Moi aussi, j’aime le Pape François, d’abord parce que je suis catholique et ensuite parce que nous étions par hasard à Rome, avec mon épouse, en mars 2013, pour l’élection de ce pape du nouveau monde, et pour prier avec lui à Sainte Marie Majeure.
Donc, vendredi, le Pape recevait les conclusions du synode sur la famille. Depuis le début de cette aventure, je demeure sceptique. Synode sur la famille? Revendications des divorcés remariés et des homosexuels? Déjà, l’idée de revendiquer quelque chose, dans l’Eglise, me paraît inappropriée. Ensuite j’ai, comme vous, une tante divorcée remariée, une amie qui a épousé un divorcé, des amis homosexuels. Et parmi eux, aucun n’a revendiqué, pour lui ou pour ceux qui sont dans sa situation, que l’Eglise change quelque chose à ce qu’elle dit de l’amour, du mariage, de la famille. Mieux, ils sont gênés et même atterrés que l’Eglise ait décidé de s’occuper spécifiquement d’eux, de leurs cas. Ils aspirent à une certaine discrétion, et attendent de l’Eglise qu’elle continue à les accueillir comme elle l’a toujours fait, et à proclamer le Christ! Comme cette amie divorcée qui ne communie pas, mais qui n’en fait pas tout un plat, et s’estime heureuse.
Donc, au fil de ce synode, ces questions d’une petite minorité de cathos occidentaux individualistes et soucieux de suivre une modernité qui ne sait pas où elle va me sont apparues de plus en plus secondaires, voire dérisoires. Et le rappel à l’ordre des évêques africains fut bienvenu.
Car les chrétiens d’Afrique, justement, connaissent actuellement une autre tragédie, qui mériterait bien un synode, non? Et peut-être même une encyclique?
Allez lire l’éditorial de V. Toranian, dans la Revue des deux mondes, sur le livre de M. Mari:
“Il y a pire que d’être un migrant, c’est d’être un migrant noir. Et il y a pire que d’être un migrant noir, c’est d’être un migrant noir chrétien.(…) “Pour les musulmans libyens [écrit M. Mari] le Noir est une marchandise dont il doit tirer un profit. » Au large de Messine, (…) les rescapés [d’un chalutier] racontent : (…) “La masse des Africains sert de lest au bateau. S’ils montent, le chalutier sera submergé. Cinq hommes prennent les choses en mains : ils poignardent tous ceux qui tentent de remonter de force et les jettent à la mer. À l’arrivée, il manque cent quarante passagers. Parfois le tri est religieux : les Chrétiens par-dessus bord.”
Certes, le Pape François est allé à Lampedusa. Lui a-t-on parlé de ces milliers de chrétiens africains des soutes qui, eux, jamais n’atteindront l’Europe, car réduits en esclavage, jetés par dessus bord, torturés par des passeurs et d’autres migrants musulmans?
En 1453, au moment où les Turcs s’emparaient de Constantinople, massacraient, pillaient et réduisaient en esclavage les chrétiens de la ville, les théologiens byzantins discutaient du sexe des anges. Il ne faudrait pas qu’en 2015, sachant ce que l’on sait de l’extermination systématique des chrétiens d’Orient et d’Afrique, on occupe nos évêques à discuter des problèmes de sexe de quelques hommes et femmes.