Catégorie : Histoire

  • 13 août 1916 : le brave caporal Goutaudier en permission

    En une, dans sa rubrique « Échos », Le Journal du 13 août rapporte que « le brave caporal Goutaudier vient d’arriver dans sa famille goûter, auprès de son père et de sa mère, les joies d’une bonne permission et aussi celle d’un triomphe ».

    Qui est donc ce caporal Goutadier, matricule 935, du 11e bataillon de chasseurs alpins (11e BCA), pour qu’il mérite ainsi les honneurs de la presse ? C’est l’un des premiers soldats, en dehors des sous-officiers et des officiers, à être décoré de la croix de chevalier de la Légion d’honneur. Il l’a été par Raymond Poincaré, le président de la République en personne, « sur le front de la Somme », précise Le Journal. En effet, le 11e BCA est aussi l’ancien régiment dans lequel le chef de l’État a servi en qualité d’officier de réserve. C’était le 4 août 1916. Auparavant, accompagné de l’infortuné soldat Guillot qui y laissa la vie, le caporal Jean-Marie Goutaudier a fait, le 20 juillet 1916, devant le bois de Hem, une centaine de prisonniers. C’est qui lui a valu cette grande distinction. Sa citation en atteste : « Audace et mépris absolu du danger, jetant la terreur dans les tranchées et abris ennemis. A fait, avec un camarade, une centaine de prisonniers, dont deux officiers. Après les avoir conduits, est revenu prendre sa place. » C’est en rentrant de permission de Renaison (Loire), où il était cultivateur quand la guerre a éc.laté, qu’il confie son témoignage à un journaliste de L’Illustration (12 et 19 août 1916).

    « Oh ! dit-il à notre confrère, ce que j’ai fait n’a rien d’extraordinaire. Une fois qu’on y est, vous savez, on y va de tout son cœur.

    -Mais les cent prisonniers, comment ?…

    -On avait des grenades plein la besace que je porte là ; alors, avec Guillot… ce pauvre Guillot qui a été tué du coup quand nous avons voulu « repiquer au truc »… On s’est avancé en rampant jusqu’à leur boyau et on leur en a flanqué tant qu’on a pu. Deux de leurs officiers se sont montrés en levant les bras ; on leur a fait signe de déboucler leur ceinture à cartouches et de partir à l’arrière ; ils ont obéi et tous les autres les ont imités. Nous, nous avions une grenade dans chaque main, et le premier qui aurait fait mine de « rebiffer » était sûr de son affaire… Voilà !… »


    Cette distinction est très rare à cette époque pour les soldats. Mais un ordre du général Joseph Joffre en date du 26 juillet 1916, et publié par le Bulletin des armées de la République n° 205 du 2 août 1916, donne quelques précisions sur l’attribution de la Légion d’honneur aux hommes du rang : « La croix de chevalier de la Légion d’honneur doit être accordée, pour faits de guerre, de préférence aux hommes de troupe déjà médaillés militaires […] mais aucun texte ne s’oppose à ce que cette décoration soit accordée d’office pour une action d’éclat exceptionnelle […] » Le général Joffre précise que cette attribution « vise à exalter le moral de la troupe par une récompense extraordinaire ». Le caporal Jean-Marie Goutaudier a, en outre, deux marraines, Mme Gilles et Mme Carraro, qu’il croise pendant sa permission.

    D’autres soldats du rang seront décorés de la Légion d’honneur quelques mois plus tard, par le président de la République, Raymond Poincaré, parmi lesquels : Albert Béraud, du régiment d’infanterie coloniale du Maroc ; Ulysse Lenain, du 401e régiment d’infanterie et Charles Collenot, du 12e bataillon de chasseurs à pied. À la fin de la guerre, Claude Goutaudier est devenu responsable d’un pénitencier en Algérie. Il est mort le 31 janvier 1949, des suites d’une malaria.

  • Face à la radicalisation, il faut affirmer son identité et ses atouts

    Le mot à la mode est « radicalisation ». Un projet d’attentat formulé par une adolescente de 16 ans sur Internet a concentré les regards sur cette dérive monstrueuse. Dans notre société tolérante, métissée, notre belle mosaïque de toutes les couleurs, arc-en-ciel pour tout dire, et grâce aux multiples canaux offerts à la libre expression et à la libération des fantasmes les plus intimes, voilà que de jeunes esprits sombrent dans le fanatisme mortifère d’un islam déformé, extrémisé, en un mot, radicalisé. Notre culture ouverte à l’accueil de toutes les différences, fondée sur la paix et l’amour, sur la solidarité compassionnelle et le libre épanouissement de chacun, tombe sur un os.

    Elle qui héritait de ces beaux sentiments d’un passé chrétien, qu’il était préférable de gommer par souci d’ouverture, découvre avec stupeur qu’elle a favorisé la présence en son sein d’une religion qui, renouant avec ses origines les plus étroites, permet à des individus, souvent jeunes, d’exprimer leur singularité en disant à quel point ils haïssent le pays dans lequel ils vivent, à quel degré ils méprisent notre « civilisation » et ses valeurs. Stupéfiés par ce désastre, celui de politiques menées depuis des décennies, nos politiciens planchent tous sur la « déradicalisation ».

    Dans les mosquées, les prisons, les écoles, sur la Toile, avant le départ pour le djihad ou à son retour, il faut surveiller, déceler, signaler et « déradicaliser ». Des centres de prévention vont être consacrés à cet effet, des équipes spécialisées vont s’y employer. L’État maternant va ajouter à la pile de ses services d’accompagnement et d’assistance un outil destiné à libérer les esprits de l’emprise salafiste. On évitera d’évoquer une « rééducation » tellement contraire à notre éthique libertaire. S’agira-t-il de « soigner » ? D’une certaine manière, oui. L’idée repose sur un postulat : l’islam n’est pas en cause. Comme le dit Olivier Roy, ce n’est pas l’islam qui est radicalisé, mais la radicalisation qui s’est islamisée.

    Des jeunes révoltés par l’injustice sociale et en recherche d’eux-mêmes au travers d’une identité religieuse vont devenir djihadistes, comme ils auraient été anarchistes ou gauchistes auparavant. L’ascenseur social toujours en panne donne l’avantage aux psychologues sur les sociologues. Des initiatives privées existent déjà, comme le Centre de prévention des dérives sectaires liées à l’islam de Dounia Bouzar qui vise à restaurer cher les jeunes la raison et le goût de vivre. Les pays scandinaves, pionniers du maternage social, ont créé des centres comme celui d’Aarhus au Danemark. La France va imiter ce modèle d’une manière plus contraignante. Un premier centre fondé sur un programme de réinsertion et de citoyenneté doit être ouvert en Septembre à Beaumont-en-Véron.

    Le vivre ensemble ne peut être une simple juxtaposition de groupes dont les frictions et les rapports de force vont croître jusqu’à la rupture. Il exige donc un double effort de lucidité et de volonté. Celui-ci nous demande de prendre conscience de la spécificité de la religion musulmane. Il est faux de dire, comme Haoues Seniguer, que cette confession « ne prédispose pas à la violence ». Ses textes, son histoire, sa réalité politique actuelle montrent l’inverse, même si cette prédisposition reste le plus souvent latente. Il faut donc en contenir la progression dans notre pays et en limiter l’enseignement. Mais, par ailleurs, pour intégrer des personnes à une société, il faut encore que celle-ci soit attirante et qu’elle affirme sereinement son identité et ses atouts.

  • 12 août 1916 : le général Cordonnier devient l’adjoint de Sarrail

    Le Figaro du 12 août nous apprend que le général Émilien Cordonnier (1858-1936) rejoint Salonique pour commander directement les divisions françaises qui sont placées sous le haut commandement du général Maurice Sarrail (1856-1929), commandant en chef des armées alliées d’Orient.

    Le général Cordonnier, fils d’ingénieur, intègre la promotion de Saint-Cyr baptisée « Novi-Bazar » (1877-1879). Il est promu capitaine en 1891 et sert notamment comme officier d’ordonnance à l’état-major de la 30e division d’infanterie.

    Promu chef de bataillon et breveté de l’École de guerre, il commande un bataillon du 3e régiment des zouaves et un bataillon au 114e régiment d’infanterie de Saint-Maixent-l’École. Il occupe aussi le poste de chef d’état-major de la 20e division d’infanterie, est affecté au 165e régiment d’infanterie à Verdun. Promu général en 1913, il commande la 87e brigade d’infanterie, puis le 8e corps d’armée pendant la Première Guerre mondiale. C’est notamment à lui que l’on doit le Poilu’s Music Hall de Commercy, un lieu de repos et de divertissement pour les soldats fatigués et blessés afin de maintenir le moral des troupes. Car pour le général Cordonnier, « le moral du soldat, c’est sa bonne humeur ».

    Le Figaro dit de lui que c’est « un homme d’action et de décision. Il a un ascendant puissant sur les troupes qu’il commande et dont il est particulièrement aimé. »

    Reste que cette affectation va bientôt prendre une tournure polémique quand les deux hommes, Sarrail et Cordonnier, se désaccordent sur le rythme des opérations à mener. Le 6 octobre 1916, le général Sarrail estime que les opérations ne vont pas assez vite à son gré (« ce qui était aussi mon avis », insiste le maréchal Joffre dans ses Mémoires). Il intime l’ordre au général Cordonnier d’attaquer Monastir « quelle que fût la préparation… ou de se démettre de son commandement », écrit le maréchal Joffre.

    Le 8 octobre, le général Sarrail charge finalement le général Jérôme de prendre la direction de l’attaque et demande « impérativement et immédiatement » le rappel du général Cordonnier. L’attaque qui se déroule le 14 octobre est « un échec complet » mais le général Sarrail demande de la reprendre le lendemain et le surlendemain. Le général Sarrail et le général Cordonnier, qui sont amis dans la vie, ont un échange vif en présence d’officiers étrangers.

    La rupture semble être consommée. Avant que l’affaire ne prenne une tournure politique, le haut commandement militaire décide de relever le général Cordonnier qui est, par ailleurs, malade (cancer). Ce qui est fait le 20 octobre. Cet épisode marque le général Cordonnier, qui va jusqu’à écrire, en 1930, un ouvrage intitulé Ai-je trahi Sarrail ? dans lequel il explique les meurtrissures qu’il a subies mais également toute son amitié pour cet ami (Sarrail) qu’il admirait et qui sera remplacé par le général Guillaumat en décembre 1917.

    La petite histoire ne dit pas si le général Cordonnier est parti en août 1916 avec les nouveaux thermomètres médicaux réclamés par les médecins militaires, comme le conte Le Figaro du 12 août. Car ceux d’avant n’étaient gradués qu’entre 35° et 43° et n’ont pas résisté au soleil de Salonique qui « produit des températures de 45° et davantage ».

  • C’était le bon temps ! L’été 1956

    En cet été 1956, les attentats terroristes du FLN sont devenus le lot quotidien dans nos départements d’Algérie – au nombre de huit désormais, depuis un décret du 28 juin – car « l’Algérie, c’est la France », comme l’a proclamé à l’Assemblée, il y a deux ans, l’actuel garde des Sceaux, François Mitterrand. Un François Mitterrand pour qui c’est sans doute le bon temps : ministre pour la onzième fois en moins de 10 ans, il dirige un petit parti charnière, l’Union démocratique et socialiste de la Résistance (UDSR), qui sait se rendre indispensable en ce temps béni du régime des partis.

    Depuis six mois, le socialiste Guy Mollet est à la tête du vingtième gouvernement depuis la Libération. Au final, il détiendra le record de durée de la IVe République : 16 mois à Matignon ! En mars, il a obtenu que le gouvernement dispose « en Algérie des pouvoirs les plus étendus pour prendre toutes les mesures exceptionnelles commandées par les circonstances, en vue du rétablissement de l’ordre, de la protection des personnes et des biens et de la sauvegarde du territoire ». Curieux chassé-croisé de l’Histoire. En 1956, un gouvernement socialiste prend des mesures exceptionnelles pour faire face à ce qu’on se refuse d’appeler une guerre – les « événements d’Algérie » – et, en 2016, un autre gouvernement socialiste proclame chaque matin que nous sommes en guerre et hurle au loup lorsque l’opposition évoque l’idée de mesures exceptionnelles…

    Plus de 400.000 soldats, dont une majorité d’appelés et rappelés, sont maintenant déployés en Algérie. Ils étaient 200.000 en janvier.

