Archives – Boulevard Voltaire

Catégorie : Société

  • Islam : Bernard de La Villardière a osé lever le Tabou !

    Tabou : « Interdit d’ordre moral ou religieux frappant des actions, des objets, des lieux. L’enfreindre est sacrilège et exposerait à une sanction lourde des hommes ou des dieux. » Voilà pour la définition du dictionnaire.

    Tabou, c’est aussi le titre du nouveau magazine de Bernard de La Villardière proposé sur M6. Un gros pavé dans la mare du conformisme et de la bien-pensance.

    Pour ce premier numéro : « L’islam en France : la République en échec. »

    Deux heures de reportage pour (tenter de) faire le tour de cette épineuse question, du port du voile au bidonnage de l’État sur les fameux « quartiers dédiés » de nos prisons, en passant par la compromission des élus et le financement détourné des lieux de culte.

    « Dossier Tabou » enfreint donc la règle du silence… et s’expose à la sanction. On accuse La Villardière de « faire du sensationnalisme ». À quoi il répond : « Quand on n’osera plus aborder de front les problématiques un peu vives et qui posent problème, notre pays ne sera plus tout à fait une démocratie. » (20 Minutes). Mais ce qu’il révèle dérange, et fortement. Car « ce qu’on constate à travers ce document c’est qu’il n’y a pas d’islam en France, ni même d’islam de France, mais il y a des islams importés de l’étranger qui se livrent, encore une fois, à des guerres d’influence sur notre territoire ».

    Il faut absolument regarder ce reportage qui, depuis sa diffusion, enflamme les réseaux sociaux. Stéphane Gatignon, le maire de Sevran (ex-PC passé chez EELV) dont la ville tient une place importante dans l’émission, court maintenant les studios de radio et de télé pour dénoncer « la manipulation ». Mais les faits sont indéniables. Quand on compte en France 1 radicalisé parti faire le djihad pour 52.000 habitants, c’est 1 sur 3.400 dans sa ville. Un maire qui prête les salles du service municipal de la jeunesse pour y donner des cours de Coran ou qui signe, à dix jours des municipales, un bail avec une école privée salafiste (où les petites filles sont voilées) et l’installe dans des locaux de la ville pour un loyer de 300 euros par mois.

    Mise en cause également, la mairie de Paris qui, sous couvert d’un Institut des cultures d’islam, a de fait financé un lieu de culte. Moment édifiant où la nouvelle directrice du lieu, la sénatrice PS Bariza Khiari, déclare benoîtement : « C’est une seconde mosquée de Paris. » Trouvant porte close à la salle de prière, en effet revendue pour une somme symbolique à la mosquée de Paris, elle avoue : « Il faudrait leur demander la clé. On n’est plus chez nous, là ! » Et bien que le hall et les salles d’exposition soient en principe des lieux publics, le représentant de la mosquée expulse La Villardière et son équipe !

    Dans un jeu politique pervers, l’imam du XVIIIe arrondissement admet ainsi en souriant avoir « fait élire Daniel Vaillant », le député PS, grâce aux voix des musulmans de la Goutte-d’or.

    Enfin, les dernières séquences du reportage en disent long sur le bidonnage du ministère de l’Intérieur quant aux fameux « quartiers dédiés » dans nos prisons, là où l’on prétend vouloir « déradicaliser » les terroristes en herbe. On découvre que, dans ces lieux qui coûtent fort cher au contribuable, « on interdit l’accès aux médias, parce qu’on ne veut pas créer la polémique et pour que le public ne se rende pas compte de l’impuissance de l’État ou de son amateurisme », dit Bernard de La Villardière.

    Confirmation, au téléphone, de la dame du ministère : « C’est méga expérimental. »

    Méga, en effet. D’abord, il n’est question que de « désengagement », et seulement auprès de volontaires ! Quant au « désengageur », un brave imam qui parle de « bêtises » (sic) pour désigner les actes terroristes, il confesse avoir 200 détenus à visiter, et ne pouvoir consacrer à chacun que… 10 minutes par mois ! Isolés des détenus de droit commun, les candidats au désengagement peuvent discuter entre eux. Résultat : « Ils se structurent, nomment des émirs, et disent qu’ils s’endurcissent. »

    http://www.dailymotion.com/video/x4vaivq_sans-titre_news

    Menace pas voilée du tout d’un auto-radicalisé qui dispose dans sa cellule de la bibliothèque du parfait salafiste : « Faites attention dans la rue, il pleut bientôt des balles. C’est la guerre. C’est François Hollande qui l’a dit. » Dans moins de quatre ans, celui-là sera sorti de prison.

  • Nuit debout contre Veilleurs : deux agoras mais pas de débats !

    Le camp du bien n’a pas besoin de se justifier ni de débattre, ni même de se défendre contre les accusations qu’on pourrait porter contre lui. Il lui suffit d’affirmer qu’il est le camp du bien et que celui qui n’abonde pas dans son sens est un fasciste, ou tout autre avatar moderne de cette peste brune : homophobe, islamophobe, etc. Point n’est besoin de discuter avec un fasciste. Ainsi pourraient être succinctement résumées les interventions du Dr. Manuel Cervera-Marzal, venu débattre à l’invitation d’Alain Finkielkraut sur les ondes de France Culture. Le titre de l’émission était « La nuit nous appartient : Nuit debout et les Veilleurs » et l’autre débatteur invité était Axel Rokvam, l’un des fondateurs des Veilleurs.

    Pas plus qu’en juin, lorsque Nuit debout expulsait violemment les Veilleurs, le débat n’a pu se tenir. Il faut être deux pour discuter. Échanger des invectives contre des arguments, ce n’est qu’une caricature de débat. Pourtant, les deux agoras nocturnes se réclament de la démocratie, mais l’une d’entre elles est sans doute de type « populaire », ce cache-misère du totalitarisme le plus criminel de l’Histoire.

    L’audition de ce podcast laisse un goût amer à ceux qui sont soucieux du bien commun et disposent d’un peu de bon sens. Mais j’en tire trois conclusions.

    Alain Finkielkraut a fait lecture des orientations proposées par la commission éducation de Nuit debout : priorité au bien-être des élèves, présupposé de l’égalité des capacités de tous, critique de la hiérarchie des savoirs, mise en retrait de l’enseignant, négation de la culture et du devoir de sa transmission, en conclut le philosophe. Bref, le galimatias habituel des idéologues de la rue de Grenelle, la continuation et l’accélération des recettes qui ont conduit le système actuel à sa retentissante débâcle. Comment ne pas soupçonner la tentation sous-jacente de modeler des générations futures d’esclaves qui seraient incapables de se révolter, faute de disposer de ces savoirs et de cette culture ?

    Que penser de ceux qui s’affirment sociaux-démocrates mais n’hésitent pas à chercher chez leurs amis marxistes et gauchistes l’appoint des voix qui manquent lors des joutes électorales ? Qu’ils y perdent toute légitimité comme démocrates. Lorsque ceux qui sont tentés par la social-démocratie comprendront qu’un tel pacte est fondamentalement suicidaire, peut-être cesseront-ils de prolonger l’agonie du marxisme qui ne semble perdurer qu’en France.

    Se réapproprier une culture trop longtemps délaissée aux périphéries de nos existences ; remettre le bien commun en tête de nos préoccupations et apprendre à parfois arbitrer contre les communautés ; savoir se changer soi-même pour persuader l’autre de se changer lui aussi ; se resituer dans le temps long pour ne pas se perdre dans l’éphémère : les Veilleurs ont encore du travail pour longtemps.

  • Comment parler du terrorisme dans les médias ?

    Depuis l’attentat contre Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, et les attaques qui ont suivi, le débat revient malheureusement régulièrement dans les rédactions françaises : parle-t-on trop du terrorisme ? « S’il y a un truc qui est anxiogène, c’est bien le terrorisme. Mais le journalisme en démocratie se doit d’en parler », estime Hervé Brusini, directeur de la stratégie de l’information de France Télévisions.

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    L’ancien grand reporter, lauréat du prix Albert-Londres, appelle à faire une distinction. « Il y a une très grande différence entre faire la propagande du terrorisme et informer sur le terrorisme, juge-t-il. Informer sur le terrorisme, c’est faire tomber les masques. Enquêter sur les personnes, les nommer, montrer leurs visages. C’est répondre au souci d’une société, mais je pense aussi aux victimes : elles sont en droit de savoir qui a fait quoi. »

    Hervé Brusini appelle ses jeunes confrères à ne pas tomber dans l’autocensure. « Enquête encore plus, va voir ce qui se cache derrière, qui finance, qui donne les ordres, quels sont les réseaux », invite-t-il.

    Le tout sans pour autant négliger la prise de recul. « Le terrorisme nous invite à penser la valeur de l’image, analyse le journaliste. On aurait tendance parfois à montrer des images de propagande fabriquées par le groupe État islamique comme une sorte d’illustration. Non, l’image de la tragédie, ça se respecte, parce que c’est de la vie et de la mort. » « Utiliser la publicité jihadiste pour faire bouillir ma marmite médiatique, ça, c’est la honte », conclut-il.

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  • La Croix veut comprendre pourquoi tant de catholiques votent FN

    L’approche de l’élection présidentielle et les sondages qui placent tous Marine Le Pen au second tour en effraient beaucoup, notamment chez les crypto-socialistes autrement appelés sociaux-démocrates-chrétiens.

    Parmi eux, La Croix, qui s’apprête donc à diffuser à ses 74.000 abonnés un opuscule de 100 pages édité par la revue jésuite Projet.

    Serait-ce un énième brûlot sur le thème « Nous n’avons pas les mêmes valeurs » ? Le rédacteur en chef s’en défend. Il s’agit, selon lui, d’un recueil de reportages, d’appels et d’analyses destiné à comprendre pourquoi 24 % des catholiques pratiquants ont donné leur voix au Front national aux dernières élections régionales. « On ne comprend pas nous-mêmes pourquoi le phénomène touche aujourd’hui autant de chrétiens. Alors, on a cherché à comprendre plutôt que de dénoncer », explique-t-il.

    Détrompons d’emblée ceux qui penseraient que cet ouvrage donnera une explication neutre d’un phénomène incontestable et encore inattendu il y a quelques années. « Nous ne sommes pas là pour condamner qui que ce soit. Nous voulons rouvrir un dialogue. Reprenons les valeurs que nous avons en commun, la foi que nous partageons, ces mots de Jésus qui nous dit « J’étais étranger et vous m’avez accueilli ». Le ton est donné. Sans chercher à aller plus loin que les poncifs habituels qui, en 2016, apparaissent largement dépassés.

