À la Grande Mosquée de Paris, Dalil Boubakeur (recteur et président du CFCM), Patrick Karam (président de la coordination Chrétiens d’Orient en danger) et quelques autres signataires musulmans ont proclamé « l’appel de Paris ». Ce texte condamne les exactions commises par l’EIIL et apporte son soutien aux chrétiens d’Irak, évoquant le « droit inaliénable » de ceux-ci à rester chez eux, et leur « liberté » de pratiquer.
« Merci ! », disent certains, « Enfin ! », répondent d’autres. Mieux vaut tard que jamais, peut-on synthétiser… une déclaration qui était aussi nécessaire qu’elle sera probablement inutile.
Il est indéniable que ce texte a demandé à Dalil Boubakeur du courage.
Courage « politique » – déjà réputé représentant « coquille vide », ce texte visant à soutenir une autre communauté religieuse peut l’isoler un peu plus – et courage personnel, face aux représailles potentielles : selon le ministre de l’Intérieur, il y aurait 900 djihadistes français, mais comme ses services ont été « surpris » la semaine passée par la parution pourtant prévisible du livre d’une dame qui cache, en toute logique, moins bien ses petites affaires que le terroriste moyen, on peut supposer que ces djihadistes sont bien plus nombreux.
Courage, aussi, du condamné, pieds et poings liés : pas le choix, il fallait y passer. Il y avait les politiques qui déploraient, de façon pressante, le silence des musulmans français, ne se satisfaisant pas de leurs déclarations parcimonieuses en ordre dispersé, et les ecclésiastiques, nombreux, qui prévenaient que le dialogue interreligieux allait devenir compliqué.
Il y avait ce climat délétère… rejaillissant inexorablement sur les musulmans de France : « Je suis extrêmement inquiet de voir la rancœur contre l’islam […] Alors que ce sont les musulmans radicaux qui sont en cause » (Dalil Boubakeur, cité par Le Figaro). Comment empêcher tout un chacun d’en tirer des conclusions assez logiques : puisque, chassés, les chrétiens d’Orient viennent trouver refuge en Occident, pourquoi ne pas imaginer, vases migratoires communiquant, que les musulmans d’Occident qui fustigent une terre de mécréants repartent vers des contrées plus à leur goût ? Une immigration « choisie », choisie de part et d’autre, comme un mariage d’amour, et non comme un mariage forcé. Une immigration sans heurts ni rancœur. Comme celle, dans les années 70 notamment, des Libanais maronites, communauté qui ne défraie jamais la chronique. « Les chrétiens d’Orient défendent paradoxalement la présence des musulmans en France. L’avenir n’est pas que les chrétiens d’Orient soient en France et les musulmans en Orient » (Patrice Karam, conscient de la tentation, cité aussi par Le Figaro…).
Il y avait enfin les signaux envoyé par l’Arabie saoudite, qu’évoque « l’appel ». Signaux de détresse de Frankenstein voyant soudain s’émanciper celui qu’il a réchauffé en son sein et menacer de se retourner contre lui.
Pour être nécessaire, « l’appel de Paris » sera-t-il suffisant ? On en doute. Il paraît peu probable que les djihadistes français, touchés au cœur par les admonestations de Boubakeur, reviennent, le rouge au front, à de meilleurs sentiments. Au moins la « case cochée » aura-t-elle mis du baume au cœur des chrétiens. Des chrétiens français, s’entend, car pour les autres, il semblerait qu’ils aient perdu leurs illusions.