    Durant cet été, donc, les actions et exactions du FLN se multiplient dans les campagnes (incendie de fermes, saccage de vignes, abattage de bétail, etc.) et dans les villes. On égorge, abat au coin des rues. Explosion de bombes, cars attaqués sur les routes. En juin, le FLN ordonne : « Descendez n’importe quel Européen, de 18 à 54 ans. Pas de femmes, pas d’enfants, pas de vieux. » Un ordre non appliqué, évidemment, lorsqu’on jette des grenades dans les lieux publics, comme le 2 juillet sur la terrasse du casino de Constantine. Un attentat qui fait 45 blessés et trois morts : deux femmes âgées de 44 et 60 ans et un petit musulman de 11 ans. Le 15 juillet, l’explosion d’une bombe à El Arrouka, dans le Constantinois, fait 19 morts. Et l’on pourrait noircir des pages entières…

    Cependant, le train-train de la vie politique poursuit son chemin en métropole. Du 28 juin au 1er juillet, la SFIO tient son congrès à Lille. Une résolution est votée à une large majorité en faveur d’une « large autonomie de gestion » pour l’Algérie. Le 30 juin, dans une interview, Ferhat Abbas pour le FLN et Messali Hadj pour le Mouvement national algérien (MNA) reçoivent favorablement cette proposition d’ouverture. Avec l’arrestation de Ben Bella et l’affaire de Suez à l’automne, on en restera là. Pour l’instant…

    Car les ennuis viennent aussi d’Égypte. Élu président de la République le 23 juin, le colonel Nasser nationalise le 26 juillet le canal de Suez. Fin octobre, ce sera l’expédition franco-britannique et l’invasion de la bande de Gaza et du Sinaï par Israël.

    Durant cet été de guerre qui ne dit pas son nom, Dario Moreno renoue avec la chanson de conscrit en chantant « Je vais revoir ma blonde », un titre qui aura moins de succès que son futur « chef d’œuvre » « Brigitte Bardot ». Une Brigitte Bardot qui, au début de cet été, enflamme la plage de Saint-Tropez lors du tournage du film Et Dieu… créa la femme.

    C’était le bon temps ? Laissons juges ceux qui vécurent cet été 56.

  • 11 août 1916 : Longchamp conservé !

    Le Petit Parisien du 11 août 1916 donne l’épilogue de la controverse qui a secoué l’hippodrome de Longchamp ces derniers jours.

    On y apprend que la « visite que fit avant-hier, au nom de la société d’encouragement, l’un de ses membres, le baron Gourgaud, au président du conseil municipal [de Paris, nldr], porta ses fruits […] les splendides pistes sont donc sauvées du péril qui les menaçait ».

    Mais de quelle menace s’agit-il ? Tout simplement d’établir un parc automobile dans le champ de courses de Longchamp. Plus particulièrement, il s’agit d’y installer une école de conducteur de gros tracteurs qui dépend du service automobile des armées. Ce service est lui-même chargé de la gestion du parc automobile (6.000 véhicules en 1914).

    Henri Rousselle (1866-1925), président du conseil général de la Seine, est vent debout contre ce projet qui aurait « pour inconvénient d’abîmer l’un des plus jolis coins du bois de Boulogne, une des promenades les plus chères aux Parisiens […] », explique-t-il au Petit Parisien du 9 août en soulignant que ce projet « constituerait un véritable acte de vandalisme ». André Gent, syndic du conseil municipal de Paris, lui fait chorus : « C’est un tableau classique auquel il ne faut pas toucher. » Il faut dire que c’est à un monument que certains veulent s’attaquer.

    En effet, la Société d’encouragement pour l’amélioration des races de chevaux en France commence à organiser ses courses en 1833, au Champ-de-Mars, un terrain guère propice à ce type d’activités. C’est en 1857 que Napoléon III prévoit la création d’un hippodrome dans l’ouest de Paris, à l’occasion des travaux d’embellissement du bois de Boulogne, sous l’amicale pression de la Société d’encouragement. La plaine de Longchamp (plus de 50 hectares) est choisie et c’est l’architecte Antoine-Nicolas Bailly qui en dresse les plans et le dote de tribunes permanentes. Il est inauguré le 26 avril 1857.

    À la déclaration de guerre, Longchamp est réquisitionné comme nombre de champs de courses. C’est notamment le cas de l’hippodrome des Bruyères, près de Rouen, qui est d’abord réquisitionné pour l’armée britannique, qui le transforme en vaste champ médical pour l’accueil de ses soldats blessés et rapatriés du front, notamment de la Somme.

    En ce mois d’août 1916, l’hippodrome de Longchamp, réquisitionné dès août 1914, sert toujours de pâture à des vaches destinées à assurer le ravitaillement de Paris. En effet, les chevaux ont été aussi réquisitionnés pour le front. On estime à environ 950.000 les chevaux qui seront réquisitionnés de 1914 à 1918 pour les 89 régiments de cavalerie, les chevaux de monte étant réservés aux officiers.

    Le projet de parc automobile pourrait rendre le champ de courses « impraticable pour longtemps », assure Henri Rousselle. D’ailleurs, selon Le Petit Parisien du 10 août, « les autorités militaires de la place parisienne [ont été] opposées dès le début à cet acte de vandalisme » et ont « refusé de le sanctionner ». Il est question d’installer ce parc automobile à Bagatelle. Ce projet non plus ne verra pas le jour.

  • L’équipe de France de handball balaye les mercenaires de l’émir du Qatar

    Le petit émirat qatari compte sur le sport pour asseoir sa stratégie d’influence dans le monde. Il possède déjà le Paris Saint-Germain en France, tant la section football que la section handball. En 2022, le Qatar organisera la Coupe du monde de football, après avoir organisé la Coupe du monde de handball en 2015. Ce micro-État n’a ni le climat ni l’Histoire pour prétendre à l’organisation de telles compétitions. Qu’importe : le Qatar est immensément riche. L’organisation qatarie s’était même offert le luxe d’embaucher une soixantaine de faux supporters de nationalité espagnole pour combler des tribunes désespérément vides lors du Mondial de handball.

    L’an passé, l’équipe masculine de handball du Qatar a terminé deuxième de son Mondial, échouant en finale contre l’équipe de France. Pour arriver en finale, le Qatar avait tout de même battu l’Allemagne, nation majeure du jeu. Il faut dire que l’escouade « qatarie » avait de quoi impressionner, avec ses mercenaires grassement rémunérés. Ils ont été recrutés grâce aux règles très laxistes de la Fédération internationale de handball.

    La Fédération internationale permet de changer d’équipe nationale, à condition de ne pas avoir joué pendant trois ans pour sa sélection d’origine. En outre, elle n’impose aucune limite au nombre de joueurs naturalisés qu’une sélection a le droit d’aligner. Les Qataris, peu au fait de l’honneur, ont massivement naturalisé des joueurs avant leur Mondial de l’année 2015. Seuls trois de ses joueurs sélectionnés pour les jeux sont nés au Qatar. Ils ne sont pas des joueurs importants de ce collectif, et semblent n’être là que pour donner le change.

    Un Français joue pour le Qatar. Bertrand Roiné, ancien champion du monde avec les Bleus en 2011, a affronté ses anciens partenaires. Il a perdu par quinze buts d’écart (35-20) contre son pays. Il pourra toujours pleurer sur les épaules de ses partenaires syriens, égyptiens, cubains, croates, bosniens ou espagnols. Les Bleus, immenses champions de leur sport, ont vengé les Croates qui ont été battus hier par l’équipe de mercenaires de l’émir. Ils ont prouvé que le fric ne fait pas tout en balayant cet ensemble hétéroclite dénué d’âme.

    La Fédération internationale de handball doit impérativement revoir ses règlements. Il n’est pas acceptable qu’une équipe nationale puisse n’être représentée que par des individus récemment naturalisés par la grâce de passeports temporaires. Le Qatar n’a pas l’esprit sportif. Le sport n’est pas qu’un business ou un instrument diplomatique. Rappelons, pour nuancer, que l’émirat n’est pas le seul pays à utiliser le système des naturalisations pour obtenir des médailles aux Jeux olympiques : la Turquie a fait appel à de nombreux athlètes d’Afrique de l’Est, le Congo a son pongiste chinois… Il faut en finir. Les nations doivent être représentées par leurs nationaux. Assez du sport spectacle où le fric et le dopage règnent en maîtres.

  • Pogba contre Ghosn : deux poids, deux mesures !

    Le dessin de Plantu a fait la une du Monde daté du 8 août. Divisé en deux, on y voit sur la gauche la caricature du footballeur Paul Pogba avec, en arrière-plan, une cage de gardien de but, une étiquette « Bien » et au-dessus un smiley tout souriant. La légende du dessin se passe de commentaire : « Paul Pogba : 120 millions d’euros. » À droite trône la caricature de Carlos Ghosn (patron de Renault-Nissan), flanquée d’une voiture, de l’étiquette « Pas bien » et un smiley très en colère. La légende ? « Carlos Ghosn : 7,2 millions d’euros. »

    Le dessinateur Plantu a bien résumé, en quelques traits, l’inversion des valeurs qui préside aujourd’hui notre société : « panem et circenses », comme il en a été question dans un récent article.

    En réalité, le footballeur français Paul Pogba rejoint le club anglais de Manchester United pour la somme de 105 millions d’euros, hors bonus, hors primes de matchs… Plus de 100 millions d’euros en cinq ans, cela fait plus de 20 millions d’euros par an, soit plus de 1,6 million d’euros par mois ! Par souci de vérité, Plantu aurait dû inclure la rémunération de Carlos Ghosn, qui touche un autre salaire de Nissan (équivalent à celui de Renault), ce qui le situe donc à un niveau presque identique à celui de Pogba. Qu’importe.

    Faisons la part des choses. Certes, la carrière professionnelle des joueurs de football est courte : une quinzaine d’années en moyenne au plus haut niveau. Cependant, ils sont payés des sommes astronomiques pour courir après un simple ballon. Le sport est devenu un business et le « sportainement » une véritable industrie, une machine à faire rêver et à consommer. Oui, il faut bien faire rêver le péquin moyen, lui faire oublier son quotidien, le divertir. Qu’importent le score et la performance.

    La responsabilité d’un patron est autrement plus engageante : décrocher des marchés, innover, se développer, lutter contre la concurrence, maintenir la croissance de son outil de travail, payer ses employés… Le combat est tout autre.

    Surtout, personne ne trouve à redire sur cette « vente » mirobolante de Pogba. Elle ne choque personne. Au contraire, elle fait la une des journaux, la fierté des commentateurs sportifs. On peut positiver en disant qu’un joueur français est le plus cher du monde. Ça nous fait une belle jambe.

    Le pire, dans cette histoire, c’est que s’emparant du cas Carlos Ghosn, les députés ont légiféré, fin juin, dans la loi Sapin 2 pour encadrer leur rémunération. L’avis des assemblées générales sur les rémunérations des dirigeants, jusqu’à présent juste consultatif et objet d’une simple recommandation, devient désormais contraignant.

    On croit rêver. Les compétences managériales, les responsabilités d’un patron sont moins reconnues et ont moins de valeur que celle d’un seul joueur de football ! Si le patron vient à flancher, à prendre une mauvaise décision, c’est toute une entreprise qui périclite. Si un joueur se blesse, aussi bon soit-il, des milliers de gens peuvent-ils se retrouver sur le carreau ?

    Décidément, rien ne va plus dans ce bas monde… Reste à savoir ce que le Français moyen, celui qui gagne 2.410 euros nets par mois (salaire moyen) en pense. En tout cas, Plantu a bien résumé cette inversion des valeurs.

  • 10 août 1916 : de nouvelles déportations dans le Nord

    La une de L’Humanité daté du 10 août est très explicite : « Les Allemands dans le Nord. Ils ont enlevé de Roubaix 7.000 hommes et 2.000 femmes. » Un an presque jour pour jour après la libération des derniers Roubaisiens déjà déportés en Allemagne, la même scène semble se reproduire. Selon le quotidien fondé par Jaurès et qui s’appuie sur des informations du Telegraaf d’Amsterdam, environ 9.000 personnes ont été déplacées et déportées de Roubaix. « Des travailleurs dont ils prétendaient avoir besoin pour reconstruire les habitations dans certains contrées dévastées et pour les travaux des champs. »

    Seulement, les civils de Roubaix, comme en 1915, refusent d’obéir et les autorités allemandes d’occupation ont recours à la coercition et à la force. L’article de L’Humanité précise qu’un « officier, accompagné de quelques soldats, pénétra dans les habitations particulières tandis que les rues étaient barrées ». Chaque maison est visitée et fait l’objet d’un fichage rigoureux indiquant le nombre de personnes y habitant. « L’officier désigna arbitrairement, d’après cette liste, le père, la mère, un frère ou une sœur, ailleurs, deux frères, deux sœurs. » Les personnes désignées n’ont qu’une demi-heure pour faire leurs préparatifs de voyage. Toutes sont emmenées ou rejoignent à pied sous bonne escorte la « fabrique de peigne près du pont de Watterlos » avant de rejoindre la gare où elles sont embarquées dans des wagons à bestiaux et de marchandises.