    Le phénomène FN chez les catholiques est avant toute chose l’expression d’un profond malaise. Les pratiquants, de plus en plus nombreux, y compris chez ceux qui ne votent pas FN, ressentent avec angoisse la perte de leur identité, l’éclatement d’un monde qui conservait des fondements chrétiens en deux parties antagonistes et mortifères : l’islam de plus en plus visible d’un côté, le vide sidéral de la société libérale de l’autre. Ils comprennent que le libéralisme érigé en dogme suprême nourrit l’islamisme par la décomposition sociale. Ils prennent conscience que les dirigeants à qui ils ont accordé leur confiance pendant des décennies ne comprennent rien à la question et sont les meilleurs promoteurs d’un monde dominé par l’économie, la finance et le plaisir immédiat. Même lorsqu’ils donnent encore leur voix à un François Bayrou…

    Tous ne votent pas FN, loin s’en faut. Les plus lucides savent bien que les propositions du FN, analysées au crible des exigences chrétiennes, ne sont pas beaucoup plus satisfaisantes que celles de ses concurrents.

    Mais leur vote est l’expression d’un appel au secours. Dans un monde politique dépourvu de toute conviction, il signifie aux politiciens « modérés » qu’ils ne peuvent plus se contenter de ressasser les mêmes rengaines et qu’ils doivent adopter des positions plus fermes sur les questions essentielles.

    Le moins que l’on puisse dire est que, de Bayrou à Sarkozy, les candidats ne s’étouffent pas avec les convictions fortes. Une exception : Jean-Frédéric Poisson, qui n’a hélas aucune chance d’accéder au pied du podium. Reste à savoir si nos évêques, confondant encore l’exigence évangélique de l’accueil et le risque de subversion par l’islam, vont retirer leurs lunettes roses et regarder la réalité en face. Sans donner de consignes de vote, mais en se souvenant que, si la vérité sans la charité est un fruit amer, la charité sans la vérité est un fruit pourri.

  • Hidalgo : entre bouchons et nudistes, elle nous ferait regretter Delanoë !

    Dimanche dernier était la Journée sans voiture instaurée par la mairie de Paris. Une idée rayonnante pour notre plus grand bonheur et la santé, dit-on, de nos poumons.

    La matinée avait été pluvieuse et plutôt fraîche, du genre qui ne vous donne pas envie de flâner sur les berges de la Seine désormais livrées aux piétons, vélos, rollers, trottinettes, gyropodes, Segway et compagnie. Et puis, gentil avec madame le maire, le soleil s’est montré vers les 16 heures et les badauds ont mis le nez dehors… Pour mieux se le boucher.

    Car Paris sans voiture, quoi qu’en dise Anne Hidalgo, n’est pas Paris sans voitures. Au contraire, c’est Paris bouchons XXL. Moi-même, je le confesse, j’ai traversé Paris à pied dimanche après-midi. Mais je traverse toujours Paris à pied. Et devant la bousculade qui freinait mon pas de fantassin, j’ai pris le bus avenue Rap. Et vu, en passant au rond-point, les Champs-Élysées bouclés par la Kommandantur : barrières, chevaux de frise et hommes en armes pour contenir la foule. Et sur les voies « circulables », des bouchons comme jamais. Vingt minutes coincés devant Saint-Lazare, au bas de la rue de Rome. 
Vous savez quoi ? J’ai regagné les Buttes-Chaumont à pied.

    Il y a eu, dimanche, des tas de naufragés de la route. L’humoriste Fabrice Éboué, par exemple, qui a posté une vidéo à l’attention du maire. Devant le succès, Hidalgo a répondu. De haut. Ironique. « Afin de concevoir une solution qui vous permette, lors de la prochaine journée sans voiture, d’effectuer sereinement votre trajet Paris-banlieue. Je suis heureuse de vous annoncer que LA solution a été trouvée. Elle est expérimentée aujourd’hui même par plusieurs millions d’audacieux Parisiens et Franciliens. Je vous invite à la découvrir au lien suivant : http://ratp.fr/ », lui a-t-elle conseillé.

    Métro pris (une nouvelle vidéo en témoigne), voilà la réponse de l’intéressé : « J’ai relevé ton défi, à toi de relever le mien. Je te demande de prendre le RER D après 22 heures, entre Saint-Denis et Sarcelles. J’attends ta vidéo. » Et d’en remettre une petite couche bien sentie sur les nouvelles préoccupations écolo-existentielles de madame le maire : « Maintenant que nous sommes réconciliés, serait-il possible de trouver une place en crèche pour mon fils, nous galérons depuis deux ans ? Je sais que vous êtes très occupée avec votre nouveau projet de parcs nudistes à Paris, mais comprenez ô combien je préférerais que mon enfant croise une puéricultrice avant un pénis. »

    Ce garçon ne serait pas ce qu’il est, on essaierait sûrement de le faire passer pour un coincé du caleçon, voire rétrograde tendance facho. Car en deux vidéos et trois phrases, il a résumé la politique de la mairie de Paris : la course au « bonheur », celui d’une bourgeoisie de gauche nourrie aux mamelles de la haute fonction publique et territoriale, celle des petits marquis à la Julliard passés directement des manifs de l’UNEF aux bureaux du PS puis aux cabinets ministériels ; des parasite sociaux qui rêvent d’imposer leur vision hédoniste comme projet de société. Pour oublier le chômage et la crise du logement, la fête à Neuneu permanente, à côté de quoi les Jack Lang et autre Delanoë font figure de minables amuseurs… Qu’importe, n’est-ce pas, les Parisiens paieront.

    
Comme l’écrit Bruno Roger-Petit dans Challenges : « La nudité dans Paris, stade suprême de la rupture avec le capitalisme, l’héritage de Jaurès, Blum et Mitterrand va trouver là son accomplissement le plus abouti. » Voilà bien résumée la politique de la ville-capitale. Et de conclure : « En 1971, on chantait l’Internationale avec Mitterrand en promettant de rompre avec le capitalisme, et en 2016, on chante “Tout nu et tout bronzé” avec Hidalgo en promettant d’instaurer le naturisme. Changer la vie, enfin ! »

    Pendant ce temps-là, dans la vraie vie, les vraies gens continuent de ramer. Et pas à Paris Plages.

  • Quand Zemmour bouscule Versailles : « Nous sommes tous musulmans ! »

    Dans une salle feutrée versaillaise, remplie de ce qu’il faut de certitudes pour n’avoir plus à penser, je suis allée écouter Éric Zemmour. La salle est pleine, l’assistance, qui a la vie douce dans ce petit village gaulois, a l’impression de s’encanailler. Le chroniqueur est à la mode, ce qu’il faut d’audace pour aiguiser la curiosité, ce qu’il faut d’intelligence pour convaincre.

    Zemmour attaque, à deux pas de la salle du Jeu de paume, par la « religion » des droits de l’homme à abolir d’urgence. Nos technocrates qui se cachent derrière les règles à géométrie variable de l’Union européenne. La preuve : le Danemark n’accepte pas d’immigration, la Hongrie refuse les migrants musulmans, et pourtant ces deux pays sont aussi dans l’Union européenne. Et la France ?

    Et puis Zemmour attaque par là ou nous n’attendons que lui. L’islam. On ne pourra pas empêcher l’islam de croître, si nous continuons à nous noyer dans la « religion » des droits de l’homme.

    En image, cela donne la déclaration du théologien Youssef al-Qardaoui, référence des Frères musulmans : « Avec vos lois démocratiques, nous vous coloniserons ; avec nos lois coraniques, nous vous dominerons. ». En pratique, cela donne la décision du Conseil d’État de suspendre les arrêtés municipaux interdisant le burkini sur nos plages.

    Le conseil d’État et ses funestes décisions rendues au nom d’une liberté individuelle devenue cheval de droit de l’islam.

    Zemmour commence à faire du Zemmour et à bousculer. Les applaudissements sont mous.

    Et puis le journaliste nous parle de sémantique : le mot « islamique », en arabe, n’existe pas. C’est un distinguo subtil inventé par notre classe politico-médiatique pour nous faire admettre que l islamisme, c’est méchant, que l’islam, c’est gentil. Va pour le monde de Oui-oui.

    L’islam est une « religion naturelle » : « Nous sommes tous musulmans », ceux qui restent juifs ou chrétiens sont dévoyés et risquent la mort. Voilà qui parle à l’assemblée en majorité catholique.

    Exemple : à la création du Conseil du culte musulman, Chevènement a demandé aux musulmans de convertir cette règle au nom de la liberté religieuse. Les musulmans ont refusé en bloc. Pas de conversion pour eux. Le destin de l’islam, affirme Zemmour, est de convertir le monde.

    La France est terre d’islam parce qu’elle l’a déjà été jusqu’à Poitiers. L’auditoire subit un viol de pensée collectif, mais quelque chose leur dit que le bon sens est au cœur du raisonnement. C’est la force de Zemmour. Il capte l’attention. Repète que lui, le juif venu d’Algérie, s’appelle Éric parce que ses grands-parents ont commencé l’assimilation par un prénom français ; s’ensuivra l’intégration et puis l’amour infini de la France.

    Zemmour risque gros, un garde du corps posté derrière lui nous le rappelle. Il assène pourtant : « Un islamiste est un musulman impatient. » « En islam, un martyr tue pour sa foi ; dans le christianisme, un martyr est celui qui meurt pour sa foi. »

    Rappelle un sondage récent vite enterré : 29 % des musulmans de France placent la charia avant les lois de la république, dont une immense majorité de jeunes.

    Et conclut sous forme de mise en garde : soit nous serons un peuple combatif et nous vivrons, soit nous serons endormis par des élites qui ont déjà pactisé avec le peuple arabo-musulman et nous seront remplacés.

    L’éditorialiste a eu, ce soir, « le pessimisme de l’intelligence et l’optimisme de la volonté ».

    L’assemblée est repartie sonnée.

  • Pour le gauchiste milliardaire anglais Richard Branson:  » L’Allemagne peut être fière de sa politique migratoire »

    Le richissime homme d’affaires britannique ( Ndlr : Virgin) s’est exprimé à Münich pour Oktoberfest devant une foule de quelques 5000 personnes. Il a félicité en l’occasion l’Allemagne pour ses mesures prises en faveur de l’accueil des migrants. L’entrepreneur a également estimé que l’Allemagne en bénéficiera grandement dans un délai de cinq ans. Habillé en tenue traditionnelle bavaroise il a déclaré: « L’Allemagne peut être fière pour son aide apportée aux réfugiés ».

