La couleur de peau est devenue taboue

Lors de sa prestation au Parlement européen, notre Moi Président a paru encore plus sombre que d’habitude. !

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[toggle title= »Lire la suite » type= »close »] Normal, me direz-vous, black est si beautiful, et le blanc si salissant

Le noir contre le blanc, n’est-ce pas aussi la bannière, façon Arlequin, de l’antiracisme et de l’idéologie du métissage dont lui, son gouvernement, Taubira, Terra Nova et la gauche de patronage sont les porteurs ? C’est ce qu’a révélé l’affaire Morano.

La couleur de peau est devenue taboue. Au nom de la repentance pour le Blanc, et du politiquement correct pour le Noir. Des États-Unis nous sont venus les « Caucasian » et « African-American » pour ne plus dire Blancs et Noirs. On ne dit plus un Noir mais un renoi ou un black, un Arabe est devenu un beur, et un juif un feuj. Manuel Valls, maire d’Évry, parle de « white » et de « blancos » pour ne pas prononcer le mot honni de Blanc.

Dans l’entreprise d’inversion de nos valeurs, nous nous marierons bientôt en noir et célébrerons les décès en blanc. On dit d’un bébé qu’il est un « beau métis », une femme concupiscente parlera d’un « beau black », a fortiori si elle achète ses services en Afrique, quand dire une « belle blanche » vous ferait mettre au bûcher. Au mieux, seul un caractère annexe de la race blanche se voit valorisé : une belle blonde, un beau latin, un beau brun.

Le terme de nègre est banni, repoussé dans un enfer du vocabulaire. Faites l’essai avec votre correcteur orthographique (Apple ou Microsoft) : les mots de « nègre » et « négresse » ont disparu, a contrario de celui de négritude. Il faudra rebaptiser de même le cap Nègre, la Revue nègre, les Négresses vertes ou la Mano Negra ! Ils le font déjà au Québec, la Belle Province ayant sombré dans les surenchères communautaires et la concurrence victimaire.

On comprend le législateur dans son désir de « pacifier » nos sociétés, en réprimant les écarts de langage, en particulier les insultes à caractère raciste et les prétendues incitations à la haine, mais l’insulte est aussi une forme de libération de la violence par la parole. À force de supprimer tous les exutoires, dans des sociétés de plus en plus oppressives, où le risque le dispute au stress et à la précarité, on se retrouve avec des violences à l’état brut, sauvages, barbares.

Sous l’Occupation et aux premiers jours de la Libération, la délation – des résistants, des juifs et des femmes de mauvaise vie – était la règle. Georges Clouzot en a tiré un film : Le Corbeau. Là réside peut-être l’explication à ce que notre Moi Président se déguisa en noir corbeau, costume et cravate, jusqu’aux lunettes et à la teinture des cheveux. Il est l’image, noire, du climat de délation qui règne en France. Noir corbeau, comme les femmes en burqa et leurs maris barbus dont le parti sociétaliste a fait le cœur de son électorat.

Gageons qu’à l’avenir, les sinistres corbeaux seront décrétés blancs, et les colombes de paix se revêtiront de noir. En attendant, pour chasser ces idées noires (pardon, blanches !), rappelons-nous « le Chant des partisans » : « Ami, entends-tu le vol noir des corbeaux sur nos plaines… »

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