    Le journaliste évoque des scènes tragiques de déchirement, de pleurs, de lamentations, de pertes de connaissance. Pis : une mère meurt de frayeur. Les soldats allemands ricanent : « Ne pleurez pas ! En Allemagne, vous aurez la vie facile. Deux fois de la viande par jour. » C’est le commandant de la place de Roubaix, Hofmann, et son conseiller, le lieutenant Baür, qui donnent le signal du départ. Six trains de 1.500 personnes rejoignent l’Allemagne.

    L’indignation est totale. Le journal La Croix daté du 11 août titre sans ambages : « La traite des blancs » en citant la réaction des autres pays alliés ou proches. Au Brésil, le Jornal do Commercio écrit : « Les déportations du nord de la France confirment la séparation complète de l’Allemagne et de la civilisation. » Le Morning Post de Londres ajoute : « Le traitement infligé aux populations civiles des départements envahis, c’est un nouveau crime contre l’humanité. Ce crime est inoubliable, impardonnable. »

    La presse germanique invoque, pour se justifier et s’excuser, l’article 52 du règlement annexé à la Convention IV de La Haye : « Des réquisitions en nature et des services ne pourront être réclamés des communes et des habitants que pour les besoins de l’armée d’occupation. Ils seront en rapport avec les ressources du pays et de telle nature qu’ils n’impliquent pas pour les populations l’obligation de prendre part aux opérations de la guerre contre leur patrie. »

    En fait, la vraie question qui se pose est pourquoi Roubaix ? Tout laisse croire que ce sont des représailles après les émeutes liées à la crise du ravitaillement de début 1916. Les autorités allemandes avaient envoyé, en avril, des ouvriers du Nord dans la Somme, l’Aisne ou les Ardennes pour les travaux des champs. L’opération avait été un échec : les 25.000 ouvriers envoyés ignoraient tout du monde agricole. Ces déportés, assimilés à des prisonniers de guerre, avaient eu des conditions de travail et de vie très dures. Au point que plus de 2 % en moururent de fatigue et de maladie, sans pour autant accroître la productivité agricole du Reich.

  • Syrie, Irak, Libye… Quand les évangélistes attisent les braises

    C’est, a priori, une histoire de fous. Une de plus. Des illuminés messianiques, des fanatiques du business de la conversion prêts à tous les délires. On apprend, en effet, que l’Église Livets Ord – des évangélistes suédois – s’apprête à larguer sur les territoires occupés en Irak par Daech « des milliers de Bibles électroniques ». Lâchées par des drones sur les populations qui préféreraient voir tomber du ciel la manne nourricière.

    Qu’on se rassure, la distribution comportera aussi des vivres et des médicaments, mais l’essentiel, a dit le directeur de cette mission évangélique à la télé suédoise, ce sont bien les Bibles : elles « sont de la taille d’une boîte de médicaments et ont un écran. Elles ne nécessitent pas d’électricité et fonctionnent de manière autonome ». Une aubaine pour le camp d’en face : les Bibles feront de magnifiques cibles dans la nuit !

    Dans le genre, mais avec moins de moyens, donc plus archaïque dans la forme, on nous a déjà présenté les « infusions de Coran » qui vous font entrer le saint livre par l’estomac, voire les perfusions de la même bouillie qui vous expédient dare-dare au paradis d’Allah. Au royaume des fanatiques, l’imagination est reine.

    On sait depuis longtemps que, sous le drapeau blanc des ONG, se cachent parfois de dangereux dingues, gourous sectaires et autres dangereux millénaristes. Il semble bien que l’Église Livets Ord soit de ceux-là. Ce mouvement, que la MIVILUDES classerait chez nous comme secte, est issu du pentecôtisme américain dont il s’est séparé en 2014 pour se convertir au catholicisme. Mais un catholicisme à sa sauce.

    « Notre ambition est de transmettre l’espoir et l’amour de l’Évangile chrétien à une population vivant dans des zones fermées où les droits de l’homme sont bafoués », dit le directeur de Livets Ord. Un projet ambitieux, comme le fut le financement, par les mêmes, voilà quelques années, de la construction de colonies illégales en Cisjordanie ! Car l’Église Livets Ord, ultra-sioniste, œuvre (comme la plupart des mouvements évangélistes américains) à l’avènement du Grand Israël.

    Pour les Églises évangéliques, l’« autorité de la Bible » ne saurait se discuter. Elles en font une lecture au ras des mots. Dans cette vision eschatologique, l’Apocalypse tient le devant de la scène et les prophéties bibliques constituent aujourd’hui le principal support idéologique d’un véritable sionisme chrétien américain. Il est essentiel pour toutes ces Églises qu’advienne le Grand Israël, lieu de la parousie, épicentre du millénium. C’est dans cette perspective que de très influents « intérêts » fondamentalistes américains ont fondé, en 1980, une « Ambassade chrétienne internationale » à Jérusalem. Cette « ambassade » s’attache, depuis, à exercer une forte action de lobbying en direction du département d’État américain en faveur des intérêts d’Israël.

    Bref, ce largage de Bibles lumineuses qui apparaît, au sens propre, comme une lubie d’illuminés n’est, en fait, que l’écume d’un mouvement bien plus profond, révélateur du poids des évangélistes occidentaux dans la géopolitique du Moyen-Orient.

  • La gauche et ses reniements

    Dans un récent entretien au Figaro, Michel Onfray dénonçait, en miroir, la fascination de la gauche à l’égard de l’islam comme celle qu’elle a nourrie pour les dictateurs du XXe siècle.

    La gauche a, en effet, tout renié des combats qui, en son temps, lui tenaient à cœur :
    – l’antilibéralisme, à qui tournera le dos François Mitterrand, en 1983 ;
    – l’anticléricalisme, sauf à l’égard du judéo-christianisme ;
    – ses combats féministes – en prenant soin de ne pas prendre position sur l’inégalité homme/femme en islam, en ne pointant pas du doigt son intolérance parfois mortelle à l’égard des homosexuels, pour ne citer que ces trois exemples.

    Et même, en prônant le mondialisme et son corollaire, l’ouverture des frontières pour un grand marché planétaire – produisant un « quasi-esclavage au Sud et du chômage au Nord », comme l’a dit Arnaud Montebourg dans un éclair de lucidité -, la gauche démontre qu’elle se fiche de l’humain et de l’écologie comme de sa première manif.

    L’attitude de la gauche est gravissime : on l’a crue idéaliste mais elle n’est qu’idéologique. Elle fait fi de la nature et du réel. Elle a montré son vrai visage en affichant sa connivence avec l’islam, lequel islam n’a jamais caché son penchant pour les théories les plus extrêmes. Sa partie la plus abjecte, l’organisation État islamique, a d’ailleurs plusieurs points communs avec l’idéologie nazie : la haine des juifs, leur déshumanisation (semblable traitement est réservé à quiconque critique la politique socialio-mondialiste), la volonté de créer un Reich ou un califat mondial. Les deux s’estiment être la meilleure communauté qui vaille sur terre. « Ajoutons que nombre de nazis, après-guerre, se sont réfugiés dans des pays musulmans », précise d’ailleurs Michel Onfray.

    Ensuite, on ne peut qu’être frappé par la similarité des politiques nationales-socialistes du XXe siècle et socialiste du XXIe. Hitler voulait éliminer toutes les races pour n’en garder qu’une. La gauche – relayée, il faut le dire, par la droite -, en prônant le métissage, les élimine toutes ! Si l’Allemagne nazie, pour éradiquer le peuple qui ne lui plaisait pas, a utilisé les moyens atroces que l’on connaît, la France – mais derrière elle l’Europe, les États-Unis et l’OTAN -, pour y parvenir, par un retournement de pensée extraordinairement machiavélique, s’est alliée son propre peuple !

    Enfin, doit-on s’étonner qu’après avoir voté les pleins pouvoirs à Pétain – l’Assemblée étant, en 1939, composée d’une majorité socialiste et radicale –, les intellectuels dits de gauche ont soutenu sans état d’âme les idéologies de l’Homme nouveau, telle qu’imposées violemment par Mao, Pol Pot, le Che ou encore par l’ex-URSS ? On est bien loin de la gauche, les pieds sur terre, soutenant corps et âme le prolétariat. On ne reconnaît plus la gauche avec ses féministes féminines qui défendaient les droits des femmes sans hargne contre les hommes, avec celles qui ne jurent plus que par le gender. Et de cette gauche, la communiste, en 1981, qui entendait respecter la priorité nationale à l’embauche et voulait stopper les flux migratoires, il ne reste rien.

    Et si Onfray n’avait qu’à moitié raison ? Si la gauche patriote, généreuse, soucieuse de justice sociale et de l’égalité homme/femme, la gauche prolétarienne, la gauche, quoi ! n’avait été… qu’un accident dans son histoire ?

  • Le paradoxe breton

    La 46e édition du Festival interceltique de Lorient se tient du 5 au 14 août 2016. Malgré la menace terroriste, la fréquentation ne faiblit pas : au moins 750.000 spectateurs y sont attendus. Pour les accueillir, près de 4.500 artistes, dont les plus connus : Alan Stivell, Nolwenn Leroy ou encore le groupe Tri Yann… Autant de noms qui font vibrer les passionnés de musique celtique, dont l’auteur de ce papier. Les chants ont pour thème la liberté, la tradition, l’identité celtique et d’autres nobles idées.

    À côté de ces grands noms de la chanson, on y voit aussi défiler les « bagadoù », ensembles musicaux composés de cornemuseurs, de bombardes et de percussionnistes qui interprètent des airs traditionnels du répertoire musical breton. Presque chaque ville a son bagad au style et aux costumes particuliers, ce qui suscite la fierté de nos amis bretons.

    Eh oui, les Bretons sont fiers – à juste raison – de cette identité, de cette culture. En témoignent leurs chansons, véritables déclarations d’amour à leur terre natale. Il est d’autant plus regrettable que cette fierté magnifiée dans la musique soit inaudible dans les urnes.

    En effet, la Bretagne est une des régions où le gauchisme dissolvant est le plus implanté. Voilà des gens qui, tout en célébrant leur histoire et leur patrimoine à travers l’art et la culture, continuent désespérément à voter pour le PS, EELV, Front de gauche et autres ennemis de leur identité. Et que dire de ces groupes « antifas » qui s’y multiplient comme des sauterelles d’Égypte ? Ces jeunes cocos qui se prennent pour de grands guerriers quand ils se mettent du rouge à lèvres pour défendre les droits des femmes… Du Guesclin doit s’en retourner dans sa tombe.

    La gauche n’est-elle pas héritière de cette Révolution jacobine qui massacra des milliers de Bretons et de Vendéens lors des révoltes chouannes ? N’est-elle pas la bâtarde de cette IIIe République parisianiste qui interdisait (sic) « de parler breton et de cracher par terre » ? N’est-ce pas cette même gauche qui, aujourd’hui, soutient l’imam salafiste de Brest pour lequel écouter de la musique équivaut à forniquer avec une truie ? Oui, la gauche ne cesse de nier les particularismes régionaux à coups de brimades et d’humiliations, ce, depuis plusieurs siècles déjà.

    Pourtant, aux cantonales de mars 2015, puis aux régionales de décembre, la gauche bretonne est sortie triomphante. La droite et les souverainistes ont été laminés. Quant aux autonomistes, leur résultat frise le zéro absolu. Imaginez-vous un fermier afrikaner voter pour le président Mugabe, ou un Gazaoui rejoindre les rangs du Likoud ? « Insensé », direz-vous. Tout aussi insensé qu’un Breton qui soutient la gauche.

  • Les banques européennes dans la tourmente

    On ne le répétera jamais assez, il y a deux réalités économiques : celle que nous vivons au quotidien en tant que consommateur ou en tant que chef d’entreprise, et celle qui apparaît à travers les documents comptables et qui est censée refléter, au plus près, la première sur une base globalisée.

    Or, si en période de vaches grasses personne ne remet en doute la fiabilité des chiffres, en période de vaches maigres on a tous l’impression que les choses vont plus mal qu’on veut bien nous le dire. C’est vrai à l’échelle d’un État comme à celle d’une entreprise, et c’est même plus qu’une impression, c’est une règle d’autant plus répandue qu’est grande la distance entre la réalité visible et la nature des actifs comptabilisés. C’est pourquoi, de tous les agents économiques, les banques qui, il faut le rappeler, prêtent à leurs clients sur la base des documents comptables que ceux-ci leur fournissent, sont les plus susceptibles d’afficher un bilan trompeur. C’est notamment pour cette raison que les autorités européennes ont généralisé « les stress tests ».