    « Ces images de citoyens allemands accueillant à bras ouverts les migrants m’ont littéralement faites pleurer et je pense ont également faites pleurer beaucoup de gens dans le monde ».

    Il a rajouté que ce « merveilleux contraste » entre la situation actuelle et les « images d’horreur » des trains de la mort démontrait bien que le pays avait fait d’énormes progrès.

    Pourtant Angela Merkel est critiquée de toutes parts pour sa politique de la porte ouverte de son pays. Branson a estimé que « C’était une chose énorme qui a été décidée par la chancelière et que vous (peuple allemand) avez montré la voie au reste du monde ».

    La chancelière allemande Angela Merkel connait une énorme déclin de popularité en raison de ses mesures très controversées sur l’accueil des réfugiés qui a vu plus d’un million de migrants s’installer dans le pays rien que l’année dernière. Un additionnel contingent de 300.000 migrants est encore prévu pour cette année.

    Seulement 42 % des allemands sont maintenant en faveur d’un quatrième mandat pour la réélection de la chancelière l’année prochaine. Dans le même sondage 50 % des allemands sont opposés à sa candidature.

    En mars dernier le parti anti immigrants de l’AFD (Alternative Für Deutschland) a connu un véritable boom en réalisant un score historique de 24 % lors des élections régionales dans le fief d’Angela Merkel et son dirigeant Leif Erik Holm s’attend à ce que le climat social délétère actuel de l’Allemagne n’entraine son parti de nouveau vers de futurs succès électoraux.

    Monsieur Holm a déclaré: « La crise migratoire nous a aidé, il n’y a aucun doute sur ce point. Nous ne pouvons plus supporter cet insupportable dictateur comme chancelier (e) à la tête du pays ».

    « Je veux vivre dans un pays démocratique basé sur la priorité au respect de la loi. Voila pourquoi je dis « Non » à une société multiculturelle ».

    Lors d’un récent défilé organisé par l’AFD, la foule a applaudi chaleureusement Mr Holm et scandé « Merkel doit partir ».

    Traduction FDS du Daily Express

    See original:
    Pour le gauchiste milliardaire anglais Richard Branson:  » L’Allemagne peut être fière de sa politique migratoire »

  • Sa copine avorte, il se suicide…

    Le 22 septembre 2016, un homme de 33 ans est retrouvé mort à Mouscron. Il a laissé le message suivant :

    « Ma copine m’a quitté et j’ai appris qu’elle avait avorté sans me prévenir. C’est une mauvaise loi où le père n’a rien à dire. Je ne supporterai pas de savoir que mon enfant a été tué. Surtout qu’il s’agit d’un enfant que nous avons voulu ensemble. Je suis prêt à donner ma vie pour faire changer les choses. Pour moi, c’est clairement un meurtre ! »

    Selon le journal Nord éclair qui a rapporté les faits, la jeune fille a, quant à elle, déclaré : « Je suis dans les temps légaux, c’est mon droit. J’ai pris la décision, car mon couple n’allait plus et je n’avais pas envie d’en discuter avec lui. »

    Ce drame nous rappelle combien l’avortement n’est pas anodin. C’est bien plus souvent un drame, pour l’homme comme pour la femme, sans parler de l’enfant. Il est vrai que, dans la plupart des pays européens, les pères sont exclus, déresponsabilisés face à la question de l’avortement. Pourtant, ils ont leur part de responsabilité face à cette vie naissante, et ils en seront pleinement responsables si la femme décide de ne pas avorter.

    Il est vrai que ce sont souvent les hommes qui poussent leur compagne à avorter. Néanmoins, selon des études statistiques européennes et américaines, l’avortement provoque une « détresse psychologique forte » pour plus de 40 % d’entre eux et accroît considérablement le risque de disputes au sein du couple.

    On ne parle pas assez des conséquences psychologiques de l’avortement. Selon un sondage réalisé par l’IFOP en 2010, 83 % des Françaises considèrent que « l’avortement laisse des traces psychologiques difficiles à vivre pour les femmes » et 60 % d’entre elles que « la société devrait davantage aider les femmes à éviter le recours à l’IVG ».

    L’avortement ne pourra jamais être « banalisé ». Il constitue un facteur de risque pour la santé de la femme, en particulier chez les mineures. Selon les études statistiques, l’avortement augmente de 80 % le risque de décès, toutes causes confondues, par rapport aux femmes ayant accouché. Il aggrave les troubles psychologiques existants et accélère les pensées suicidaires : le taux d’idées suicidaires est de 30 à 55 %, et celui de tentatives de suicide de 7 à 30 % suite à un avortement. Quant au taux de suicides, il est multiplié par 6,5 chez les femmes ayant avorté par rapport à une femme ayant accouché.

    Le taux de tentatives de suicides liées à l’avortement s’élève dangereusement, chez les 20-24 ans, à 20,9 tentatives sur 1.000 femmes. Chez les femmes ayant avorté avant l’âge de 25 ans, le risque de troubles psychologiques est considérable : 42 % d’entre elles vivent une dépression, 39 % souffrent de troubles d’anxiété, 27 % disent avoir des envies suicidaires suite à un avortement. Parmi les femmes mineures, le taux d’idées suicidaires post-avortement concerne la moitié d’entre elles. Enfin, l’avortement accroît aussi considérablement les risques de développer une dépendance à l’alcool ou à une drogue.

    Ces statistiques sont autant effrayantes que méconnues. Elles devraient nous conduire à considérer l’avortement comme un problème majeur de santé publique qui exige une véritable politique de prévention, en particulier auprès des jeunes.

    Le recours à l’avortement augmente en France, en particulier chez les jeunes. Parler de « droit à l’avortement » ne résout rien ; au contraire, il faut agir pour sa prévention.

  • RD Congo : « Le viol des bébés se généralise » (Attention,contenu choquant !)

    Depuis trois ans, Denis Mukwege ne sort de chez lui qu’escorté par la police. Chez lui, c’est l’hôpital de Panzi, près de Bukavu, la capitale du Sud-Kivu dans l’est de la République démocratique du Congo (RDC). «Je vis là où je travaille, explique le gynécologue de 60 ans. J’essaye de réduire les risques au maximum.» La Mission de l’ONU pour la stabilisation de la RDC (Monusco) le protège depuis qu’il a été victime d’une sixième tentative d’assassinat, en octobre 2012, alors qu’il rentrait à la maison.

    […] Qui peut bien en vouloir au Dr Mukwege, sinon les violeurs? Depuis une quinzaine d’années, le gynécologue a soigné des dizaines de milliers de femmes abusées, violentées, découpées, charcutées pour certaine d’entre elles, leur sexe étant exhibé comme un trophée par leurs agresseurs. On parle de plus de 500 000 victimes. Jamais peut-être, le viol n’avait été utilisé comme arme de guerre de façon aussi systématique.

    Les violeurs, on les trouve dans tous les camps: les rebelles hutus dans un premier temps , puis les combattants locaux maï-maï, les soldats rwandais, mais aussi les forces gouvernementales, les infiltrés des pays voisins, et dernièrement les insurgés du M23. Tous s’y sont mis dans une orgie destinée à entretenir la terreur et faire fuir les populations. «Il n’y a rien de culturel à cela, souligne Denis Mukwege. Cette barbarie est corrélée à la guerre, à l’absence d’État de droit, au déni de justice. On n’avait jamais vu cela auparavant.»

    Officiellement, la guerre en RDC est terminée depuis des années. Les zones de combat ont sensiblement diminué, et le nombre des viols avec. Aujourd’hui, le docteur recoud en moyenne 2500 femmes par an, alors qu’en 2004 c’était 4000. Mais les métastases sont là, le mal se propage dans la société. «J’observe de plus en plus de viols sur des enfants, des bébés, parfois de moins de douze mois, cela se généralise. Il n’y a toujours pas de répit pour la population.»

    Plutôt que d’être achevés, ces bébés broyés sont déposés devant la maison des parents. «Cela procède de la même logique qu’avec les femmes. Il y a une volonté d’humiliation, de destruction du tissu social, de toute valeur, de tout ce qui est sacré.» Un «cercle vicieux infernal» est à l’œuvre: les enfants issus de viols, eux-mêmes rejetés, deviennent parfois à leur tour des violeurs. Et puis, il y a ces histoires d’enfants forcés de découper le sein de leur mère. «On leur a enseigné à perpétrer des atrocités sur leur propre famille avant de les recruter comme combattants», explique le docteur

    […]

    Il est difficile de démêler les logiques à l’œuvre qui continuent de déchirer la RDC, en particulier l’est du pays où plus de deux millions de personnes ont été déplacées. Mais, Denis Mukwege avance une hypothèse: «Il y a une corrélation entre les zones minières, les groupes armés et les femmes violées». En d’autres termes, le viol comme outil de terreur destiné à faire fuir les populations profite aux combattants qui veulent contrôler les territoires riches en minerais, ce qui ne manque pas dans la région […]

    Source

    Link –  RD Congo : « Le viol des bébés se généralise » (Attention,contenu choquant !)

  • Journée de la contraception ou… Journée de l’IVG ?

    Il y a des sujets, en France, qu’il est impossible d’aborder sereinement. Impossible d’en discuter sans sombrer dans le manichéisme : pour ou contre. L’avortement en est l’exemple exemplaire. Là-dessus, pas de nuances, rien que cette passion qui anime le militantisme pro ou anti.

    Essayons, malgré tout, d’en sortir pour affronter la réalité. Celle des faits, et des chiffres bien sûr, au moment où le ministre de la Santé Marisol Touraine nous promet qu’un miracle va combler le trou de la Sécu en 2017.

    Ce lundi 26 septembre est donc la Journée de la contraception. Autrement dit l’heure des bilans sur un point, là, encore fort sensible puisqu’il se résume, pour beaucoup, au « droit des femmes à disposer de leur corps », droit emporté de haute lutte au détour des années 1970. Ce droit étant acquis, on commence à peine, cinquante ans après, à pouvoir même aborder la question sous l’angle médical. Il aura fallu le retrait des pilules de 3e et 4e génération pour qu’on ose évoquer les effets secondaires de ces shoots hormonaux, mais pas plus. Quelques originaux pointent, certes, les rejets massifs d’œstrogènes dans les eaux usées… qui se retrouvent dans l’eau du robinet, mais c’est tout. Pas de lien, non plus, entre l’augmentation exponentielle de la stérilité et, par voie de conséquence, de la PMA : pas question de reconnaître que dix ans de prise de pilule peuvent rendre stérile…

    Conséquence ? Les jeunes femmes d’aujourd’hui recourent massivement à l’avortement, considérant désormais l’IVG comme un simple moyen de contraception. Et celui-là, au moins, est pris en charge à 100 % par la Sécurité sociale !

