Face à l’ébranlement nouveau de la droite populaire, les pourfendeurs de l’antiracisme et de l’antifascisme crient, comme toujours, à la République en danger, mais la ficelle est trop usée. S’étiole le surmoi de la gauche intellectuelle, ce prêt-à-penser distillé depuis plus d’un siècle consistant en un discours de démonisation de valeurs de droite fort honorables — la responsabilité individuelle, l’autorité légitime, les institutions structurantes, l’identité construite sur la tradition, l’ordre coercitif nécessaire aux libertés, la famille comme base de la société, l’État-nation comme communauté homogène, l’État social garant de la cohésion collective.
Ces valeurs paraissent d’autant plus menacées que le sentiment tenace nous taraude d’une désintégration, d’un effondrement, sous la pression d’une vulgate de gauche prônant l’égalité des conditions et des opinions, la haine des meilleurs, le refus des héritages, la solidarité sans limites et l’assistance sans fin, le libertarisme à tout prix, le relativisme des civilisations et le multiculturalisme absolu.
La droite fut réduite à un essentialisme régressif et infamant, résumé dans la chaîne sémantique suivante : monarchisme – bonapartisme – conservatisme – capitalisme – cléricalisme – colonialisme – populisme – racisme – antisémitisme – fascisme – et pour finir ultralibéralisme, quand bien même la gauche eût partagé les croyances colonialistes, populistes, racistes ou fascistes par exemple. Infâme fut la droite pendant plus de cent ans et seule la droite populiste eut le courage de relever le défi, en revêtant la tunique d’infamie, à aller s’en prévaloir jusqu’à s’en faire un manteau d’apparat.
Paradoxalement, c’est la soumission des élites de droite au surmoi de gauche qui lui permit de conserver l’essentiel du pouvoir, tenant la gauche à l’écart, sauf en de brefs moments d’autant plus réifiés qu’ils furent furtifs ou finirent avec fracas, quand la gauche eut à se confronter avec le réel et les conséquences dramatiques de ses actes. La droite avait fait sienne l’idéologie de ses ennemis, ne laissant à la gauche que la rue et les tréteaux, mais aussi le monopole des clercs et de la chaire, jusqu’à ce qu’un opportuniste venu du fascisme comme Mitterrand fasse concorder possession du pouvoir idéologique et conquête du pouvoir politique.
Symboliquement, de l’affaire Dreyfus à l’affaire Cahuzac, sur fond de mariage pour tous et de scandale du Syndicat de la magistrature, une longue parenthèse se referme au cours de laquelle la gauche put se prévaloir d’être le parti du bien, quand la droite elle-même accepta la vision diabolisée d’elle-même et la honte d’être à droite, la devançant même, tel un Chirac radical-socialiste. L’indignité et le désaveu des années Mitterrand, et le retour brutal au réel pour la gauche moralisante, n’auront suffi au grand dévoilement, peut-être à cause de l’immobilisme chiraquien et la supercherie sarkozyste qui suivirent.
La crise mondiale de la démocratie libérale, dont nous ne voyons pas la fin, se double d’une crise majeure du modèle français, de ses mythes et mensonges, et du déni de réalité par la gauche et la droite de gouvernement. Il faut réhabiliter et approfondir le corpus des valeurs honorables de la droite française.