    De quoi s’agit-il ? Tout simplement d’un audit comptable en prenant pour hypothèse des scénarios de crises possibles sinon probables (chute de l’immobilier, remontée des taux, baisse de la croissance, etc.). Cette procédure couramment pratiquée en interne, depuis le milieu des années 90, est aujourd’hui non seulement devenue obligatoire mais aussi désormais conduite par des organismes de contrôle externe. En Europe, c’est l’Autorité bancaire européenne, une des composantes du Système européen de surveillance financière (SESF), qui en a la charge.

    Réalisés sur un échantillon d’une cinquantaine de banques, les résultats de la dernière mission viennent de tomber et ils sont mauvais. Bien évidemment, les médias grand public disent le contraire, histoire de ne pas affoler le client, mettant en exergue ce qu’il y a de positif et minimisant les raisons de s’inquiéter. Mais ne vous y fiez pas. La Bourse, à qui on ne la fait pas, a tranché : les « financières » sont en forte baisse et même, pour certaines valeurs, en chute libre – Commerzbank -13 %, Crédit suisse -15 % en l’espace de deux séances, pour ne citer que les plus notables.

    Quel est donc le problème avec les banques ? Disons-le clairement, l’âge d’or des banques est révolu. Le marasme économique depuis 2008 s’est traduit par une hausse continue des impayés, les actifs financiers n’offrent quasiment plus de rendement, la rationalisation des effectifs arrive à son terme. Pensez que la première banque en Europe, la Deutsche Bank, a vu son cours baisser de 88 % depuis son plus haut de 2007 – c’est dire que le mal est profond.

    Le cas de l’Italie est le plus alarmant. Près de 17 % des crédits alloués par le système bancaire italien sont en défaut de paiement des intérêts (5 % est un pourcentage normal). Cela représente environ 300 milliards d’euros, l’équivalent du total de la dette publique grecque. Plus grave, peut-être, certains avancent que la politique de taux d’intérêt négatifs imposée par la BCE serait en train de porter le coup de grâce à l’ensemble du système. Une récente étude de la Banque des règlements internationaux [PDF] va dans ce sens : les profits des banques sont fortement corrélés avec des taux élevés et surtout avec une pente des taux (taux longs contre taux courts) positive. En d’autres termes, les taux actuels voisins de zéro et les taux obligataires à peine au-dessus de 1 % sont la pire des combinaisons pour les banques.

  • Ouverture des JO sur France 2 : un tissu d’âneries qui fait bondir le CRAN

    Le Conseil représentatif des associations noires de France (CRAN) annonce dans un communiqué avoir saisi le Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) pour la qualité plus que discutable des commentaires de France 2, chaîne officielle, lors de la retransmission de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques de Rio. Il dénonce « un véritable festival d’erreurs, d’inepties et de propos colonialistes qui ont été tenus par Daniel Bilalian et Alexandre Boyon ». On précisera que le premier est directeur des sports de France Télévisions, le second journaliste sportif.

    Je n’ai pas fait sauter ma nuit de sommeil pour suivre le spectacle, mais si ce que le CRAN relève est exact – et a priori ça l’est –, les téléspectateurs ont en effet eu droit à un florilège d’âneries toutes plus grosses les unes que les autres. Des âneries historiques et du grand n’importe quoi géographique, de l’approximation ethnique – en confondant, notamment, Espagnols et Portugais -, du vaseux économique sur les pays qui « essaient d’exister » et de l’ignorance crasse et revendiquée : « C’est vrai qu’on a parfois du mal, pour nous, les Européens, à faire la différence entre l’Amérique du Nord (on se dit, il y a deux pays, les États-Unis et le Canada) et l’Amérique du Sud. Mais entre les deux, il y a l’Amérique centrale. » Et, pour finir, ce qui a fait bondir le CRAN, une évocation de l’esclavage sous un angle pour le moins surprenant : « Le trafic d’esclaves qui a été nécessaire ici pour le développement industriel […] Un esclavage qui a duré jusqu’à la fin du XVIIIe siècle […]. Le Brésil a utilisé les services de ces esclaves africains qui venaient de l’ensemble du continent africain. »

    D’où ce rectificatif parfaitement fondé : « Le CRAN tient à rappeler qu’il s’agissait, pour le Brésil, non pas de développement industriel, mais agricole. Ensuite, cet esclavage a duré jusqu’à la fin du XIXe siècle, et non pas jusqu’à la fin du XVIIIe siècle. Enfin, les esclaves du Brésil ne venaient pas de l’ensemble du continent africain, mais principalement du Congo, de l’Angola et du Mozambique. Par ailleurs, affirmer que le trafic a été “nécessaire”, et qu’on utilisait “les services” des esclaves constitue une présentation maladroite, pour ne pas dire équivoque, qui tend à minimiser, voire à justifier l’esclavage, qui fut un crime contre l’humanité, rappelons-le. »

    Je dénonce assez souvent les procédures de cette association quand je les juge abusives. Aussi je n’hésite pas à dire que, cette fois, je trouve leur démarche parfaitement justifiée. Je pense simplement que le CRAN se trompe un peu dans son analyse sur le fond du problème. À savoir qu’accuser les deux crétins qui ont tenu le crachoir de propos aux relents « colonialistes » est encore leur faire trop d’honneur. J’entends par là que c’est leur prêter des intentions au-dessus de leurs moyens.

    Lorsqu’elle est arrivée à la tête de France Télévisions en avril 2015, Madame Delphine Ernotte (dont on soulignait alors que, nommée par « le château », elle avait un entourage très politiquement monocolore) publiait son « Projet stratégique “Audace 2020” ». Il y était prioritairement question de « Qualimat »», lequel devait à l’avenir égaler l’Audimat. C’est peu dire, là encore, que l’ambition paraît hors de portée.

    Désormais, l’ignorance crasse et la prétention occupent le devant de la scène et plastronnent sur les chaînes publiques où s’épanouissent âneries, mensonges, approximations et erreurs grossières. Sans parler, bien sûr, des fautes de français et de syntaxe qui émaillent à longueur de temps reportages et sous-titres, si nombreuses qu’on a depuis longtemps renoncé à les relever.

    Bref, ce que révèle cette histoire anecdotique de la soirée olympique n’est rien d’autre que le naufrage intellectuel de la télé française.

  • 9 août 1916 : le ballon « Jack » face aux Allemands

    L’histoire est relatée dans Le Petit Journal du 9 août : « Bravoure anglaise – Le triomphe de “Jack” – Comment un ballon de football amena la destruction d’un bataillon de la garde prussienne. » En réalité, il s’est écoulé plus d’un mois entre les faits et leur médiatisation dans ce journal. La scène se déroule à Montauban-de-Picardie.

    Un jeune officier britannique courageux, le capitaine Wilfred Nevill (1894-1916), va lancer son unité à l’assaut des lignes allemandes. Il revient de permission et, pour amuser ses soldats, il a rapporté d’Angleterre deux ballons de football. Ce sport est déjà très prisé outre-Manche, au point qu’en décembre 1914, le War Office a procédé à la constitution d’un bataillon de footballeurs, le 17th Service Battalion of the Middlesex Regiment, qui comprend 1.350 soldats tous adeptes du ballon rond. Les règles d’un match sont même adaptées au contexte de la guerre. Le journal régimentaire Fall In précise que la durée des matchs est de deux fois vingt minutes.

    Lors de l’offensive du 1er juillet, le capitaine Wilfred Nevill s’inspire de l’attaque-ballon pratiquée la première fois par Franck Edwards, chasseur à pied au 1st Battallion London Irish Rifles en septembre 1915. À la tête d’une compagnie du 8th Battalion East Surrey Regiment (surnommé « Bataillon de Fer »), il doit conduire ses hommes au baptême du feu. Il faut les motiver. Par l’intermédiaire du ballon de football, le Capt. Nevill demande à ses hommes de s’engager dans la bataille comme sur un terrain de football. « Tout à coup, nous voyons apparaître notre officier, le captain Nevill… », indique Le Petit Journal, qui rapporte le témoignage d’un soldat. « Il tenait sous son bras un ballon, le même qui servait sur l’arrière à nous entretenir les muscles : “Voici Jack”, nous dit-il (c’est ainsi que nous avions baptisé le ballon). “Jurez de le suivre partout où il ira”. Nous jurons tous. Le captain sort vivement de la tranchée, lance un formidable coup de pied […] et s’écrie : “En avant ! Là-bas, le but”. Et du doigt, il nous désigne les retranchements allemands. » C’est un bataillon de la garde prussienne. Wilfred Nevill promet à ses hommes que la première section qui parviendra à marquer un but dans la tranchée ennemie se verra récompensée (le prix est d’une livre, dit-on).

    Mais les Allemands ripostent. Les hommes tombent et ceux qui restent poussent le ballon vers les tranchées adverses. « Jack » finit par arriver le premier chez les « Boches ». « […] À un moment […], un grand officier allemand […] a essayé de renvoyer “Jack” dans les lignes, mais Jack, entêté comme un ballon anglais, est vite revenu dans la tranchée après un joli massacre… », rapporte le soldat rescapé qui a perdu une jambe dans l’assaut. Le capitaine Nevill a eu moins de chance. Comme des milliers d’autres ce 1er juillet, il a perdu la vie. Il allait avoir 22 ans. En 2015, le musée de Manchester a offert au musée Somme 1916, à Albert, deux répliques de ces ballons.

  • Au PS, c’est « panem et circenses »

    Dans une interview accordée au JDD du 7 août, Marie-Noëlle Lienemann, sénatrice de Paris et candidate à la primaire du PS, a dévoilé une partie de ses propositions. Parmi elles, une sixième semaine de congés payés, un référendum pour « démonarchiser » les institutions et supprimer le 49-3.

    Que voilà un joli programme bien de gauche. Surtout pour les congés payés. Il est vrai qu’en fêtant cette année les 80 ans du Front populaire qui a instauré deux semaines de vacances obligatoires, il était impossible de ne pas aller dans la surenchère. Les « CP », comme on dit dans le jargon du privé et des ressources humaines, est une histoire de gauche. La troisième semaine de CP a été adoptée le 27 mars 1956 sous le gouvernement de Guy Mollet et la cinquième, en janvier 1982 sous le gouvernement de Pierre Mauroy. Seule la quatrième semaine de CP est l’œuvre de la droite, sous l’autorité de Maurice Couve de Murville, qui a attendu le départ du général de Gaulle pour l’instaurer en mai 1969, histoire de récompenser sans doute les Français d’avoir mis le pays sans dessus dessous en mai 68.

    Quand on dit « six semaines », pourquoi pas sept, huit, neuf ou dix ? A-t-on idée de sortir des inepties pareilles ? La France est l’un des pays qui travaillent le moins, dont l’économie stagne, qui connaît un taux de prélèvement obligatoire incroyablement élevé… Avant de penser à se reposer, il faudrait peut-être remettre tout le monde au travail, essayer de dégager de la croissance. Et pourquoi pas mettre sur un même pied d’égalité travailleurs du privé et fonctionnaires ?

    Vu du Sénat, où la surcharge de travail doit être terriblement importante, Mme Lienemann s’est-elle posé les bonnes questions ? Par exemple, a-t-elle effectué un sondage ? S’est-elle demandé qui serait concerné, sachant que les fonctionnaires sont, dans certaines collectivités, à presque huit semaines de CP par an ? Faudra-t-il alors réduire leurs droits ? Surtout, qui financera cette sixième semaine et comment ? Quel sera l’impact de ce temps de repos supplémentaire sur l’économie du pays ? Le climat social ? Qu’en pensent les syndicats ?

    On ne peut pas reprocher à Mme Lienemann, dont les propos hors-sol sont totalement irresponsables, de ne pas être dans l’air du temps . On ne peut pas, à l’heure de Pokémon GO et de la télé-réalité, lui reprocher de surfer sur ce qui a fait chuter Rome, car donner du pain et des jeux (panem et circenses), c’est le leitmotiv des socialistes depuis plus d’un siècle : toujours plus de droits, toujours moins de travail et toujours plus de repos. Mais ils ne font rien pour redresser une France qui périclite. Au moins, avec Mme Lienemann, il n’y a pas tromperie sur la marchandise.