    Les chiffres sont alarmants, à peine en baisse sur les dernières décennies, oscillant autour de 210.000 cas annuels au cours des années 2000. Preuve qu’il n’y a pas d’éducation sérieuse à la contraception, ou alors que celle-ci est totalement inefficace.

    Un communiqué de la SMEREP (Sécurité sociale étudiante), qui entend justement « tire(r) la sonnette d’alarme quant au comportement à risque des jeunes femmes ayant trop souvent recours à la contraception d’urgence ou encore à l’IVG », vient de s’attirer les foudres du Journal des femmes. Celui-ci écrit : « Ce qui frappe, ce ne sont pas tant les résultats, mais les tournures moralisatrices et culpabilisantes employées par la mutuelle étudiante. » Et de pointer « le champ lexical du danger et les jugements sur “les comportements des jeunes femmes” (quid des hommes ?) ».

    La SMEREP se contentant d’aligner des chiffres [PDF], on en déduira donc que le fait de les énoncer est jugé, en soi, comme moralisateur et culpabilisant ! Ensuite, on ne peut que s’étonner de voir tout à coup les hommes surgir dans le débat quand la rhétorique, depuis des décennies, a consisté justement à les en éloigner, « le droit des femmes à disposer de leur corps » étant aussi celui de disposer également du droit ou non à la paternité !

    Et puisqu’on ne veut pas aborder les coûts individuels des IVG en termes de santé, voyons au moins les coûts sociaux.

    Depuis le 1er avril 2016, tout le parcours lié à l’IVG est remboursé à 100 % par l’assurance maladie sur une base forfaitaire. Le coût d’une IVG médicamenteuse est de 257,91 € (établissement de santé public), celui d’une IVG chirurgicale de 463,25 € à 664,05 € selon l’établissement dans lequel elle est pratiquée.

    Faites le calcul.

    Pour finir, on entendait ce matin, sur RTL, une jeune femme de 22 ans, étudiante en science politique. En couple depuis cinq ans, elle a subi cinq IVG. Une par an. La pilule ? Pas moyen, « parce que prendre un cachet tous les jours à heure fixe, ça demande quand même un peu de volonté. Et si on l’a pas, ça le fait pas. »

  • Mode : la burka coolissime et branchée

    Après le burkini, des designers de mode britanniques célèbrent la burka, présentée dans les collections de mode «modeste» comme un «choix» pour les jeunes femmes branchées.

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    Dans ce film, nous parlons aux faiseurs de tendances – designers haut de gamme, blogueurs et vlogueurs – qui présentent des vêtements inspirés par la modestie tels que le hijab, l’abaya, la burka et le burkini sous un jour nouveau et excitant.

    Après que des maisons telles que Dolce & Gabbana et DKNY ainsi que des grands magasins comme Zara et Mango ont présenté des collections de vêtements modestes, l’intégration du mouvement dans la société en général ouvre la porte à des innovateurs de premier plan dans l’industrie.

    «La mode modeste, c’est la prise de conscience et la célébration de nos cultures magnifiques et diversifiées», déclare Waqaas Ahmed, directeur de la création chez Aywa, une marque de mode modeste. «Quand il faut respecter des normes rigoristes, cela présente un défi et un plaisir supplémentaires, et c’est ce que j’aime. La mode. La religion. C’est une combinaison extraordinaire», poursuit-il.

    Des vêtements autrefois considérés comme conservateurs ont fait place à une foule de designs cool et cosmopolites, qui tiennent compte des besoins et des valeurs d’une nouvelle génération de femmes musulmanes. (…)

    Poste de Veille

    Merci à Monta

    Visit site –  Mode : la burka coolissime et branchée

  • Hommes de droite qui avez suscité l’espoir, prenez vos responsabilités !

    En ce moment, les initiatives pour réveiller le peuple de droite se font nombreuses. Entre Oz ta droite, initié par Robert Ménard en mai dernier, et VosCouleurs !, dont Boulevard Voltaire semble, ces derniers jours, se faire le relais, on observe comme un frémissement, comme une velléité de la part de celles et de ceux qui voudraient enfin faire entendre leurs voix au milieu de la cacophonie politique assourdissante qui nous entoure.

    Pourtant, et même si ces initiatives sont indispensables, elles paraissent souffrir de maux génétiquement rédhibitoires. Leur caractère tardif, tout d’abord. En effet, est-ce à quelques mois d’élections majeures, alors que tous les partis du système s’emploient à verrouiller les futures consultations, que l’on peut espérer jouer un rôle quelconque dans des débats que l’on n’a ni choisis, ni suffisamment préparés, mais qui sont le plus souvent imposés par l’actualité et les médias ?

    Sur l’incarnation, ensuite. Nous savons qu’en France – notre histoire l’a prouvé à maintes reprises – le message politique doit être personnalisé. Il doit être porté par une femme ou un homme reconnu par ses concitoyens, et identifié, sans doute possible, aux idées qu’il incarne et qu’il défend. La parole collective et anonyme n’atteindra, en effet, jamais son but et les électeurs ne pourront se l’approprier.

    La dynamique, enfin. Il ne suffit pas de se positionner sur quelques thèmes politiques, sociaux ou économiques pour exister instantanément. Tout cela doit avoir été mûri, décliné et validé par un socle électoral défini et fidélisé.

    Espérer peser sur une élection majeure, comme l’est la présidentielle dans notre pays, requiert une longue préparation. Face à des appareils politiques rodés et efficaces, il faut plus que de la bonne volonté. Il faut un chef. Il faut un projet et des idées. Il faut un programme réaliste en phase avec le quotidien vécu par le peuple. Si rien de tel n’existe, toute entreprise est forcément vouée à l’échec. Pire, même : elle fragmentera une société déjà bien malade, qui n’a pas besoin de ça en plus.

    Alors oui, il y a une forte attente de nombreux Français pour qu’une autre politique, portée par des femmes et des hommes nouveaux, émerge dans notre pays. Oui, il y des citoyens désintéressés prêts à s’engager et à se battre pour que la France sorte du trou dans lequel des gouvernements successifs irresponsables l’on précipitée. Oui, il y a un espace politique disponible, celui des oubliés, celui de celles et de ceux qui ont encore une certaine idée de la France et qui croient en son avenir. Celui de celles et de ceux qui pensent que la France a le devoir de recouvrer son identité pour à nouveau compter en Europe et dans le monde.

    Mais ce travail de reconquête ne se fera pas tout seul. Il ne suffira pas de créer ici ou là quelques mouvements aux noms guerriers ou accrocheurs, ou de rallier quelques noms connus. Il faut s’organiser afin de pouvoir utiliser les mêmes armes que nos adversaires politiques. Il faut débattre et porter la contradiction sur la place publique. Il faut mettre une armée citoyenne en ordre de marche, qui s’opposera pied à pied pour que passent ses convictions.

    Pour exister et peser en 2017, l’essentiel reste donc à faire. Trouver les hommes et les femmes qui porteront le message de cette droite populaire trop longtemps oubliée et stigmatisée. À ceux qui ont suscité l’espoir d’assumer leurs responsabilités.

  • Jaroslav et Djamila : parabole pour notre temps

    Le premier semestre de cette année a été marqué par le retour du féminisme. Des essais comme celui de Gabrielle Cluzel, Adieu Simone ! Les dernières heures du féminisme, ont fait le constat de l’échec des idéologies ayant fait le lit d’une société libérale et multiculturelle bien plus violente envers les femmes.

    Le cinquième roman de Sarah Vajda s’intitule Jaroslav et Djamila. Il aurait pu s’appeler Djamila tout simplement, comme figure éternelle d’une femme arrachée à son destin. Djamila fut d’abord Mila jusqu’à ses 15 ans. Petite-fille de harki du côté de sa mère, de dynastie islamique marocaine du côté de son père et, surtout, petite-fille de France. Sauf que sa mère meurt. Sauf que son père la « ramène » au bled. À partir de là, mariage de raison pour un retour au bras de Mehdi – le bon mari, dans le neuf-trois. Ne pas avoir vécu d’aventure amoureuse la rend folle. Elle croise Jaroslav en exil depuis l’Ukraine. L’histoire d’amour réside dans cette « brève rencontre ».

    Cette histoire est tissée par le narrateur, à travers le dialogue qu’il a avec le jeune Nico. Ces deux hommes sont comme les archétypes honnêtes de l’ancien et du moderne. Le narrateur est un médecin qui a tout connu, surtout la souffrance, et qui est sorti de sa propre histoire. Nico est un jeune homme, étudiant en sociologie, assoiffé de justice. Il se penche sur Djamila pour étudier l’acculturation…

    Pour rendre justice à Djamila, ces deux-là vont s’amuser à faire le procès de l’oncle Hafez qui œuvra au mariage dit de raison de sa nièce. Le narrateur, en sage, prend la défense de l’oncle en plaidant pour la tradition… Sa sagesse flirte avec le cynisme.

    « Ajoutons ici que l’affaire eut lieu en territoire marocain et non en République française. Quel crime vraiment de tenir pour la nécessaire protection de la femme, de vanter le mariage… »

    Nico, lui, plaide la raison et l’amour, accessibles à tous pour reconnaître qu’un homme égale une femme. Il convoque toute la pensée et la littérature dans un discours romantique et, parfois, pathétique.

    « On saurait vous répondre qu’un crime commis au nom du ciel mérite plus grand châtiment qu’un crime né de la faiblesse humaine et je sais, dans l’éther, des milliers d’amants séparés, de filles sacrifiées et d’enfants empêchés de naître, qui au secours de ma démonstration aisément se lèveraient. »

    Mais après cette joute verbale, Djamila oppose sa personne, sa vérité. Que sont tous ces discours face à sa vie ?

    « On se tait. Il s’agit de presque rien, de ma vie, vous parlez de ma vie. À quel titre ? En quel nom ? Que savez-vous de moi, vous qui parlez pour moi. Juste un stéréotype. Sept milliards de voix saturent le silence. Je n’existe pas et ne suis pas une autre. Personne. Un nom dans le dossier « acculturation » de Nico, lettre D. Djamila. »

    Amoureux de la modernité, amoureux de la tradition, peu importe : la réalité est le multiculturalisme, ultime phase du libéralisme qui arrache l’être à son destin, la femme à ses possibles.

