Après la victoire inattendue, dimanche, du Maccabi Tel Aviv face au Real Madrid à la finale de l’Euroligue de basket, Twitter en Espagne a été submergé de messages antisémites. Des références explicites à Hitler, aux fours ou aux chambres à gaz ont décidé Rubén Noboa, du collectif « Israël en Catalogne », ainsi que dix autres association, à porter plainte.
Selon Rubén Noboa, ces messages révèlent « le fond antisémite » de l’Espagne : « Ici, presque personne ne connaît de juifs mais les clichés et les stéréotypes perdurent, alimentés également par le catholicisme. »
L’affaire met en lumière une nouvelle fois l’extrême violence qui sévit sur les réseaux sociaux, une violence lâche, méchante, frappant là où ça fait mal, et d’autant plus débridée qu’elle s’apparente à la lettre anonyme du corbeau d’autrefois, avec l’avatar fantaisiste et le nom créé de toutes pièces qui tiennent lieu de couverture comme les mots découpées dans le journal. Et cette violence, quiconque a fait un jour une apparition dans les grands médias l’a expérimentée. On dit qu’elle est le revers inéluctable de la « liberté d’expression ». Qu’il ne faut pas lever l’anonymat qui « protège ». Sauf que certains anonymats agressifs s’apparentent moins au pseudonyme prudent d’un haut fonctionnaire en exercice qui a une injustice à révéler qu’à la cagoule du Ku Klux Klan qui permet toutes les exactions. Que ceux qui insultent le fassent au moins à visage découvert.
Mais les conclusions qu’en tire le porte-parole des associations se portant parties civiles suscitent des abîmes d’interrogations…
Que vient donc faire le catholicisme là-dedans ? Un évêque espagnol aurait-il été surpris à tweeter pendant le match ? Un curé, le smartphone caché dans le bréviaire ?
Sans doute les juifs d’Espagne ont-ils été contraints à l’expulsion par un décret royal des « Rois catholiques », mais c’était… en 1492. Encore les relations entre les juifs et l’Espagne catholique n’ont-elles pas été si manichéennes qu’on veut bien le dire. Comme l’écrit Jean Sévillia dans son livre Historiquement correct : « La catholicité espagnole jusqu’à l’époque baroque sera fécondée par des personnalités d’origine juive, tels Thérèse d’Avila, Louis de Grenade, Las Casas, François de Vitoria, Luis de Léón, Jean d’avila ou Diego Laínez, le successeur d’Ignace de Loyola. »
Et, pour le dire franchement, s’il est un endroit actuellement où les relations entre juifs et catholiques ne sont pas au beau fixe, ce n’est pas l’Espagne mais Israël, où la prochaine visite du pape suscite l’hostilité ouverte de certains.
La vérité est qu’il y a un paradoxe. Comment attribuer la montée de l’antisémitisme, que l’on constate aussi dans d’autres pays d’Europe, au catholicisme alors que quiconque analyse l’Espagne commence par constater la perte d’influence de l’Église liée à la déchristianisation ? S’il y avait un lien à faire, ce serait donc qu’antisémitisme et déchristianisation suivent la même courbe de progression. De là à faire une hypothèse, il n’y a qu’un pas. Car enfin cette zone d’influence perdue par l’Église a été gagnée, c’est la loi de la nature, par d’autres. Dont l’antisémitisme pourrait trouver sa source dans le conflit israélo-palestinien.
Ainsi la romancière Rosa Montero mettait-elle en garde dans El País en 2006 : « Je soupçonne que la phobie anti-israélienne est en train de se convertir en nouveau signe d’identité pour une certaine pseudo-gauche. » Une pseudo-gauche à laquelle, comme en France, une population musulmane animée d’esprit de revanche sert de piétaille. Garder les yeux rivés sur une vieille ligne Maginot empêche de voir le vrai danger, on ne le dira jamais assez.