  • Réflexions sur l’État de droit

    État de droit ! Nos politiques se gargarisent de ce mot, pour eux l’alpha et l’oméga de la démocratie. Au nom de l’État de droit, aucune mesure vigoureuse et immédiate n’est possible contre ceux qui nous agressent. L’État de droit est garant des libertés publiques, y compris de celles des assassins pris les armes à la main. Rien ne se peut qui ne soit décidé par un juge, susceptible d’appel, rejugé, avec nouvel appel, cassation, Cour européenne des droits de l’homme (CEDH), sans oublier le laxisme judiciaire, le pouvoir discrétionnaire du juge d’application des peines et le droit de grâce présidentiel.

    Imaginons, un instant, que la déchéance de la nationalité française frappant un criminel binational soit une mesure administrative, non susceptible d’appel, d’effet immédiat, avec saisie des biens et placement sans limite de temps dans un centre de rétention en attendant l’expulsion vers l’autre pays. Hors le placement, c’est à peu près ce qui se passe pour les délits routiers. La mesure serait de grande conséquence. Mais rien de tel n’est possible dans l’État de droit. Les dernières déchéances n’ont été prononcées qu’après cinq années de procédure, et encore les déchus se sont-ils tournés vers la CEDH avec de bonnes chances d’éviter l’expulsion !

    L’État de droit s’est construit avec la démocratie dont il est une des composantes. Ses mécanismes et ses effets sont le reflet d’une civilisation, de ses lois, de ses traditions, de son histoire. Il s’exprime dans la paix, par le libre consentement des citoyens. S’il advient que des allogènes se mêlent nombreux au peuple qui a mis en place son propre État de droit, et qu’ils apportent avec eux les ingrédients d’une civilisation différente, elle-même porteuse des éléments d’un autre État de droit. Alors l’État de droit initial trouve rapidement ses limites.

    Lorsque la paix est compromise et qu’il faut se résoudre à la guerre, quelle que soit la forme que prend cette guerre, lorsque la paix civile elle-même est menacée, alors l’État de droit est caduc. Son maintien est paralysant. Il rend inopérants les mécanismes de défense et les pervertit. Ils en viennent à fonctionner à contre-courant, et frappent ceux qui refusent l’inertie. De nombreux criminels potentiels courent les rues cependant qu’est condamné le porteur de lardons. Porter des lardons, armes par destination, devient plus grave que manifester violemment – et injustement — contre la police, avec destruction de biens publics, incendie de voiture, caillassage de commissariat, agression de passants, pillage de magasins. Le lardon, c’est six mois (avec sursis, mais tout de même !). L’émeute, c’est… rien ! Ou si peu de chose.

    L’heure est venue de mettre un terme pour un temps à l’État de droit, et de l’ordre dans la maison. En dépit des dénégations officielles et de la conviction des idéologues, contre les enseignements de la sociologie moderne, malgré les avis du pape, il vit en France deux peuples et l’État de droit n’en protège qu’un, qui n’est pas celui des autochtones. Cette orientation malsaine est porteuse de terribles lendemains. Il est temps, grand temps, d’y renoncer.

  • La remigration doit devenir notre mythe mobilisateur

    Après l’attentat de Nice, Paris a vu fleurir des publicités clandestines pour le roman Le Grand Rembarquement ; titre à cheval entre les concepts de Grand Remplacement et de Remigration. On pourra toujours dénoncer la nature contre-productive de telles campagnes, promptes à effaroucher le bourgeois des métropoles mondialisées. Et pourtant : la remigration doit devenir notre mythe mobilisateur.

    Mythe, non pas dans le sens d’utopie irréalisable, mais dans le sens sorélien du terme : un horizon qui attise la ferveur révolutionnaire, à l’image du mythe de la grève générale pour le mouvement ouvrier. Hostile au déterminisme marxiste légitimant passivité et laisser-faire, Georges Sorel mise sur la volonté, l’activisme et l’enthousiasme révolutionnaire : l’Homme n’est pas cette brindille malmenée par le flot de l’Histoire mais peut, au contraire, en détourner le cours – notamment par la violence.

    Car le projet d’une remigration est bien de nature révolutionnaire. Pour Antonio Gramsci (qui partageait, lui aussi, une vision non déterministe, non fataliste du marxisme), toute révolution, pour réussir, doit être précédée d’une conquête des esprits, d’une lutte contre « l’hégémonie culturelle » (bourgeoise chez lui, sans-frontiériste chez nous). Pour Gramsci, si dans les années 1920 la révolution communiste tarde toujours à advenir en Occident (contrairement aux prévisions de Marx), c’est que la classe ouvrière est domestiquée par l’idéologie dominante (ironiquement, le nationalisme était alors identifié comme l’une de ses composantes). Aux intellectuels communistes de fournir aux ouvriers les armes idéologiques de leur libération.

    C’est ici qu’il nous faut combiner Gramsci et Sorel, qui écrit : « On peut indéfiniment parler de révoltes sans provoquer jamais aucun mouvement révolutionnaire, tant qu’il n’y a pas de mythes acceptés par les masses. » Aussi, l’idée d’une remigration doit-elle être activement diffusée. Elle doit se tailler une place maîtresse dans le débat public et imprégner les esprits, que l’ont soit pour ou contre.

    En outre, la perspective d’une remigration possède de nombreuses vertus, pour nous, comme pour nos ennemis en puissance. Si ce programme est souvent présenté comme criminel, il est en fait pacificateur. Il pourrait empêcher qu’une guerre larvée ne se transforme en guerre ouverte, offrant une porte de sortie aux envahisseurs qui seront rapidement – qu’ils ne s’y trompent pas – assiégés et réduits. Pour eux, il doit être synonyme d’espoir : nous ne sommes pas condamnés à un face-à-face meurtrier, le monde est vaste et vous êtes libres d’émigrer vers votre terre d’origine (« hijra » pour les musulmans pratiquants ; « retour vers la terre des ancêtres » pour les autres).

    La remigration en appelle également à leur honneur : « Vous qui avez perdu toute dignité, à vivre aux crochets d’un pays que vous haïssez, devenez des hommes et retournez bâtir votre véritable patrie. » Et pour flatter les plus belliqueux, nous rajouterons : « Retrouvez-nous ensuite, en uniforme, sur les champs de bataille d’une guerre conventionnelle, comme le grand Saladin qui jadis affrontait les croisés. »

    Bien sûr, cette « aliyah musulmane » se heurtera aux âpres réalités économiques des pays d’origine, comme cette Algérie dont la manne pétrolière évanescente la précipite chaque année davantage vers une nouvelle implosion.

    Enfin, si l’horizon de la remigration peut sembler chimérique, souvenons-nous que l’Histoire est peuplée de chimères qui ont fini par s’incarner.

  • 8 août 1916 : inauguration du potager des zouaves

    En ce 8 août 1916, 736e jour de guerre, annoncent tous les journaux, les nouvelles du front sont assez bonnes. Les Italiens ont fait prisonniers 3.600 soldats autrichiens, dont une centaine d’officiers, dans la zone de Monfalcone ; trois avions allemands ont été abattus ainsi que des ballons captifs. Trois autres appareils ennemis, sérieusement touchés, ont été contraints à l’atterrissage forcé dans leurs lignes.

    Mais ce qui retient l’attention de la presse, c’est la visite du sous-secrétaire d’État au Ravitaillement, Joseph Thierry (1857-1918), aux jardins potagers du 1er régiment de zouaves, situé à Saint-Denis.

    L’inauguration s’effectue en grandes pompes avec « un ministre, un général, des officiers, des photographes, trois opérateurs de ciné, des journalistes américains, brésiliens, argentins, suédois, norvégiens, des Anglais et des Espagnols, des Italiens et des Russes, des journalistes parisiens », rapporte Le Petit Parisien du 8 août.

    Afin que chacun participe à l’effort de guerre, le ministre de l’Agriculture Jules Méline (1838-1925) et son homologue de la Guerre le général Pierre Auguste Roques (1856-1920) ont décidé la création de potagers militaires un peu partout en France. Celui qui est inauguré près de Saint-Denis fait une surface de 82.000 mètres carrés. « Là où jadis ne poussait qu’une herbe rare croissent maintenant toutes sortes de légumes. Choux, carottes, haricots, tomates, poireaux, salades couvrent toute l’étendue de ce terrain et lui donnent l’aspect d’une propriété particulière, riche, avenante, bien entretenue, sans l’aspect rébarbatif qu’aurait pu faire craindre la direction militaire de l’entreprise », précise Le Figaro du 8 août.

    Plus concrètement, c’est un groupement fondé par l’abbé Jules-Auguste Lemire (1853-1928), par ailleurs député-maire d’Hazebrouck, qui sert d’intermédiaire entre l’agriculture et le militaire. Ce groupement, Le Coin de terre, procède « aux achats et à la distribution d’outils, de semences et de plants », indique Le Journal. Même la ville de Paris a prélevé dans ses champs d’Achères « vingt millions de plants de poireaux de choux, de navets, de salades, etc. Tout a été distribué aux casernes qui créent des potagers », souligne-t-il.

    Une fois la récolte effectuée, pas question que les militaires épluchent les patates. Ce travail « est confié aux femmes, payées à raison de 3,50 francs par jour et cela permet de réaliser une économie de 22 % », confie le lieutenant Albert Grimat au journaliste du Petit Parisien. Il y a, au 1er zouaves, cent-dix femmes. « Elles ne sont pas toutes dans les légumes, quelques-unes sont dactylo, secrétaires, etc., mais toutes gagnent leur vie et leur concours nous est d’une grande utilité », poursuit l’officier.

    Le commandant Sarlat qui commande le dépôt militaro-agricole s’enorgueillit, auprès du journaliste de La Croix (9 août), d’avoir réalisé 900 francs de bénéfice sur la vente des légumes. « Et je compte bien qu’à la fin de l’année, notre jardin nous aura assuré un produit de plus de 4.000 francs. »

    Chacun apporte sa petite pierre à l’édifice. Ainsi, l’artillerie prête ses chevaux. « Les inaptes à la guerre cultivent le sol qu’ils ne peuvent pas défendre. Et le produit de tout cet effort […] constitue donc un bénéfice à peu près net, sans qu’un seul homme soit distrait de son service et sans qu’une journée de travail soit enlevée à la grande culture », conclut l’article du Petit Parisien.

  • 7 août 1916 : la question de l’ouverture de la chasse

    Dans cette France encore paysanne et rurale de 1916, une question taraude les esprits ce 7 août. Faut-il ou non rouvrir la chasse ? « Les réclamations sont nombreuses : lièvres, lapins et perdreaux causant de grands dommages aux récoltes », indique Le Gaulois du 7 août, dans sa rubrique « Çà et là ». Et ces récoltes sont nécessaires à l’effort de guerre contre l’Allemagne. « Évidemment, la poudre ne devrait parler que sur le front, et ce n’est guère le cas de la jeter aux moineaux ; mais l’agriculture a des droits qu’on ne saurait négliger », poursuit le quotidien.

    Son confrère, Le Petit Parisien, lui fait écho en titrant, page 2 de son édition du 7 août : « Pour protéger les champs contre le gibier, des battues mais pas de chasse. » Il insiste sur les avis très partagés de la réouverture de la chasse qui prévaut tant à l’académie d’agriculture qu’au ministère ou que des « soldats-paysans ». Selon ce quotidien qui tire à plus d’un million et demi d’exemplaires par jour, on peut; « du point de vue de la densité du gibier; diviser la France en trois catégories de territoires : ceux où il n’y avait plus de gibier du tout (Midi et autour des grandes agglomérations) ; ceux où il y en avait un peu (chasses banales et chasses gardées) ; ceux – les plus rares – où le gibier était abondant dès avant guerre ».

    Or, depuis le début de la guerre, en dehors des zones où les combats font rage, le gibier se fait nettement plus abondant. « Des plaintes parviennent de tous les pays boisés contre les sangliers qui occasionnent les plus sérieux dommages aux récoltes. » Pis. En Seine-et-Marne, par exemple, « les cultivateurs n’ont pu obtenir des pouvoirs locaux que des battues soient effectuées, les communes refusant d’en prendre les frais à leur charge et se contentant d’engager les requérants à agir eux-mêmes », précise Le Petit Parisien.

    Le Petit Journal du 8 août fait chorus en titrant : « Faut-il ouvrir la chasse ? » Il cite in extenso le courrier de cet adjudant qui est au front : « Pour le cas où la chasse serait ouverte cette année, de nombreux chasseurs mobilisés pourraient en profiter, je pense, pendant les courtes permissions de six jours. En raison de leur situation particulière, ne pourrait-on pas les exonérer du coût du permis […] mais surtout les laisser chasser sur le vu de leur seul titre de permission revêtu d’un visa ad hoc de la gendarmerie ? » En effet, le permis de chasse, à cette époque, vaut 28 francs, soit plus de la moitié de ce que gagne un soldat pour un mois aux tranchées (52,50 francs).