  • Livre : « Les grandes figures catholiques de France »

    L’historien François Huguenin raconte dans son dernier livre quinze grandes figures catholiques de France (« Les grandes figures catholiques de France »).

    De Clovis à de Gaulle, le catholicisme constitue la matrice profonde de la France : Saint Louis mourant de la peste à Tunis lors de la huitième croisade ; Jeanne d’Arc, la fille du peuple faisant sacrer Charles VII à Reims ; Richelieu, cardinal et ministre tenant tête à l’Europe et aux grands ; Louis XVI, martyr de la Révolution qui pardonna à ses bourreaux sur l’échafaud… Qu’ils soient monarques, saints, religieux ou laïcs, tous incarnent une part du roman national. ( (Présentation de l’éditeur)

    Pourquoi ce livre ?

    Je suis persuadé que ce sont les hommes – et les femmes – qui font l’Histoire ! Beaucoup plus que les systèmes institutionnels et les contextes socio-économiques. J’ai donc voulu leur consacrer ce voyage dans notre histoire et, pour chaque personnalité choisie, brosser un portrait qui, sans prétendre sonder les reins et les cœurs, essaie de comprendre au mieux l’homme et son tempérament. Et puis nous sommes dans une société qui s’est coupée de son histoire ; or cette histoire est consubstantielle au catholicisme.

    Ces quinze personnages que j’ai choisis illustrent cette profonde imbrication. Tous ne sont pas exemplaires, dans leur vie privée notamment, mais nul ne peut dire qu’ils n’étaient pas catholiques.

    Quinze, c’est peu ! Quel a été le critère de votre choix ?

    Cette sélection volontairement resserrée a, je crois, beaucoup de force. Aucun personnage n’est contestable. Ce sont des gens qui ont fait la France, et dont le catholicisme et la foi sont avérés, qui incarnent quelque chose de fondamental dans l’histoire de notre pays, soit dans son ébauche, avec Clovis, soit dans son déclin, avec Louis XVI. Avec un personnage très à part : sainte Thérèse de Lisieux. Elle n’a rien fait et elle a fait beaucoup. C’est la force de la prière… […]

    Vous parlez de Louis XIV et non de Louis XIII, qui a consacré la France à la Vierge Marie…

    Louis XIV est l’homme de l’apogée français. Je ne sous-estime pas la foi de Louis XIII, ni la beauté de la consécration de la France à Notre-Dame. Mais je consacre déjà un chapitre à Richelieu, qui est une extraordinaire figure catholique. Louis XIV me paraît fondamental sur plusieurs points. Beaucoup de lecteurs vont découvrir en lisant ce chapitre que ce roi avait une foi très profonde. […]

    Richelieu, auquel vous consacrez un chapitre, n’a-t-il pas cédé à la raison d’État, au sens machiavélique du mot ?

    Il n’a pas fait grand-chose contre la morale. On peut certes dire qu’il a géré sa fortune de façon avisée, mais à l’époque, c’était considéré comme normal, la frontière entre vie privée et vie publique n’étant pas ce qu’elle est aujourd’hui.

    À propos de sa dureté, dans l’affaire des duels, par exemple, Louis XIII est plus dur que lui. Je ne vois pas de machiavélisme chez lui. On a confondu chez lui une volonté de fer, au prix de sa santé, et sa cruauté, et son côté calculateur. Certes, il calculait, mais au service de la France. Il n’est jamais cynique, et il est très humain, il est sensible, il pleure. Et c’est un prêtre, comme l’a montré Arnaud Teyssier dans sa biographie de façon très novatrice. Il a une conception sacerdotale de la politique, il se sacrifie pour la France et pour le roi. C’est un des plus grands génies de notre histoire.

    Famille chrétienne

    Link to article:  Livre : « Les grandes figures catholiques de France »

  • La frontière entre islam et islamisme est plus poreuse qu’on ne le disait

    Pour Élisabeth Schemla, la majorité des médias a choisi de voir le verre à moitié alors que les signes d’un islamisme croissant sont là. Très dérangeante pour la société française, ardue à maîtriser: la réislamisation des musulmans et l’islamisation des non-musulmans. 80% de ces musulmans pensent que les enfants devraient pouvoir manger halal dans les cantines scolaires, une bonne partie le revendique même clairement. Autre marqueur, vestimentaire celui-ci, le hidjab, le foulard. Une autre affaire.

    Il est plus clivant parce que les musulmans et les musulmanes savent, eux, quelle conception des rapports hommes-femmes il recouvre, ce qu’il implique, ce qu’il signifie par rapport à nos lois. Malgré tout, il suscite l’adhésion de 65% de cette population, de religion ou de culture musulmane. Là encore, difficulté pour la laïcité, 60% de celle-ci souhaite que les filles puissent porter le hidjab dans les établissements scolaires. On voit que l’espace privé est très majoritairement considéré par les musulmans comme devant s’élargir aux sanctuaires de l’espace public.

    De plus, la séduction exercée par l’islam va s’amplifiant auprès des générations nouvelles, celles qui vont prendre la relève. La population convertie est jeune, très jeune, radicale, très radicale, mêlant religion vague, haine de la laïcité, de la France et des autres Français, violence politique, besoin d’héroïsme, inculture et, vis-à-vis des femmes, une inacceptable barbarie. […]

    Hakim El Karoui trouve une excellente formule pour les résumer: «l’islamisation de la radicalité et la radicalité de l’islamisation.» Toute la question est de savoir, sur fond de lente mais certaine glissade de la majorité des musulmans vers l’islamisme, si l’autorité politique va enfin se décider à agir vite et bien pour structurer un islam français.

    Le Figaro

    Merci à Lilib

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  • Bariza Khiari (sénatrice PS) : « En politique, les femmes des minorités visibles ont plus de chance »

    Cinéma, théâtre, et plus largement la télévision…Quelle place pour les minorités visibles? Le paysage culturel et médiatique est-il le véritable reflet de la société ? Pour en débattre, Nora Hamadi reçoit dans l’émission Un Monde en Docs Firmine Richard, comédienne, Bariza Khiari, Sénatrice PS de Paris et François Durpaire, historien spécialiste de la diversité culturelle.

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    Pour François Durpaire, l’autocensure et la transmission des stéréotypes dans la société passe par le processus d’identification des jeunes : « Le préjugé le plus dur, c’est celui qu’on a contre soi même. Quand le garçon noir dit j’ai plus de chance en basket qu’en littérature, il y a un problème. » Il ajoute : « On le voit bien dans le documentaire, Pascal Légitimus et Lucien Jean-Baptiste disent qu’ils sont rentrés dans le métier parce qu’ils ont vu Henri Salvador. Ils ont vu un noir qui faisait rire à la télé puis se sont dit : ça, on peut le faire. On peut imaginer que les enfants aujourd’hui qui regardent la télévision française en 2016, voient Harry Roselmack sur TF1, Karine Guiock sur M6, Aurélie Casse sur BFMTV, Audrey Pulvar sur I Télé, et se disent, peut-être que je peux non pas seulement faire rire, mais aussi être journaliste».

    Bariza Khiari enchérit: « Le rôle des médias est éminent car ils formatent les représentations. Le voleur, le voyou, le violeur, serait souvent noir ou arabe, et le médecin sera souvent blanc. Alors que dans la vraie vie, quand nos compatriotes vont dans les hôpitaux, notamment aux urgences, le médecin sera plus souvent noir ou arabe car il sera la variable du budget de l’hôpital, parce qu’il est payé moins cher. C’est la problématique des diplômes étrangers. »

    Entre le clown Chocolat de la fin du 19eme et aujourd’hui rien n’aurait changé ?

    Pas si sûr, pour Bariza Khiari. Elle souligne : « les choses ont régressé par endroit, les choses ont avancé par ailleurs. Au Sénat, il y avait un président qui s’appelait Gaston Monerville, dans les années 60. Aujourd’hui, on ne pourrait pas imaginer un Président du Sénat noir. Là, c’est la régression ». François Durpaire ajoute « Gaston Monerville disait que La France n’est pas un pays raciste car le deuxième personnage de l’État est noir. La France est un pays raciste car je suis le seul ».

    Mais les choses changent au sein du monde politique, des quotas ont été instaurés. Ils visent à pallier la sous-représentation des femmes. Selon l’INSEE, en 2015, les femmes représentaient respectivement 45,9% et 50 % des parlementaires européens et des conseillers régionaux français. Pour Bariza Khiari, «En politique, les femmes des minorités visibles ont plus de chance, parce qu’elles sont les variables d’ajustement de la parité. C’est-à-dire, d’une part, en étant femme, d’autre part, en étant issue de l’immigration, on remplit deux quotas. Donc les femmes ont plus de chance que les hommes en politique. Il suffirait d’avoir un petit handicap pour remplir un troisième quota. »

    Des quotas dans l’industrie culturelle ?

    Firmine Richard répond : « J’étais dès le départ, pour les quotas » dans le cinéma (…) « S’il n’y avait pas eu de quotas aux États-Unis, nous n’aurions pas eu la même représentativité ».

    Hormis quelques exceptions, les discriminations sont toujours présentes dans le paysage culturel et médiatique français. Pour combattre le manque de diversité dans la culture, des initiatives sont prises pour les jeunes comédiens ayant subit la discrimination dans la pratique de leur métier. La formation 1er Acte, dispensé par le Théâtre National de Strasbourg, le Théâtre National de la Colline et le CCN2- Centre chorégraphique National de Grenoble, tente de promouvoir une plus grande diversité culturelle. Mais le chemin reste long. […]

    (Merci à oxoxo)

    Public Sénat

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  • Le bruit : pourquoi pas un thème de campagne

    Il y a quelques jours, à l’occasion des Estivales 2016 de Marine Le Pen, à Fréjus, la candidate à la présidentielle évoquait l’expression qui veut que son parti ne soit ni de droite ni de gauche. Elle ajoutait avec bonheur : « On pourrait même dire que nous sommes et de droite et de gauche. »

    Lisant cela, et pour le dire façon Gabrielle Cluzel, cela m’a heureusement surpris. Ou, pour le dire façon Nicolas Gauthier, ça me l’a mise demi-dure. En décembre 2013, j’avais en effet livré ici un papier par lequel j’invitais Marine Le Pen à laisser tomber le banal « ni de droite, ni de gauche » et à oser le « ET de droite ET de gauche » qui me semblait plus rassembleur.

