Une fois de plus, Bernard Cazeneuve, ministre de l’Intérieur, met les pas dans ceux de son prédécesseur de l’époque, Nicolas Sarkozy, en voulant remettre de l’ordre chez nos compatriotes de confession musulmane. Vaste projet. Avec en éternelle ligne de mire l’accord signé par Napoléon avec d’autre de nos compatriotes, de confession israélite, ceux-là.
Mais ce qui était possible avec une poignée de ces derniers, intégrés, assimilés en France depuis des lustres – nos Français juifs arrivèrent dans les bagages des légions romaines – ne l’est pas forcément avec nos actuels musulmans. Ces derniers font évidemment partie intégrante de notre roman national ; depuis moins longtemps que nos anciens juifs, certes ; mais font néanmoins partie de notre paysage historique.
Seulement, voilà : il y a encore moins de clergé chez les musulmans que chez les juifs. Et si le CFCM (Conseil français du culte musulman, créé par ledit Nicolas Sarkozy) persiste à être coquille vide, ce n’est pas pour rien. Car cet islam de France est en fait traversé par de multiples lignes de fracture : islam d’Algérie, du Maroc, de Turquie pour les influences étrangères, auxquelles il faut encore ajouter les financements venant de plus loin, d’Arabie saoudite ou du Qatar. Puis d’autres fractures, d’ordre théologique, entre réformateurs et conservateurs, soufis et salafistes, ou même ethniques : nos Noirs musulmans ont leurs mosquées dans lesquelles nos Arabes musulmans ne vont pas.
Après, sachant que personne ne saurait dire de quoi demain sera fait et que nous sommes tous plus ou moins condamnés à vivre ensemble, ces initiatives sont évidemment à suivre de près. Surtout lorsqu’elles associent des personnalités telles que Tareq Oubrou, recteur de la mosquée de Bordeaux. Nos musulmans radicaux le tiennent pour affreux « libéral », nos identitaires lui reprochent son passé de Frère musulman de l’UOIF. C’est à la fois une façon de voir et une sorte de Coran alternatif.
Il n’empêche que, pour qui ayant un peu creusé la question, la confrérie fondée par Hassan el-Banna, c’est globalement ce que l’islam contemporain a apporté de plus intelligent, de plus constructif depuis longtemps à notre temps, même si certains ânes bâtés persistent à confondre ce mouvement avec les wahhabites, fondamentalistes de combat et autres salafistes.
Nous reprochons à nos cousins musulmans de mettre la loi de Dieu au-dessus de celles de la République. Mais nos frères catholiques, à quelle parole accordent-ils le plus d’importance, celle du Christ ou celle de François Hollande ?
Bien sûr, on objectera que l’islam n’est pas une religion de « chez nous ». Tout à fait exact, mais notre Christ, Palestinien d’origine, né de mère juive et de père inconnu, ça ne fleure pas non plus le druide et le dolmen…
Plus sérieusement, il n’est pas interdit de se reporter au passionnant entretien accordé par l’écrivain Abdennour Bidar au site Figaro Vox : « La crise de l’Occident et de l’islam fonctionnent en miroir dont le point de convergence est la crise de la spiritualité. D’un côté, on a un sacré fossilisé qui n’arrive plus à se régénérer et qui étouffe. C’est la tragédie de l’islam qui fonctionne par stéréotype : le voile, le halal, l’islam réduit à des codes. Cette pauvreté spirituelle confine à l’indigence. […] En face, l’Occident matérialiste […] Il y a deux mondes qui développent une hostilité d’autant plus importante qu’ils se renvoient l’image mutuelle d’une déshérence et d’une dégénérescence du rapport au sacré. » Nous n’aurions pas mieux dit.