    En fait, les autorités craignent que l’ouverture de la chasse ne profite qu’à quelques privilégiés, dégagés des obligations militaires, et que ces derniers « n’occasionnent plus de dégâts que le gibier, décimé lui-même, dans la plupart des campagnes, par les bêtes de rapine » . Mais, comme l’indique Le Gaulois, « çà et là, les braconniers se chargent de la besogne. Ni l’État ni les communes ne retirent un centime tandis que les permis rapporteraient de l’argent. »

    Finalement, dans une circulaire aux préfets du 4 septembre 1916, le ministre de l’Agriculture, Jules Méline, finira par indiquer : « Il n’a pas semblé possible, dans les circonstances actuelles, d’ouvrir la chasse cette année ; mais j’ai estimé qu’il était nécessaire de prescrire des mesures énergiques pour assurer, d’une manière efficace, la protection des récoltes contre les animaux nuisibles et le gibier surabondant. » Les battues administratives seront donc autorisées.

  • Une France annulée…

    Braderie de Lille annulée, championnat d’Europe de cyclisme annulé à Nice… La liste est probablement loin d’être close ! Tout ça parce qu’on nous dit que le pays est en guerre. En guerre avec ou contre qui ? Et c’est là l’essentiel de toute la problématique qui mine cette société qui ne sait plus qui elle est et où elle va. On lui répond, en haut lieu, que cette guerre est déclarée à ceux qui sont eux aussi partis en guerre contre les valeurs de la République. Mais c’est quoi, les valeurs de la République ? Liberté, Égalité et Fraternité ne sont que les lointains ingrédients d’origine d’une recette révolutionnaire qui a engendré la nouvelle France dans le sang et la partisanerie violente qui, comme son nom l’indique, a établi le règne des partis au détriment du bien et de l’idéal communs. Elles ne veulent plus rien dire mais on continue à les brandir comme une vulgaire gousse d’ail contre un vampire…

    Le plat qu’on nous a servi il y a deux cents ans et des poussières n’a toujours pas été digéré, parce que les différents cuisiniers qui se sont succédé, depuis, à la tête de la cuisine en ont fait une popote qu’on a accommodée à la sauce d’une modernité qui ne savait plus pourquoi on l’avait inventée. Je ne suis plus partie prenante de ce salmigondis qui a mis de côté les ingrédients de la cuisine traditionnelle et millénaire de ce pays qui les puisait, il y a encore peu, dans la christianisation, la romanisation et une certaine discipline héritée des Grecs, qui ont fait le socle de notre civilisation. L’Hexagone connaissait, alors, ses limites naturelles et a, au fil des siècles, façonné sa diversité dans les limites de cet héritage précieux.

    Aujourd’hui, c’est cette France qu’on est en train d’annuler, non seulement à travers ses braderies et ses manifestations sportives, qui sont l’expression quotidienne de son fonctionnement, mais aussi bientôt par la peur qu’on aura de se rendre dans une église qui, n’en déplaise à certains, reste la base de fonctionnement moral et religieux de ce pays chrétien. Celles qui subsistent ne sont plus que la manifestation apeurée d’une société dont on a changé les règles parce qu’on a pensé, un jour, qu’il fallait changer pour changer. Aujourd’hui, son chef larmoie à la télévision tandis que les sauciers de service s’agitent en vain dans tous les sens.

    La France n’est plus qu’une gargote avec des cuistots à sa tête !

    Et à ce rythme, l’addition risque d’être de plus en plus salée… Tous ces chefs de popote, de gauche et de simili-droite, auront alors devant l’Histoire la responsabilité de la payer.

  • C’était le bon temps ! L’été 66

    C’était le bon temps ! En effet, à mi-chemin entre l’enfer de Verdun et le cauchemar de Nice, 1966 peut nous sembler aujourd’hui un véritable âge d’or. L’argent ne fait pas le bonheur, mais tout de même ; tous les indicateurs économiques sont au vert, comme on ne dit pas encore à l’époque : taux de croissance à plus de 5 %, quasi-plein emploi, taux de prélèvements obligatoires à seulement 34 % (nous ne sommes pas loin des 45 % en 2016), déficit public inexistant. Et dire que, dans moins de deux ans, Viansson-Ponté signera une chronique dans Le Monde – la bête noire du Général – titrée « Quand la France s’ennuie »… L’ennui, un truc d’enfants gâtés, peut-être. Depuis, la France ne s’est jamais plus ennuyée et elle semble s’ennuyer de moins en moins. En revanche, ses ennuis n’ont fait qu’aller crescendo…

    De Gaulle règne donc sans partage après s’être confronté, en fin d’année dernière, à cette élection au suffrage universel qu’il avait lui-même voulue. Pendant que le Premier ministre, Georges Pompidou, fait bouillir la marmite à la maison, aidé de ministres qui ressemblent à des ministres, le Général fait entendre la voix de la France à travers le monde. Ainsi, le 20 juin, il se rend en URSS – en Russie, comme il se plaît à le dire – car il sait que les nations ne passent pas : « Une visite de la France de toujours à la Russie de toujours », déclare-t-il à la télévision soviétique le 30 juin, en fin de séjour. Le 2 juillet, la France fait exploser une bombe atomique, non plus dans le Sahara, mais dans le Pacifique et, le 11 septembre, à l’occasion de son tour du monde, de Gaulle vient assister à un nouvel essai à Mururoa. Durant ce tour du monde, il passe par le Cambodge et prononce, le 1er septembre à Phnom Penh, son fameux discours dans lequel il met en garde les États-Unis contre leur interventionnisme au Vietnam. La France, puissance mondiale !

    Le temps béni des colonies est révolu, mais pas celui des Jolies Colonies de vacances, grand succès de Pierre Perret durant cet été 66. Dans un autre style, le beatnik Michel Polnareff chante La poupée qui fait non. Une autre poupée, de cire et de son, celle-là, préfère Les Sucettes à l’anis.

    Des chansons que l’on écoute au transistor et, pour les plus rupins, avec l’autoradio de sa DS, en prenant son mal en patience dans les embouteillages de l’été. La France n’a, alors, qu’un petit millier de kilomètres d’autoroute (contre 12.000 en 2016) et rejoindre la Méditerranée par la Nationale 7 consiste à égrainer un interminable chapelet de bouchons qui ont, entre autres, pour noms Lapalisse dans l’Allier ou Montélimar dans la Drôme.

    Certes, tout le monde ne part pas en vacances en 1966 : seulement 45 % des Français environ. Pour beaucoup, c’est direction la mer, dont on rêvait gamin en écoutant Trenet. Mais c’est souvent, aussi, le retour à la campagne, dont on est parti après la guerre : dans la famille. Ces enfants de la terre qui rêvaient du formica et du ciné, comme le chante depuis deux ans Jean Ferrat, reviennent au bercail faire découvrir à leur progéniture qu’on peut manger autre chose que du poulet aux hormones. L’été a encore, en France, une odeur de foin fraîchement coupé.

    Et puis cet été 66 finit par s’achever, pour un petit garçon de 7 ans, en se colorant de l’encre violette versée par la maîtresse dans l’encrier de porcelaine. La promesse d’une année à l’école où l’on ne s’ennuiera pas. Il est vrai qu’alors, on y apprend à lire, écrire et compter. C’était le bon temps !

    https://www.youtube.com/watch?v=E3UmOdGAtjM

    https://www.youtube.com/watch?v=FIzLbXz5Au4

    https://www.youtube.com/watch?v=u6d8eKvegLI

  • On n’inspire le respect que par ses preuves

    Il y a les informations officielles dont les généralités souvent moroses éclairent mal le réel dans sa diversité et ses contrastes.

    Mais, pour les suppléer ou les compléter, il y a la richesse des entretiens particuliers, des dialogues singuliers, des expériences concrètes et des pratiques quotidiennes. Ce que la vie apprend, ce que l’amitié propose, ce que les exceptions apportent aux règles.

    […]

    Il y a également des absurdités qui laissent pantois. Ainsi, pour la rentrée, les recalés du CAPES se verront proposer des postes de contractuels mieux payés que pour les professeurs admis !

    Mais aussi, soudain, malgré une plainte incessante, des sursauts, des résistances, des encouragements.

    J’ai rencontré un couple de deux jeunes professeurs. Elle enseigne l’histoire dans un collège à Bagneux dont la principale a accompli un travail extraordinaire en quelques années. Lui transmet sa passion de la langue française et de la littérature dans un collège à Bobigny.

    L’un et l’autre, aux antipodes d’un défaitisme chronique, appréciés et même respectés par leurs élèves de la 6e à la 3e, m’ont fait part de la conception de leur mission et de la manière dont ils ont pu et su intéresser, mobiliser et stimuler les classes dont ils avaient la charge.

    Dans ce qu’ils me transmettaient, une sorte de modus operandi se faisait jour, qui était parfaitement généralisable et autorisait, à partir de Bobigny et de Bagneux, la croyance en l’efficacité d’un optimisme lucide et actif partout ailleurs, et pour une multitude d’autres exercices.

    D’abord ne pas inscrire d’emblée, fatalement, l’échec avant même d’entreprendre. Ne pas s’engager sans croire en ses chances, sans considérer la virtualité devant soi comme une formidable occasion de démonstration et de persuasion.

    Porter à son comble, pour soi, l’exigence de travail, la conscience professionnelle et l’exemplarité. Donc, se faire respecter grâce à cette excellence.

    Ne mépriser personne, quelle que soit l’inégalité des dons et des résultats. Ne pas brider les meilleurs mais ne pas décourager les moins bons.

    Concilier la vigueur de l’autorité avec l’empathie de la bienveillance. Refuser de tomber dans une mansuétude systématique et condescendante ou dans une fermeté ne sachant jamais faire la part des choses et des êtres.

    Avoir le sens de la nuance et ne pas mettre tout sur le même plan, le bénin et le grave. Ne pas juger indigne de les faire rire ou indécent de rire grâce à eux.

    […]

    Ces principes directeurs qui, dans un univers difficile, suscitent l’adhésion, devraient, du minime au plus important, de la base au sommet, être retenus. Dans la société et ses spontanéités jusqu’à l’État et ses rigidités, dans les bonheurs du quotidien et les tragédies innommables.

    De ces échanges si stimulants d’un soir, je tire deux conclusions.

    L’une qui confirme ce à quoi j’ai toujours eu besoin de croire parce que, sinon, l’existence serait trop corsetée, sans âme. Les tempéraments peuvent l’emporter sur les structures et rien n’est impossible pour qui n’est jamais dépassé par sa tâche mais a l’ambition et le courage de la dépasser.

    L’autre est simple. On n’est jamais respecté avant mais toujours éventuellement après. Cela dépend d’abord de soi. On n’inspire le respect que par ses preuves.

    À Bobigny, à Bagneux ou à l’Élysée.

    Extrait de : A Bobigny, à Bagneux, le soleil se lève aussi…

  • 6 août 1916 : Philippe Barrès est-il un embusqué ?

    L’Action française du dimanche 6 août 1916 rapporte, dans sa rubrique « Les Journaux de ce matin », la « rumeur infâme » selon laquelle le fils de Maurice Barrès (1862-1923), Philippe, serait un « embusqué », autrement dit un planqué.

    L’attaque vient de Jean-Pierre Raffin-Dugens (1861-1946), instituteur et surtout député socialiste de l’Isère (1910-1919). Ce militant pacifiste qui a toujours refusé de voter, pendant la guerre, le renouvellement des crédits militaires fait publier, dans le journal Le Droit du peuple du 26 juillet et dans Le Populaire du Centre du 29 juillet, un article très virulent :

    « […] Oui il mérite d’être pendu haut et court. Mais arrête, Bourreau, avant de me faire sortir la langue, laisse-moi te dire deux mots. Bourreau, dis à M. Barrès d’inviter L’Écho de Paris à citer le numéro du régiment de cuirassiers, le numéro de l’escadron, le numéro de secteur dans lesquels, sur le front, en Champagne, M. Barrès fils fait, avec le grade d’aspirant, le service des tranchées comme tant de ses camarades […] Tant que l’un des auteurs de la rumeur infâme dont je me suis fait le propagateur n’aura pu aller voir le jeune Barrès dans la boue des tranchées, nous persisterons à croire qu’il n’y est pas. »

    Pis. Le député de l’Isère constate « que M. Barrès a un fils unique et que ce fils lui a été conservé, malgré deux ans de guerre, tandis que mon vieil ami X., socialiste comme moi, sur quatre fils en a trois de morts et le dernier affreusement blessé ».