    Je veux jurer ici de ma modestie : reculé en province, ne fréquentant aucun cercle, ni parti, ni coterie, renonçant autant qu’il est permis au commerce de mes semblables. Mais l’on n’en est pas moins homme et j’aime à croire qu’un lecteur influent aura trouvé la formule originale ou efficace et aura mis la puce à l’oreille de Marine Le Pen.

    Du coup, je m’enhardis et prends un pari. J’affirme qu’il est possible, demain, de gagner des milliers d’électeurs – disons, entre 1.001 et 999.999 -, en proposant d’obliger les possesseurs de scooters à remettre en place les pots d’échappement homologués et à interdire la vente sur Internet des kits dont raffolent nos amis les jeunes scootéristes.

    Eh oui car, mes épisodiques contributions à la « fachosphère » ne suffisant plus (il me semble) à faire enrager mes collègues de gauche, je suis, qui plus outre, anti-jeunes. Bien sûr.

    Sauf que. Le site bien connu Caradisiac révélait déjà en 2009 que « le bruit des scooters est l’ennemi n° 1 des citadins ». En 2001, l’IFEN (l’Institut français de l’environnement) montrait que le premier responsable des plaintes pour pollutions sonores en ville était dû aux deux-roues. Plus récemment, en 2014, c’est l’IFOP qui livrait ces chiffres : 47 % de Français préoccupés par le bruit quand 35 % le sont « tout à fait ». L’IFOP, encore : « 89 % des Français considèrent que le bruit est un enjeu de société. » « 8 Français sur 10 attendent que les pouvoirs publics impulsent des solutions. »

    Je n’en jette plus. Mais quid de cette souffrance dans les propos ou les programmes de nos politiques ? Rien. Mais alors vraiment rien.

    Si. De très rares élus locaux tentent bien quelques solutions, mais ils le font généralement en marchant sur la pointe des œufs.

    Et dans la moindre sous-préfecture de France, ces jeunes gens qu’on refuse de traumatiser en limitant leur production de décibels peuvent réveiller tout un quartier, toute une avenue et, au sens propre, vous pourrir la vie sans que personne ne s’offusque. Surtout pas les écologistes, qui ont des combats autrement plus importants à mener pour la planète. Et, pour le dire à la façon de l’insupportable Caroline De Haas : mais j’hallucine, c’est quand même leurs droits, aux jeunes, de rentrer chez eux en emmerdant les bourgeois.

    Bon ! Si quelqu’un voulait en toucher deux mots à Marine Le Pen… Sûr que ça ferait plaisir à des gens, qu’elle le glisse dans un discours. Ne plus voir des bébés devenir hystériques dans leur poussette ou des mamies s’arrêter et se tenir le cœur au passage d’un scooter.

    Soyons fou, ce n’est pas seulement le bruit qu’il faut ériger en thème de campagne, mais plus globalement le savoir-vivre. Ériger comme une vraie valeur le fait citoyen de pas nuire à son prochain, à son voisin.

    Dites-le franchement, c’est moi qui suis un peu con ? Ou on est quelques-uns à penser comme ça ?

  • Débat présidentiel américain du 26 septembre : enjeux

    Il y a encore peu, les choses semblaient claires pour les politologues occidentaux : le monde avait trouvé son équilibre, se situant idéologiquement à gauche, économiquement à droite et politiquement au centre.

    Les choses étaient également claires pour les géopoliticiens : d’un côté les moralistes, stéphanophores de la raison universelle, de l’autre les archaïques des anciens empires, fauteurs de troubles, inconscients de la marche inéluctable des événements, perdus dans une vision cyclique de la vie, elle-même héritée d’un ruralisme défunt.

    Religieusement, les choses étaient également claires : l’acheminement de l’Histoire vers son asymptote devait se faire sous la conduite de la nouvelle prêtrise positiviste, encadrant de sa police culturelle des masses en perpétuelle enfance, devenues les agents producteurs et consommateurs d’un système économique mesure de toute chose. Ralliement des corps contre reliement des âmes, en somme…

    Bref, le Nouvel ordre du monde était irréversible.

    Il y avait bien les rebelles, les réfractaires, les déviants, les dissidents, enfin tous ceux qui ne prenaient pas des vessies pour des lanternes. Leur verdict était simple : les États-Unis, inventeurs du Nouvel ordre mondial, étaient devenus en deux siècles les maîtres d’un empire mondial en expansion, libérés du contrepoids d’un empire cousin, l’Union soviétique, naïve exécutante d’un messianisme mal compris. Aux États-Unis capitalistes incomberait désormais le fardeau d’imposer la société sans classes et sans histoires, donc sans Histoire, à l’ensemble de l’humanité.

    Ces réfractaires sont aujourd’hui surpris par la campagne présidentielle américaine, cependant que l’élite reste sans le souffle. Les réfractaires découvrent que le peuple américain n’est pas le maître de l’Ordre mondial, mais seulement sa milice. Et l’élite « orthodoxe » se retrouve victime d’une révolution spartakiste, menée par un esclave affranchi et enrichi, monsieur Donald J. Trump, qui suit les traces du mercenaire Farage résistant aux Saxons.

    Nul ne sait encore si Spartakus survivra, au moment où sont écrites ces lignes. Il avait suffi que son adversaire, Barack Obama, s’absente pendant l’été pour qu’il passe devant son ombre, madame Clinton. Mais Obama est revenu, jouant de la carte raciale pour anéantir les progrès de Trump au sein de minorités séduites par sa promesse sécuritaire, économique, et pacifiste. Et puis il y a le débat du 26 septembre, en vue duquel Hillary Clinton bachote, bachote et bachote. Mais pas Trump…

    Alors, pour faire bonne mesure, Obama instrumente sa filiale CNN qui organisera, le 28, un forum avec lui sur son héritage en matière de politique étrangère et de sécurité… au cas où Hillary ne serait pas à la hauteur contre Trump l’avant-veille. Et si Trump insiste dans les sondages, il restera toujours, avant l’élection du 8 novembre, la solution d’une escalade contre la Russie en Syrie ou dans les eaux baltes.

    L’Amérique est toujours à la recherche d’un leader. Aujourd’hui, elle a le choix entre madame Ceaușescu et monsieur Silvio Berlusconi. Avec un cadavre dans le placard : les métastases d’Al-Qaïda et du califat réunis qui se répandent sur le sol américain. Demandez aux agents du FBI…

  • Suisse : les élèves musulmans obligés à serrer la main des enseignantes (Màj : le Conseil Islamique s’en mêle)

    Hebergeur d'image

    24/09/2016

    L’élève musulman qui refusait de serrer la main de son enseignante a écopé d’une mesure disciplinaire. Qu’il conteste. (…)

    L’adolescent, qui refuse toujours de serrer la main de son enseignante, n’accepte pas la sanction et a déposé un recours. Mais il n’est pas seul: il est désormais soutenu par le Conseil Central Islamique Suisse.

    Le CCIS n’en est pas à son coup d’essai. C’est lui qui était déjà intervenu pour contester l’interdiction faite à deux jeunes musulmanes de porter le voile en cours à l’école de St. Margarethen (SG). Le Tribunal fédéral avait désavoué les autorités communales. (…)

    Source

    22/09/2016

    Le canton de Bâle, en Suisse, a rejeté l’appel d’un lycéen musulman qui souhaitait avoir le droit de ne pas serrer la main de ses professeurs de sexe féminin, pour des raisons religieuses. La décision devrait faire jurisprudence dans le pays.

    Serrer la main de ses enseignantes est désormais un devoir pour les étudiants suisses : lundi 19 septembre, le canton de Bâle, en Suisse, a confirmé les mesures disciplinaires prises par un lycée à l’encontre d’un élève qui refusait de serrer la main des femmes chargées de son éducation. La justice bâloise a invoqué le fait que serrer la main des professeurs était un usage profondément ancré dans la société et la culture du pays.

    L’élève en question, ainsi que son frère, avaient défrayé la chronique en avril dernier, en refusant de toucher la main de leurs enseignantes au nom de leurs convictions religieuses musulmanes. Leur lycée, dans la ville de Therwil, avait voulu couper court à toute polémique en autorisant l’ensemble de ses élèves à ne pas serrer la main de leurs professeurs, s’ils le souhaitaient. (…)

    Source

    Continue at source:  Suisse : les élèves musulmans obligés à serrer la main des enseignantes (Màj : le Conseil Islamique s’en mêle)

  • Colombie : Nathalie Mistral, une Française combattante des FARC depuis 15 ans (Màj)

    24/09/2016

    En Colombie, plus rien ne semble pouvoir se mettre en travers du chemin vers la paix… Début octobre, l’accord trouvé entre la guérilla des Farc et le gouvernement doit entrer en vigueur. La fin d’une lutte armée vieille d’un demi siècle… Dans les rangs des Farc, on se prépare à cette nouvelle ère… Parmi eux, une française, Nathalie Mistral se bat à leurs côtés depuis 15 ans.

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    20/09/2016

    Nathalie, la Française, a rejoint les Farc en rêvant d’une société meilleure. Tanja, la Néerlandaise, est en venue à la guérilla par les hasards de la vie. Mais toutes deux partagent aujourd’hui la même aspiration: contribuer à la paix en Colombie.

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  • M6: La justice ouvre une enquête sur un reportage de «Zone Interdite» sur les migrants

    Comme le rapporte le site de TéléObs, la justice aurait ouvert une enquête sur un reportage de Zone interdite diffusé en 2013 sur M6. A l’époque, trois Camerounais filmés plusieurs mois lors de leur périple pour arriver clandestinement en France avaient porté plainte contre X pour « mise en danger de la vie d’autrui », « aide à l’entrée et au séjour irrégulier » et « soumission d’une personne à des conditions de travail ou d’hébergement incompatibles avec la dignité humaine ».

    Instrumentalisés ?
    Dans le cadre d’un reportage pour M6, Émile Zola Matemb Ba Em, Alain Joseph Ebanga Ndoumou et Elie Mbock avaient été suivis par une équipe de journalistes de la société Tony Comiti, durant leur périple pour tenter de rejoindre la France, depuis la Lybie. Mais arrivés en France, les trois hommes avaient porté plainte contre X, reprochant aux journalistes de les avoir instrumentalisés. Il était notamment reproché aux équipes de reportage d’avoir encouragé les clandestins à entreprendre ce voyage qu’elles auraient en partie financé. Malgré ces plaintes, M6 avait tout de même décidé de diffuser ce reportage de Zone Interdite intitulé « Clandestins : ils traversent l’enfer pour venir vivre en France ».
    Selon TéléObs, le Procureur de la république de Paris aurait demandé l’ouverture d’une information judiciaire sur les conditions de tournage de ce reportage.

