François Hollande nous a affirmé que l’afflux de migrants « est une situation exceptionnelle qui va durer ». La pression migratoire permanente et massive devient ainsi la norme au sein d’une Europe dont la bonté prépare la kénose, ce dépouillement rédempteur de soi-même. L’Europe aux racines chrétiennes se prépare à mourir par amour du prochain.
Les foules de « migrants » se déversent ainsi sur l’Europe passive, bouleversement sans précédent et aux conséquences historiques incalculables, si l’on considère que l’avant-garde migratoire d’aujourd’hui annonce les dizaines de millions d’arrivées de demain. On pense au rapport « Migration de remplacement : une solution aux populations en déclin et vieillissantes », par lequel l’ONU préconise d’importer 159 millions de migrants en Europe d’ici 2025, dont 760.000 chaque année en France.
On pense aussi à Daech annonçant l’envoi de 500.000 migrants, dont des terroristes, et au rapport de police révélant que les salafistes allemands contacteraient les nouveaux venus, majoritairement musulmans. On se dit aussi que, derrière le faux prétexte démographique, la très mondialiste ONU prépare l’islamisation du Vieux Continent prônée autrefois par l’orientaliste René Guénon – lequel rêvait aussi de théocratie islamique européenne -, dont la pensée inspire encore les cercles élitistes.
Et tandis que les politiciens placides gèrent la question, plus en directeurs d’administration centrale qu’en politiques, les bien-pensants se lâchent : Emmanuelle Cosse (EELV) affirme avec une conscience de petit pois qu’« on peut accueillir des réfugiés en France sans limite », Philippe Douste-Blazy s’est ridiculisé en estimant qu’« il faut remonter aux wagons plombés pour voir pareille atrocité », tandis que l’inénarrable cardinal Vingt-trois, pensant plus en bedeau qu’en archevêque, stigmatise ceux qui brandissent « l’épouvantail d’une invasion alors qu’ils devraient expliquer aux gens ce qui se passe avec pédagogie ».
Cela rappelle le philosophe Bertrand Russell déclarant, en 1937, que « si les soldats d’Hitler nous envahissaient, nous devrions les accueillir amicalement, comme des touristes ; ils perdraient ainsi leur raideur ». Un tel niveau de « générosité » a quelque chose d’autodestructeur : on pense à cette infirmière qui euthanasiait les malades contre leur gré, croyant faire preuve de compassion. Une telle surenchère a aussi un petit côté « nuit du 4 août » précédant l’exil, la terreur et la mort.
L’esprit des Évangiles que certains invoquent n’est pas cette idéologie de la générosité que brandissent les belles âmes médiatiques. De même l’universalisme de la pensée n’implique pas l’internationalisme dans les faits, pas plus que l’amour spirituel du prochain n’est la projection sur l’autre d’une bonne conscience égocentrique, laquelle révèle plus l’étiolement d’âmes ne sachant dire non que l’amour altruiste. Le retour à la lucidité d’une démocratie qui ne peut être « démocratisme » désincarné sera douloureux.