    Dans l’édition du 6 août de L’Écho de Paris dont il est l’un des plus fidèles chroniqueurs, Maurice Barrès riposte sous le titre « Une odieuse campagne ». Avec la permission et le soutien du journal, il rétablit la vérité. Ainsi le lecteur apprend que le fils unique de Maurice Barrès « est né en juillet 1896. Il appartient donc à la classe 16. En août 1914, bien avant que sa classe ne fût appelée, Philippe Barrès qui se préparait à l’examen de Saint-Cyr s’est engagé. Il fut envoyé au 32e dragons […] Ses chefs le désignèrent pour suivre le peloton des candidats au grade d’aspirant [puis] il entra à Saint-Cyr, en avril 1915, et fut immédiatement envoyé sur le front en Champagne. » Philippe Barrès arrive donc sur le front six mois avant les jeunes gens de sa classe. « Il n’a pas, depuis cette époque, quitté le front si ce n’est pour une seule permission de six jours au mois de mai 1916. »

    Maurice Barrès va jusqu’à répondre que son fils sert « au 1er escadron du 12e cuirassiers, secteur 19 ». Il le fait malgré l’interdiction de la censure de donner ce type de renseignement. Mais pour défendre l’honneur du chantre du nationalisme, cette censure ne s’exerce pas et ces informations ne sont pas biffées. Maurice Barrès, académicien et député de Paris, va jusqu’à dire que ce régiment de cavaliers a été mis à pied, c’est-à-dire qu’il sert comme un régiment d’infanterie et qu’il assure le service des tranchées.

    « Mais tout cela, pour vous, M. Raffin-Dugens, n’est rien. Qu’est-ce qu’il vous faudrait ? Votre haine ne cherche même pas à le cacher. Il vous faudrait que mon fils fût mort. C’est votre conclusion […]. M. Raffin Dugens, vous êtes un misérable », conclut l’académicien.

    Philippe Barrès (1896-1975) sera ensuite incorporé au 1er bataillon de chasseurs à pied. À l’issue du conflit, cité trois fois, il reçoit la croix de guerre 1914-1918 et est fait chevalier de la Légion d’honneur.

  • Sécurité : beaucoup de poudre aux yeux !

    Alors que le gouvernement part en vacances, encore sanctionné par un récent sondage selon lequel 71 % des Français déclarent ne pas lui faire confiance en matière de sécurité et de lutte contre le terrorisme, deux sujets restent sur le devant de la scène : l’armement des policiers municipaux et la création d’une garde nationale.

    Sur le premier thème, un pas important vient d’être fait avec une circulaire du 23 juillet émanant du ministère de l’Intérieur, selon laquelle « les préfets ne sont plus fondés à refuser une autorisation de port d’arme » aux policiers municipaux. Par ailleurs, de nombreux maires, encore récemment réticents à la mise en place de cette mesure, se décident à passer à l’acte et à donner à leurs agents, via un armement individuel, les moyens de se défendre et de protéger leurs concitoyens.

    Si, dans le contexte actuel, on ne peut que saluer cette mesure, on ne rappellera jamais assez qu’elle ne résout rien à elle seule. La lutte contre le terrorisme et, d’une manière plus générale, contre le crime nécessite une profonde réforme de notre système sécuritaire et judiciaire. Cette réforme devra nécessairement passer par une réorganisation complète de nos services de sécurité ainsi que par une adaptation de nos politiques publiques aux enjeux actuels. À défaut, l’armement des policiers municipaux restera un artifice de plus destiné à faire croire aux plus crédules que ce gouvernement aura su faire quelque chose.

    La création d’une garde nationale est un tout autre problème. Engagement pris par Hollande devant le Congrès réuni à Versailles, en même temps que la déchéance de nationalité, cette mesure, bien qu’apparemment simple, sera difficile à mettre en œuvre. La France a déjà connu, entre 1789 et 1871, l’existence d’une garde nationale. Elle a laissé un souvenir plutôt contrasté dans notre histoire. Souvent qualifiée de bourgeoise et de peu fiable pour les gouvernements en place, c’est finalement Adolphe Thiers qui y mit définitivement fin le 25 août 1871.

    Si l’idée d’un retour à l’utilisation d’une telle force peut paraître séduisante, il convient au préalable de bien s’interroger sur son organisation, ses missions et ses moyens. Sera-t-elle une copie de la garde nationale américaine, véritable force militaire de l’intérieur ? Sera-t-elle une force purement civile à la disposition du ministre de l’Intérieur ? Ou bien sera-t-elle un mélange des genres, composante à la fois civile et militaire ? Du choix qui sera fait dépendra en grande partie son efficacité.

    Une chose paraît cependant certaine. S’il s’agit d’ajouter une force supplémentaire sans réels pouvoirs ni réels moyens opérationnels, cela restera une fois de plus de la communication et de la démagogie. Une telle institution, pour être efficace et répondre aux attentes actuelles, devra réunir trois conditions indispensables : unité de commandement, moyens juridiques et matériels adaptés, et doctrine d’emploi clairement définie. Sinon, ce ne sera que de la poudre aux yeux !

  • Restauration et réédition de La Belle Équipe, de Julien Duvivier

    Que de litiges autour de l’exploitation de La Belle Équipe ! Ce film majeur de Julien Duvivier, récemment sorti en DVD, aurait bien pu ne jamais connaître de réédition. On se souvient, en effet, qu’en 2006, l’éditeur René Chateau Vidéo était condamné par la justice pour avoir exploité, des décennies durant, à la télévision comme en VHS, la version dite « optimiste » du film, alors même que Duvivier et son scénariste Charles Spaak avaient obtenu juridiquement que, dès 1966, La Belle Équipe fût exclusivement diffusé dans sa version dite « pessimiste » d’origine. La version « optimiste », reniée par ses auteurs, n’avait été tournée qu’à la demande des producteurs au regard des recettes commerciales jugées insuffisantes…

    Avec La Belle Équipe, tourné juste avant les événements du Front populaire et sorti en 1936, le tandem Duvivier/Spaak raconte l’histoire de cinq copains au chômage vivant dans un taudis parisien qui, ayant remporté une grosse somme d’argent à la loterie, décident de retaper une vieille bicoque sur les bords de Marne et d’en faire une guinguette dont ils seront chacun, à parts égales, les copropriétaires. Hélas, ce merveilleux projet collectif se verra malmené par les (mauvaises) volontés individuelles, par les accidents de la vie – au figuré comme au propre – et par l’arrivée d’une femme qui n’aura de cesse d’attiser la jalousie entre les deux personnages principaux – le caractère misogyne de ses films, on le sait, fut souvent reproché à Duvivier…

    Réunissant alors un casting d’exception composé de Jean Gabin, Charles Vanel ou encore Raymond Aimos, le film fut notamment rendu célèbre par sa chanson Quand on s’promène au bord de l’eau qu’exalte le héros dans la dernière partie du récit. Sans doute ce passage est-il pour beaucoup, avec la fin optimiste également, dans le fait que La Belle Équipe, malgré sa noirceur et son désenchantement évidents à l’égard du genre humain (qui tendent à le rapprocher des postulats libéraux), fut si longtemps considéré comme un film phare du Front populaire, période de joies et d’espoirs.

    Il n’en demeure pas moins qu’en dépit d’un statut pour le moins paradoxal, le film de Julien Duvivier est une œuvre incontournable du cinéma français des années 30, ou cinéma du « réalisme poétique », au même titre que Le Quai des brumes, La Bête humaine, La Grande Illusion ou Le jour se lève.

    Jouissant d’une image restaurée et d’un beau boîtier carton, la nouvelle édition DVD/Blu-ray de La Belle Équipe propose, en outre, un documentaire éclairant sur la genèse du film, incluant la fin optimiste, et une série d’entretiens tout aussi passionnants.

  • Emmanuel Macron, la nouvelle coqueluche du système pour 2017

    Emmanuel Macron a une bonne tête, n’hésite pas à célébrer Jeanne d’Arc et agace au plus haut point Manuel Valls. Cela suffit à le rendre sympathique, si bien que notre homme pressé se paye le luxe de faire passer son mouvement En Marche ! pour un mouvement anti-système. Ainsi, le 12 juillet, lors de son meeting à la Mutualité, celui-là même qui fit dire à Manuel Valls qu’il était temps que « tout cela cesse », Emmanuel Macron osait clamer que son histoire « dérange, parce qu’elle vient contrarier l’ordre établi, parce qu’elle inquiète le système ».

    Mais qui peut croire que l’ancien conseiller économique de François Hollande, parfaitement inconnu avant sa nomination au ministère de l’Économie en 2014, oserait s’attaquer à son mentor et à Manuel Valls, piètres politiques, certes, mais redoutables politiciens, s’il ne bénéficiait pas de puissants soutiens, s’il n’était pas le candidat de la finance internationale et de l’Union européenne, le candidat du système ?

    L’arrivée d’Emmanuel Macron dans le paysage politique français rappelle, en effet, d’autres cas de « banquiers » soudainement promus à la tête d’État ou d’institutions majeurs, généralement à la faveur d’une crise. Ainsi, à Athènes, c’est Loukás Papadímos, l’ex-gouverneur de la Banque de Grèce, celui-là même qui avait trafiqué les comptes de son pays avec le concours des petits génies de la banque américaine Goldman Sachs, qui fut bombardé Premier ministre au plus fort de la crise de 2010 à 2012.

    Au même moment, en Italie, c’était également un grand serviteur de la finance internationale qui devenait Premier ministre : Mario Monti avait, en effet, d’abord été commissaire européen à la Concurrence puis consultant pour Goldman Sachs. Son collègue et compatriote Mario Draghi, vice-président de Goldman Sachs pour l’Europe, devenait, quant à lui, président de la Banque centrale européenne (BCE), poste qu’il occupe toujours pour le plus grand bonheur des partisans du libéralisme financier à tout crin, et ces derniers ont également de bonnes raisons de se féliciter des dix ans que l’ancien Premier ministre portugais José Manuel Barroso passa à la tête de la Commission européenne, lequel Barroso, comme on le sait, vient d’être engagé par Goldman Sachs !

    Mais revenons à notre Macron. Pas de passage chez Goldman Sachs pour le candidat putatif à la présidence de la République, mais une carrière éclair dans la banque Rothschild de 2008 à 2012, le temps de gagner quelques millions d’euros afin de pouvoir s’acheter de beaux costumes. Gageons que son arrivée à l’Élysée dans le sillage de François Hollande en 2012 a eu l’aval de son ancien employeur. Et comme les financiers n’éprouvent même plus le besoin de masquer leur emprise sur le pouvoir politique, le secrétaire général adjoint de l’Élysée Macron s’était installé dans le bureau de François Pérol, secrétaire général du président Sarkozy, également banquier d’affaires et associé gérant chez Rothschild !

    Côté soutiens, on sait que, pour lancer son mouvement au mois d’avril, notre Bel-Ami est allé lever des fonds à la City « à l’invitation d’un cadre de Goldman Sachs » et que parmi ses mentors se trouve Alain Minc, Jacques Attali et bon nombre d’intellectuels de Terra Nova. Rien d’étonnant, donc, si le projet de Macron a de quoi satisfaire les partisans de l’Union européenne ultralibérale et multiculturelle : que l’on songe simplement à sa volonté d’autoriser le port du voile à l’université et d’aller vers bien plus de « modernité » que n’en contient la loi Travail !

    Alors si, d’aventure, Emmanuel Macron s’impose comme une alternative à gauche pour 2017, ce n’est pas parce qu’il aura bousculé le système, mais parce que le système l’aura préféré à François Hollande ou Manuel Valls, Alain Juppé ou Nicolas Sarkozy, lesquels n’ont pourtant pas démérité pour le servir docilement.

  • 5 août 1916 : Poincaré encore sur le front

    Les quotidiens nationaux du 5 août rapportent que le président de la République, Raymond Poincaré, s’est rendu, début août, sur le front de la Somme. Un an auparavant, presque jour pour jour, il s’était rendu sur le front du Nord.

    Avec ces visites sur le front, cet ancien officier de réserve au 11e bataillon de chasseurs alpins (« Les Diables bleus ») participe à sa manière à l’effort de guerre en essayant de remonter le moral des troupes. La dimension politique de ce geste ne doit pas être exclue car Raymond Poincaré essaie de redorer le prestige de la fonction présidentielle, qui a été très affaiblie après la crise de mai 1877.