    20minutes.Fr

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  • Bahamas Leaks : l’eurocratie sur le banc des accusés

    Rappelez-vous, au moment du scoop du siècle des Panama Papers, les journalistes excités comme des moustiques à la vue du sang vendaient la mèche la veille des révélations, croyant tenir l’arme ultime contre le Front national. Puis tout fit pschitt, car il n’y avait rien. En revanche, quand on sut quelques mois plus tard que José Manuel Barroso partait se vendre chez Goldman Sachs, peu furent ceux d’entre eux qui traitèrent l’affaire… Aujourd’hui, une autre figure de l’eurocratie est éclaboussée par un scandale : Neelie Kroes, ex-commissaire européenne à la concurrence (2004-2009) de la commission Barroso.
     
    Cette femme, classée cinq années d’affilée par le magazine Forbes dans les « femmes les plus puissantes du monde », aurait été directrice entre 2000 et 2009 de Mint Holdings Limited, une société offshore enregistrée aux îles Bahamas. L’existence de cette société n’aurait jamais été révélée aux autorités bruxelloises alors que madame Kroes avait dû remplir des déclarations d’intérêts… Quand on sait que le moindre attaché parlementaire est surveillé comme le lait sur le feu dès qu’il a une autre activité, souvent peu lucrative, cela prête à sourire.
     
    Mieux, cette société devait servir à une opération financière de haute volée : le rachat de plus de six milliards de dollars d’actifs à la branche internationale énergie d’Enron (une entreprise qui fit scandaleusement faillite en 2001, la valeur de son action passant de 90 dollars à 0 en à peine quelques mois). Le principal investisseur de ce projet n’était autre que Zayed Al Nahyane, ancien président des Émirats arabes unis.
     
    Gros sous, pétrodollars, sociétés aux Bahamas… Quoi de plus normal dans la vertueuse Union européenne, garante d’une saine et religieuse « concurrence libre et non faussée ». L’oubli de Neelie Kroes ? Une simple erreur administrative ! La réactivation de la société en 2005 pour des opérations dont nous ne connaissons pas encore la nature exacte alors que madame Kroes était en poste à la Commission ? Un malheureux oubli ! Le fait que madame Kroes ait démissionné de ses fonctions d’administratrice de Mint Holdings Limited deux mois après son départ de la commission à la concurrence ? Un pur hasard !
     
    Mais ces gens-là sont toujours capables de donner des leçons aux peuples européens, accusés de tous les maux. L’Union européenne n’est pas qu’un désastre politique et économique. C’est aussi, et avant tout, une faillite morale. L’équipe Barroso, qui a sévi trop longtemps, en est la parfaite illustration : affairiste, truqueuse, soumise aux intérêts états-uniens, illusionnée par l’économie post-industrielle devenue notre cauchemar et acquise au multiculturalisme le plus vain. Neelie Kroes n’est pas qu’un exemple : elle est exemplaire.

  • Pourquoi nos sociétés fabriquent-elles des djihadistes ?

    Beaucoup s’étonnent encore de l’évolution du phénomène de radicalisation islamique en vigueur dans notre pays. Ces derniers jours, l’identification et l’arrestation de mineurs prêts à commettre des crimes et attentats interrogent les observateurs : après 40 années de libertarisme et de promotion de l’individualisme et du « jouir sans entraves », comment peut-il y avoir des gamines de 15 à 18 ans qui font le choix du djihad (la guerre contre les mécréants que nous sommes) et du hijab ?

    Cohn-Bendit et tous ses amis de 68 se battent depuis plus de 40 ans pour que ces petits cons naissent et grandissent libres de l’esclavage moral et patriarcal de nos aïeux, mais eux replongent dans l’obscurantisme religieux et la toute-puissance masculine. Quelle ingratitude !

    Que constate-t-on ?

    Ces radicalisations islamiques apparaissent dans une civilisation qui rejette toujours plus ses racines spirituelles et refuse toute transcendance pour mieux promouvoir les seules réussites sociales et matérielles, qui n’incite plus les êtres à trouver un sens à leur vie et leurs actes mais à être et demeurer d’éternels consommateurs, qui n’a plus conscience de la valeur intrinsèque de la vie humaine et promeut son élimination si elle n’est pas désirée avant la naissance ou insuffisamment bien portante et qui promeut lentement mais sûrement les pratiques eugénistes sous les coups de boutoir de la propagande « progressiste » alors que c’est ce que pratiquait l’Allemagne nazie.

    Les gardiens de la pensée progressiste, refusant catégoriquement de débattre et de réfléchir ou remettre en question leurs choix, mettent à l’index tout discours qui va à l’encontre de leur doxa.

    L’éducation et la culture modernes n’éveillent plus les consciences à l’apprentissage de ce qui est beau et bon.

    Les valeurs consuméristes et matérialistes véhiculées par ceux-là mêmes qui voulaient changer le monde et se libérer des carcans prônent la réussite matérielle et la performance en tout avec, pour aboutissement, le culte de l’égocentrisme, des droits et de l’arbitraire de la volonté individuelle.

    Les médias omniprésents ne laissent aucune place aux silences qui permettent aux êtres de se retrouver et d’élever les âmes.
    Bref, le nihilisme engendré par les idéologies et utopies a créé un immense vide spirituel qui engendre aujourd’hui la violence et le radicalisme islamiques.

    Comment s’en étonner ? Faut-il rappeler que les deux idéologies athéistes du XXe siècle – communisme et nazisme – furent la cause, et de très loin, des plus grands massacres de toute l’humanité, à force de nier la dimension spirituelle de l’Homme et sa réduction à une simple production de la nature.

    Parce qu’il nie l’image de Dieu en l’Homme, le nihilisme ne peut qu’engendrer sa dévalorisation et la violence.

  • Vite, un recensement religieux !

    En France, concernant l’appartenance religieuse, nous n’aurions comme outil de lisibilité que des statistiques basées sur des sondages. Il va sans dire que cette approche n’a rien de commun avec la précision d’un recensement ; recensement que l’on nous dit interdit dans notre pays au titre de la loi du 6 janvier 1978 (article 8).

    De fait, nous sommes cantonnés dans le flou sur le nombre de musulmans vivant dans l’Hexagone. TNS Sofres avançait, en 2007, le chiffre de 3 % de la population française. De son côté, le CSA donnait 4 %. Deux ans plus tard, pour l’IFOP : 5,8 %, soit environ 3,5 millions.[ref]NDLR: La CIA indique les proportion suivantes : Chrétiens (majoritairement catholiques romains) 63-66%, Musulmans 7-9%, Bouddhistes 0.5-0.75%, Juifs 0.5-0.75%, autres 0.5-1.0%, sans religion 23-28%[/ref]

    En 2010, Claude Guéant, alors ministre de l’Intérieur, « estimait a à peu près 5 ou 6 millions le nombre de musulmans en France ». Enfin, en 2016, selon l’IFOP, ils représenteraient 5,6 % de la population de plus de 15 ans en métropole. Soit environ 3,7 millions pour une population de 66 millions.

    Avec une telle disparité de chiffres, une chatte n’y retrouverait pas ses petits ! Or, pour savoir où l’on va, il faut savoir d’où l’on vient !

    Au XIXe siècle, 97,5 % de la population française se déclarait catholique. Ce constat est celui apparu à l’occasion d’un « recensement religieux » en 1872, premier et dernier effectué par la IIIe République naissante. Qu’en est-il désormais, où 2.500 mosquées sont implantées sur le territoire national et qu’il faut s’attendre à un doublement d’ici à deux ans, si nous nous plions aux desiderata de M. Dalil Boubakeur ?

    Je veux bien croire, et ce, malgré leur arrivée migratoire massive, que les musulmans ne représenteraient que 5,6 % de la population française. De fait, ne serait-il pas utile de savoir si cette abondance de lieux de culte réclamée est réellement nécessaire ? Comment faire ? Par un nouveau « recensement religieux, toutes obédiences comprises ». Vous pensez peut-être que la chose est interdite. Eh bien, non !

    En fait, cette interdiction de principe connaît plusieurs dérogations qui intéressent le recueil de données sur l’appartenance religieuses des individus. La première permet le recueil de telles données avec le consentement exprès de l’intéressé (article 8-II, 1°), ce qui signifie un accord explicite et écrit.

    Une autre dérogation existe lorsque le traitement de données assure l’anonymat à la source des données collectées (article 8-III – loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés)

    Le CFCM devrait donc s’y prêter de bonne grâce, pour quantifier les réels besoins de sa communauté ; le clergé des ministères chrétiens et autres représentants religieux s’y plieraient également.

    Cette simple proposition risque d’indisposer tout ou partie de la bien-pensance… Et il est vrai que sa seule formulation comporte des risques. Lesquels ? Ceux d’encourir les foudres de l’islamofascisme. Cette crainte est, d’ailleurs, alimentée par un sondage, celui récemment commandé par l’Institut Montaigne et qui nous apprend que les musulmans de moins de 25 ans représentent aujourd’hui 10 % de la population française et que les plus rigoristes, religieusement, et les plus autoritaires y sont au nombre de 50 %.

    L’islam est hégémonique et guerrier. Nous en avons mille preuves ! Hélas, les révolutions, les prises de pouvoir, les subversions ont toujours eu comme ferment une poignée d’idéologues dont les doctrines ont progressivement gonflé leurs rangs, fussent-elles y compris inculquées par la force.

    Or, les faibles se plient à la force et les forts asservissent les faibles, y compris musulmans !

  • « En tant que maire, je suis garant de la tranquillité de ma commune »

    Julien Sanchez, maire de Beaucaire, était convoqué jeudi au tribunal pour islamophobie : six commerçants musulmans ont porté plainte après un arrêté imposant la fermeture des commerces à compter de 23 h dans un secteur sauvegardé.

  • « Les autorités françaises peinent à attirer les réfugiés syriens »

    Si la majorité des Français a l’impression que l’immigration a fortement augmenté ces dernières années, les chiffres témoignent de la stabilité des arrivées. Et pour cause: sur 315 000 demandes d’asile émanant de Syriens en 2015, seules 5000 ont été effectuées en France. L’analyse de Frédéric Pennel de Délits d’Opinions.

    Comparaison n’est pas raison, mais recèle parfois des informations. Une étude Ipsos nous a rappelé, cet été, que la question migratoire agite les lanterneaux dans le monde entier et non uniquement en France et en Europe.

