et un avenir qui sans cesse rendrait plausible son retour. […]