    Par là même, il essaie de redonner une meilleure image de sa propre personne mais peine à y parvenir. Censé incarner l’unité nationale, il remarque que sa popularité décline. Il peine à s’imposer politiquement dans le conflit. Les dessinateurs brocardent les tenues qu’il adopte. Pour certains, sa casquette le fait ressembler à un chauffeur de taxi. D’autres y voient un chef de gare. Parfois, il porte le casque Adrian, comme il le fit lors de sa visite à Regnéville-en-Haye, le 6 février 1916. Reste que les poilus ne l’apprécient guère car il ne sait pas trouver les mots justes pour leur parler.

    Avec ces visites sur le front, Raymond Poincaré tente également de rétablir quelque peu l’équilibre entre, d’un côté le pouvoir civil, et de l’autre le pouvoir militaire, car depuis le début du conflit, c’est le GQG, le Grand Quartier général, qui mène les opérations. Le pouvoir civil se contente d’un contrôle parlementaire a minima et ce n’est qu’avec l’arrivée de Clemenceau au pouvoir, en novembre 1917, que la donne sera inversée. Et, contrairement à son ennemi Poincaré, le Tigre saura trouver les mots et les gestes, n’hésitant pas à défier les Allemands dans les tranchées. La popularité de Clemenceau auprès des poilus sera immense et le président de la République en prendra ombrage.

    Pour l’heure, Raymond Poincaré visite les troupes de la Somme « qui, en un mois, ont pris plus de vingt villages », rapporte La Croix du 6 août. Accompagné par le ministre de la Guerre, le général Pierre Roques (1856-1920), et par le généralissime, Joseph Joffre (1852-1931), le chef de l’État vient remettre quelques décorations : « Onze rosettes d’officier de la Légion d’honneur, quatre-vingt-quinze croix et quarante et une médailles militaires », précise le quotidien catholique. Parmi les récipiendaires se trouve le sergent aviateur Chainat, décoré de la Légion d’honneur. Il « abattait hier encore deux avions allemands, ce qui porte à huit le nombre de ses victoires », écrit le journaliste de La Croix. L’adjudant-chef Castel reçoit la même décoration avec la citation suivante : « Courage et sang-froid à toute épreuve. Pendant un corps-à-corps, fait prisonnier, s’échappe en tuant un officier, et revient prendre le commandement de sa compagnie dont tous les officiers sont tués. Trois citations, trois blessures. » Lors de cette visite, Raymond Poincaré remet « un étendard à un régiment de formation nouvelles appartenant à la 2e division de cavalerie », conclut Le Figaro.

  • Entre Momo et Soulemane, l’Histoire de France au fond des supérettes

    Dans la France d’aujourd’hui, il y a Momo et puis il y a Soulemane. Ils tiennent tous deux une supérette au coin de la rue, ouverte de 7 heures à 23 heures, mais ils ne font pas le même commerce.

    On a tous un Momo et un Soulemane. Mon Momo à moi est un Parisien pur jus, dans un quartier où l’on vient d’ouvrir un bar à bagels, soit l’indice de la suprême branchitude depuis qu’on trouve partout des restos japonais. Leur Soulemane tient enseigne à Colombes, en banlieue parisienne. Il a repris, en avril 2015, l’ancien Franprix, qui s’appelle aujourd’hui Good Price. Momo, qui vend de tout, fait la joie du quartier parce qu’il a poussé les murs de sa boutique afin d’installer un rayon de bières venues du monde entier.

    Soulemane est en procès avec la municipalité – Colombes Habitat Public, exactement. Le bailleur social, propriétaire des lieux, a bien spécifié sur le bail qu’il s’agissait d’une « alimentation générale », mais il s’avère que Soulemane est un généraliste à tendance très communautariste : il ne vend plus ni porc ni alcool, juste de la viande exclusivement halal, des loukoums et des tapis de prière. Constats d’huissier, tribunal… rien n’y fait. Soulemane Yalcin reste droit dans ses babouches : « Je fais du commerce, je regarde autour de moi et je cible ce qui peut s’y vendre. Le bail prévoit alimentation générale et activités connexes. Tout dépend de la façon dont on interprète les activités connexes. » Et puis Soulemane a des arguments de poids : « Tous les magasins qui vendent de l’alcool sont confrontés à des problèmes de sécurité », dit-il. Quant aux batailles de lardons, je vous laisse imaginer…

    Bref, à quartier musulman commerce musulman, et tant pis pour les petits vieux qui habitent encore la cité et doivent faire des kilomètres pour manger du cochon. D’ailleurs, les soutiens de Soulemane ont encore des arguments dans la manche de la djellaba. « Si la précédente supérette a fermé, c’est parce qu’elle ne trouvait pas sa clientèle », confie l’un au Parisien, et puis « c’est un magasin communautaire. Mais comme l’Hyper Cacher l’est aussi. Qu’est-ce que ça peut faire ? » demande un autre.

    Ça peut faire que la France change insidieusement, jour après jour, qu’elle se laisse grignoter miette à miette :


    – « Les enfants ont mangé halal pendant toute la classe de mer ?

    – Oh, allez, c’est pas grave, on peut bien se priver de cochon, on n’en mourra pas…

    – Ah bon, on a aussi interdit aux petites filles de se mettre en robe ? Au fond, ils ont raison, un pantalon c’est plus pratique.

    – Ah oui ? Pas de maillot de bain non plus ? Et vous dites, un horaire pour les filles et un pour les garçons ? Notez, Madame Michu, c’est plus sage, ça évite les problèmes… »

    C’est ainsi que le Speedwater Park, un centre aquatique situé aux Pennes-Mirabeau, dans les Bouches-du-Rhône, a accepté de vendre la journée du 10 septembre à l’association Smile13. Une entreprise louable pour offrir aux enfants les plaisirs des jeux d’eau. Sauf que… sauf que c’est une journée réservée aux femmes et aux jeunes garçons de moins de 10 ans, et que la baignade s’y fera « en burkini et jilbeb de bain. L’annonce porte d’ailleurs cette mention : « Je compte sur vous pour respecter la awra. Et donc ne pas venir en 2 pièces (parties doivent être cachées de la poitrine aux genoux). Le mien est un maillot une pièce avec paréo ou short-caleçon. »

    Mais vous savez ce qu’on dit aux petites filles et à leurs mamans : si l’on vous cache, c’est pour votre bien ! Au rythme où vont les choses, je me demande si l’Éducation nationale n’imposera pas, bientôt, le voile à l’entrée en 6e…

  • Expulsion des occupants de Sainte-Rita : un symbole désastreux

    Les images sont fortes. Tôt, le 3 août au matin, les fidèles et les occupants de l’église Sainte-Rita étaient violemment chassés par la police. Dans le XVe arrondissement de Paris, au 27 de la rue François-Bonvin, se tient une église au nom de la sainte des causes désespérées, des petits, des sans-grade. Saint-Rita se trouve prise entre un immeuble et une terre à construire entourée d’un grillage sur lequel on peut lire : « En France, on tue les prêtres et on rase les églises. »

    L’église Sainte-Rita est assez originale dans le paysage parisien. Abritant une communauté gallicane, l’église s’est fait connaître pour des messes atypiques, toujours célébrées selon le rite tridentin. Au début des années 2000, la Société des chapelles catholiques et apostoliques, propriétaire des lieux depuis 1898, décidait de mettre en vente l’église. Considérant que l’église ne méritait pas de protection particulière en raison de son architecture, ou de son histoire, la Commission du Vieux Paris autorisait la vente en 2010. En 2011, un promoteur nantais s’est vu délivrer un permis de démolir, souhaitant bâtir une annexe de l’UNESCO et des parkings sur la parcelle. Dès le départ, une forte opposition s’est mobilisée contre ces projets, arguant du fait que l’église pourrait être rachetée par d’autres communautés chrétiennes.

    Vous connaissez la suite. Les occupants de l’église, « sans droit ni titre », ont été évacués de force, suite à une action judiciaire menée par ses propriétaires. Sur le plan symbolique, l’action de la police est désastreuse. Des enregistrements montrent des élus bousculés, l’abbé Jean-François Billot traîné au sol… Certains témoins présents sur place rapportent même que des enfants de chœur auraient été gazés.

    Au lendemain des obsèques du père Jacques Hamel, assassiné par des terroristes islamistes, il est consternant que le ministère de l’Intérieur n’ait pas pu trouver une issue plus paisible à ce conflit judiciaire ; s’agissant, a fortiori, d’occupants pacifiques, soutenus par de nombreux riverains et respectueux de la destination initiale des bâtiments. L’État ne doit pas utiliser la force aveuglément, au risque de donner la sensation qu’il n’est pas légitime à agir. Face aux zadistes, les pouvoirs publics ont été beaucoup plus conciliants, voire faibles, alors que les occupations en question étaient loin d’être aussi paisibles que celle de l’église de Sainte-Rita…

    On aimerait que la République française se remette les idées en place, en traitant prioritairement les dossiers importants. Des centaines de mosquées fondamentalistes devraient être fermées en France. On y prêche la haine du pays sans que personne n’y trouve rien à redire. Idem dans certains quartiers où l’ordre public n’est pas respecté. On aimerait, aussi, que les socialistes parisiens, toujours prompts à se targuer d’une politique assurant la « mixité sociale » (cache-sexe du multiculturalisme), se lèvent contre la spéculation immobilière plutôt que de l’encourager.

    Quand Manuel Valls affirme que l’organisation État islamique cherche à provoquer des divisions entre les Français, il se trompe. L’État islamique profite des divisions déjà existantes dans le pays. L’expulsion des occupants de Sainte-Rita ne fera, malheureusement, qu’accentuer ce phénomène…

  • Quand le racisme anti-blanc fait son cinéma

    Il existe deux types de racisme. Le premier est le racisme de mépris, consistant en une émotion intensément négative à l’égard d’un individu, ou groupe d’individus, perçu comme inférieur ou sans intérêt. Ce racisme de mépris est, depuis des décennies, combattu et réprimé dans tout l’Occident, ou du moins dans sa population autochtone.

    Puis il y a le racisme d’envie, consistant en une émotion hostile causée par un ressentiment face au bonheur et aux avantages (réels ou fantasmés) d’un individu, ou groupe d’individus. Aujourd’hui, le racisme anti-blanc est un racisme d’envie, tout comme l’est, dans un sens, l’antisémitisme. Cependant, et à la différence de ce dernier, il est au mieux incompris, au pire ignoré et, pour certains (tels les « Indigènes de la République »), même mérité.

    Outre les agressions et humiliations, tant verbales que physiques, que doivent endurer des milliers d’Européen(ne)s sur la terre même de leurs ancêtres, ils doivent aussi assister au hold-up de leur histoire – héros et légendes.

    En effet, depuis quelques années maintenant, Hollywood et l’industrie des séries télé, tout en étant encouragés par la presse, imposent de plus en plus d’acteurs noirs ou métis afin de jouer des rôles tel que le dieu viking Heimdall (Thor), Lancelot du Lac (Once Upon a Time) ou encore la reine Marguerite d’Anjou, épouse du roi Henri VI d’Angleterre (The Hollow Crown). Ce processus n’est pas près de s’arrêter puisqu’en 2017 deux superproductions américaines africaniseront un autre chevalier de la Table ronde, Bédivère (Le Roi Arthur : la légende de l’épée), et Petit Jean (Robin des Bois : Origines).

    Pourtant, ce révisionnisme historique ne provoque pas la même levée de boucliers que lorsque des Blancs jouent des rôles de Noirs. Ainsi, en 2015, Le Monde titrait : « Othello joué par un Blanc : le théâtre français est-il raciste ? » La même année, c’est Les Inrocks qui dénonçaient le « whitewashing » (choisir des acteurs blancs pour jouer des personnages qui ne le sont pas) à la suite de la sortie de Gods of Egypt, qui se déroule en Égypte antique et où de nombreux personnages, dont les dieux Seth et Horus, sont interprétés par des Blancs. Par ailleurs, L’Express nous apprenait, le mois dernier, que Leonardo DiCaprio était visé par une pétition afin de l’empêcher de jouer le rôle du poète persan Rûmî.

    Il y a donc un deux poids deux mesures évident…

    Cette tentative de falsification de l’histoire des Européens ne doit pas être prise à la légère car elle ne cache ni plus ni moins qu’un racisme d’envie, car il est insupportable qu’un Européen puisse ressentir du bonheur et de la fierté en voyant ses héros portés au grand écran. Aussi, il y a un désir pervers visant à désarticuler et enfouir l’histoire des Européens afin qu’ils perdent tous les points de repère qui pourraient les aider à se rappeler qui ils sont. En bref, après 40 années de « haine de soi », voici que l’on entre dans l’ère de « l’oubli de soi ».