    Les guerres, le changement climatique, la misère, mais aussi la recherche d’horizons nouveaux déplacent des millions de personnes chaque année, allant souvent jusqu’à les faire franchir les frontières. Sources d’enrichissement ou de perturbations, ces flux de nouveaux arrivants chamboulent les peuples qui les accueillent. La comparaison entre les opinions de 22 États permet de se faire une idée sur la singularité de l’opinion des Français sur la question.

    Une majorité de Français (63%) est traversée par le ressenti suivant: l’immigration a « fortement » augmenté ces dernières années. En réalité, les chiffres officiels témoignent d’une stabilité des arrivées d’immigrés. La source d’immigration qui a le plus augmenté est d’origine… Européenne. L’Insee a même révélé, à l’automne 2015, que le solde migratoire peinait à rester positif en France: 33 000 personnes en plus en 2013, alors qu’il se situait à 112.000 en 2006.

    Sans le relatif dynamisme de sa natalité, la progression de la population française ne serait donc même plus acquise. Parce que beaucoup de Français tentent, à leur tour, l’expérience de l’immigration. Mais aussi parce que de plus en plus d’immigrés repartent.

    Quant aux migrants syriens, les autorités françaises ont eu toutes les peines du monde à les attirer pour soulager l’Allemagne et ses autres partenaires. En 2015, sur 315 000 demandes d’asile émanant de Syriens, seules 5000 ont été faites en France. Enfin, si la Jungle de Calais voit croître le nombre de ses réfugiés (7000), c’est aussi parce que ceux-ci voient l’herbe plus verte ailleurs qu’en France. […]

    La raison essentielle d’une telle réticence réside probablement dans la perte de confiance dans la « machine à intégrer« . Seuls 26% des Français estiment que les réfugiés arrivant actuellement parviendront à s’intégrer dans la société. Ils sont, au contraire, 59% au Canada, 46% des Britanniques et 43% des Allemands à se montrer optimistes à ce sujet.

    Faute de confiance, les Français délaissent toute grandeur d’âme pour s’arc-bouter sur leurs frontières. La France figure parmi les nations européennes les plus frileuses à l’égard de l’accueil des réfugiés. 52% souhaitent leur fermer les frontières. Parmi les populations interrogées dans le sondage, seuls les Hongrois, en Europe, se montrent plus fermes avec 62%.

    Et cela se concrétise politiquement puisque la France accueille moins de réfugiés que la moyenne des pays européens (selon Eurostat, elle a accueilli au 1er trimestre 2016 deux fois moins de demandeurs d’asile / habitant que la moyenne européenne).

    En France, la question de l’immigration a pour particularité d’exacerber la polarisation de la vie politique. Selon un sondage Ifop, 26% des électeurs républicains sont favorables à l’accueil des réfugiés migrants contre 64% des électeurs socialistes. Il s’agit d’un marqueur fort qui explique l’engagement des responsables politiques sur ce sujet clivant, ce qu’a bien compris François Hollande. […]

    L’Express

    (Merci à C’)

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  • « 58 % des Polonais veulent une protection de la vie humaine dès la conception »

    Le Parlement polonais examine actuellement un projet de loi visant à interdire l’IVG. Martin Kulczyk apporte un éclairage sur un débat qui semble bien surprenant en France.

  • Fait religieux dans l’entreprise : à bas la calotte !

    Tour de force du Figaro du 22 septembre : publier un article intitulé « Comment les managers gèrent la montée du fait religieux en entreprise » sans jamais citer les revendications des catholiques. Il n’y a qu’un journal aussi respectable que le quotidien du « Carnet du jour » pour oser cela.

    On y apprend ainsi, dès le chapeau de l’article, que 9 % des managers auraient été confrontés à des situations conflictuelles pour des raisons religieuses, selon une étude commandée par Randstad. Mais, en dehors de tout conflit, nous apprenons que dans 48 % des cas de manifestation de fait religieux, le patron doit intervenir – une proportion en hausse constante.

    Avec un art consommé de l’esquive, l’auteur de l’article réussit à ne pas citer un seul exemple de « fait religieux ». S’agit-il de la concierge portugaise surprise à laisser sa porte ouverte sur une photo du Bom Jesus ? De la secrétaire comptable qui raconte le baptême de son petit-fils ? Du commercial pas très fun surpris en train de marmonner son chapelet au volant ? À moins qu’il faille envisager – plus grave – l’épouse du DRH emmenant ses enfants à la messe du dimanche. Et il semblerait que David, le contremaître, dissimule une étoile du même nom sous sa chemise.

    Ce qui est plus ennuyeux, c’est que le papier du Figaro démontre une manifeste dyscalculie : la faute à Najat, sans doute. Parce que si le chiffre de 9 % de cas conflictuels est évoqué de prime abord, il passe plus bas à 14 %. Enfin, à force de manier l’ellipse, on apprend que ce chiffre correspond à « la part des cas de manifestation de fait religieux bloquants (en %) ». Et, à titre d’illustration, suit une intéressante liste moins attachée à la syntaxe (merci, encore une fois, à Najat) qu’à la litote : « Il s’agit de menaces d’accusation de discrimination religieuse ou raciale dans 81 % des cas, remise en cause de la légitimité de l’entreprise (56 %), refus de discuter (27 %), remise en cause de la légitimité du manager (20 %) ou demande collective (14 %), présence de tiers extérieurs à l’entreprise (11 %) qui expliquent ces conflits. »

    Et, à force de ne pas nommer les choses, le papier devient carrément illisible. On saute d’un pourcentage à un autre qui, additionnés les uns aux autres – par exemple les pour et les contre -, excèdent 100 % : il doit y avoir des sondés qui ne sont ni pour ni contre, ou le contraire, ou d’autres qui sont à la fois pour et contre. À moins qu’ils soient contre et pour.

    En bref, comme personne ne sait de quoi parle le journaliste, et que la crainte de passer pour intolérant à l’égard de David ou de Jean-Vianney inhibe les sondés, nous ne saurons pas grand-chose des pratiques religieuses admises ou rejetées dans l’entreprise. Mais une grande majorité (84 %) s’oppose à la mise en place de menus confessionnels – le vendredi, c’est cabillaud -, des salles de prière – un quart heure d’adoration eucharistique obligatoire avant la prise du poste – ou la prise en compte de calendriers religieux dans les plannings – par exemple, libérer le personnel le dimanche de Pâques.

    Nous voilà rassurés. « À bas la calotte ! » a encore de beaux jours devant lui.

  • Des fresques sexuelles sur les murs de Bruxelles

    Versailles avait eu son « Vagin de la reine », création en acier de soixante mètres de long réalisée par Anish Kapoor. La sculpture turpide avait été dégradée à plusieurs reprises et Fleur Pellerin, éphémère ministre de la Culture, était intervenue pour témoigner de son « indignation de voir une œuvre d’art ainsi souillée ».
     
    Paris et sa magnifique place Vendôme avaient eu leur plug anal – ou « sapin de Noël », ce qui, en art moderne, revient vraisemblablement au même -, réalisé par Paul McCarthy. Après s’être fait agresser, l’homme avait reçu le soutien du président de la République en personne. 
     
    Bruxelles a désormais son pénis, représenté sur un mur jusque-là quelconque de Saint-Gilles, commune de la capitale belge. Dans le centre-ville, une autre fresque, nouvellement apparue, laisse voir une pénétration. En 2013, déjà, une femme en train de se masturber avait été peinte sur les briques de l’immeuble d’un quartier fréquenté de la capitale.
     
    Mais ne criez pas votre indignation trop vite : à notre époque, on vous prendrait pour un rétrograde, une personne forcément collet monté, un être intolérant et incapable de s’amuser de ce type d’audace. Et puis, c’est de l’art et c’est moderne !
     
    Si les instances communales de Saint-Gilles, en attendant celles de Bruxelles, ont officiellement réagi pour dénoncer une œuvre « non autorisée », il s’est trouvé peu de responsables pour commenter le genre.
     
    Le sexe a beau s’être toujours immiscé dans la culture, sa valeur de témoignage et sa part de subversion sont une question de contexte.
     
    En peinture, L’Origine du monde de Gustave Courbet, représentant le bas-ventre d’une femme aux cuisses écartées, ou Olympia d’Édouard Manet, laissant voir une femme désinvolte dans sa nudité, ne prennent leur sens que dans les interdits d’une époque.
     
    En littérature, du Banquet, dans lequel Platon relate les discussions entre différentes générations sur l’amour et le sexe à travers la divinisation d’Éros, à Germinal, dans lequel Émile Zola tente un parallélisme entre la pénétration, violente, des maris dans les vulves de leur femme et l’infiltration, épouvantable, des mineurs dans les galeries, les puits et les veines, le sexe s’est toujours intégré dans une description de la société. 
     
    Le sexe n’a plus rien, aujourd’hui, de subversif. Il est la norme et ne choque que par convenance. Le sexe, en revanche, continue à révéler beaucoup de l’état notre société. Il accompagne la trivialisation d’un monde où l’intelligence collective a laissé place à la vulgarité.
     
    En attendant, Bruxelles s’interroge de façon sérieuse sur l’identité de l’auteur (ou des auteurs) des fresques murales. Dans l’Empire byzantin en capilotade, on se posait déjà des questions sur le sexe des anges. Et si les phallus et les vagins, finalement, ont, de tout temps, été la marque de fabrique de la décadence ?

  • Suisse : les élèves musulmans obligés à serrer la main des enseignantes

    Hebergeur d'imageLe canton de Bâle, en Suisse, a rejeté l’appel d’un lycéen musulman qui souhaitait avoir le droit de ne pas serrer la main de ses professeurs de sexe féminin, pour des raisons religieuses. La décision devrait faire jurisprudence dans le pays.

    Serrer la main de ses enseignantes est désormais un devoir pour les étudiants suisses : lundi 19 septembre, le canton de Bâle, en Suisse, a confirmé les mesures disciplinaires prises par un lycée à l’encontre d’un élève qui refusait de serrer la main des femmes chargées de son éducation. La justice bâloise a invoqué le fait que serrer la main des professeurs était un usage profondément ancré dans la société et la culture du pays.

    L’élève en question, ainsi que son frère, avaient défrayé la chronique en avril dernier, en refusant de toucher la main de leurs enseignantes au nom de leurs convictions religieuses musulmanes. Leur lycée, dans la ville de Therwil, avait voulu couper court à toute polémique en autorisant l’ensemble de ses élèves à ne pas serrer la main de leurs professeurs, s’ils le souhaitaient. (…)

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